5. 资本主义的矛盾本质(中)：资本逻辑(作者：郗戈)

LOGO马克思主义基本原理第五讲资本主义的矛盾本质（中）课程教学内容上篇马克思主义新世界观与历史唯物主义（原理、方法）中篇资本统治：资本主义的总体把握（总）下篇经济政治文化：资本主义的领域分析（分）绪论：一、马克思主义与资本主义上篇：马克思主义新世界观与历史唯物主义二、“实践-社会关系”的新世界观三、历史唯物主义的总体性方法中篇：资本主义的矛盾本质：资本统治四、资本主义的矛盾本质（上）（资本）五、资本主义的矛盾本质（中）（资本逻辑）六、资本主义的矛盾本质（下）（资本统治的效应）七、专题：人文学科阅读与写作（指导写作安排讨论）八、九、讨论课下篇：资本主义的诸种面相：经济、政治、文化十、资本主义的经济结构（积累、全球化）十一、资本主义的政治结构（“自由民主”）十二、资本主义的文化结构（“启蒙”的自我瓦解）十三、资本主义的日常生活（消费社会、大众文化）第五讲、资本主义的矛盾本质（中）资本逻辑引子《资本论》结构的秘密？一、现代发展的悲剧二、资本逻辑的多重内涵三、资本文明的特殊性列宁《哲学笔记》（1895-1916）的重大发现1915年，《黑格尔辩证法（逻辑学）的纲要》虽说马克思没有遗留下“逻辑”（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决这一问题。在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论不必要三个词：它们是同一个东西都应用于一门科学，这种唯物主义从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西并发展了这些有价值的东西。——《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年，第290页。问题：《资本论》的逻辑是什么？它与黑格尔是什么关系？《资本论》的逻辑是什么？——《资本论》的目录中深藏玄机？马克思《资本论》黑格尔《逻辑学》《资本论》的逻辑=资本的逻辑。资本如何会有逻辑？资本是“主体”谁是“客体”？活劳动、人人是目的？资本作为运动的“主体”，自我发展、自我实现与自我毁灭。内在矛盾、内在联系、运动规律、发展趋势环节主体正题反题合题精神存在本质概念资本生产过程流通过程生产总过程第五讲、资本主义的矛盾本质（中）资本逻辑引子《资本论》结构的秘密？一、现代发展的悲剧二、资本逻辑的多重内涵三、资本文明的特殊性美国学者伯曼《一切坚固的东西都烟消云散了》“发展的悲剧”？谁写的？歌德(1749－1832）西方古典文学四大名著之一。六十多年时间。第一部完成于1808年，第二部则完成于1831年8月31日，是时他已83岁高龄。《浮士德》是一部长达12111行的诗剧。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。契约的基础——浮士德与魔鬼的共识：摩菲斯特伪装成浮士德：“亲爱的朋友，理论都是灰色的，惟有生活之树常青。”契约内容：主仆关系，满足欲望快乐；满足“停一停”，关系倒转，灵魂归魔鬼——引诱堕落契约实质：交换（力量权力、知识技术V灵魂、良心、道德）场景一：浮士德与魔鬼的契约五十开外，烦闷至极。博士，炼金士，书斋生活，无所作为，空怀抱负，无处施展，人生意义匮乏。绝望，自杀。魔女厨房，镜中人，青春灵药追求，沉睡魔药，母亲，哥哥监狱，罪孽启蒙者、解放者的视角？善良的中世纪守旧市民的视角？场景二青春、爱欲与诱惑浮士德与甘泪卿场景三：移山填海、再造人间、人间乐园：浮士德与虔诚的老夫妇叛变，平叛，皇帝赐封海滩拒绝搬迁，教堂的钟声：美好？头痛欲裂？！忧愁，失明。锄地声音：民众相应，移山填海？挖掘坟墓远景：平等自由、美丽新世界？呐喊：“你真美呀，请停一停吧！”魔鬼赢了，神的救赎。浮士德的辞世前的人生感悟：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够做自由和生活的享受。”浮士德精神：永不满足，自强不息、勇于创造，超越自我，追求进步。经历了五个人生阶段：1.书斋生活、2.爱情生活、3.政治生活、4.追寻古典美5.建功立业这五个阶段都有历史原型，全都走向幻灭。高度浓缩、象征性地再现和总结了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲的进步知识分子不满现实，竭力探索人生意义，实现社会理想的精神历程。进步人士，要求启蒙、进步，革新生活方式与社会关系马克思称之为“新兴资产阶级”韦伯称之为“新教伦理精神”进步、自由与解放：启蒙主义的资产阶级话语他们是谁？核心矛盾——现代启蒙进步精神V传统保守虔诚精神甘泪卿的亲人和邻里：传统道德、传统生活方式的捍卫者甘泪卿：被解放，被启蒙者——传统中的叛道者、堕落者善良的老夫妇：历史钉子户。。历史的车轮浮士德的大拆迁工程：英国圈地运动，美国西进运动，我们城市规划局的推土机，人类推到纳威人的家园树。浮士德与魔鬼的契约：矛盾裂变、悖论契约的实质：力量、知识、技术、权力—交换—灵魂、良心、道德浮士德：启蒙者，解放者，要求“进步”，“发展”，创造“新世界”既是拯救者，又是杀人者。既是创造者，又是破坏者。通过不断的、猛烈地、颠覆性地破环传统世界来创造（现代世界）。为什么？魔鬼威力，掌控知识和力量（培根），呼唤根本性变革。关系逆转：表面上主-奴关系，实质上奴-主关系浮士德越来越不能掌控魔鬼的力量，反倒被魔鬼掌控。神的救赎？神死了！怎么办？现代的困境。问题在于：浮士德和魔鬼分别是谁？——破解谜底。。。。《共产党宣言》：“魔法师”与“魔鬼”的二重奏“现在，我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”——《马克思恩格斯选集》第1卷，第277-278页。浮士德？——新兴资产阶级（进步的人类）魔鬼摩菲斯特？——资本的魔力《浮士德》：现代资本主义社会的矛盾性本质的史诗现代文明——人与资本之间的一场赌博（博弈）价值V工具；信仰、道德、良心V知识、技术、利益关系颠倒：目的与手段问：资本主义-现代社会的进步与发展：像什么？马克思：“像可怕的异教神怪那样，只有用被杀害者的头颅做酒杯才能喝下甜美的酒浆”。湿婆资本主义深刻矛盾：创造与毁灭的“双面神”—创造性破坏资本逻辑——资本的矛盾性逻辑第五讲、资本主义的矛盾本质（中）资本逻辑引子《资本论》结构的秘密？一、现代发展的悲剧二、资本逻辑的多重内涵三、资本文明的特殊性“资本统治”与“资本逻辑”？资本主义=资本占据统治地位的社会形态现代社会—资本主义根本特征：资本统治1.经济生活从整个社会生活中独立出来，并主宰了政治生活和文化生活；2.经济生活的核心原则是资本增殖，3.资本增殖过程遵循“资本逻辑”。因而，资本统治的核心含义是：资本逻辑主导现代社会，成为社会生活的最高原则。资本逻辑：资本作为占支配地位的生产关系，成为了一种主体性的存在，其活动历程具有必然如此的内在联系、运动轨迹和发展规律。资本逻辑的多重内涵1.资本的总体化逻辑2.资本的二重性逻辑3.资本的矛盾性逻辑.4.资本逻辑的“界限”5.资本逻辑的“超克”资本逻辑不是单一的，而是包含多个方面的内涵：（一）、资本的总体化逻辑资本关系无止境地自我扩张，竭力去渗透一切，去统治一切资本不断膨胀为总体，通过不断地“总体化”进程，成为了现代社会中的“总体性存在”。资本广泛渗透并全面主宰：社会的经济基础、上层建筑等各个层面，渗透于政治、经济、文化，甚至个人（身体-个性-心理）等各个领域。资本逻辑，贯穿于经济-政治-文化-个人各个生产领域，经济-政治-文化和个人的生产，都根本上服从于资本逻辑。资本全面主导、全面统合：将现代社会的多方面内容统合在一起的正是资本。整个现代社会、现代世界体系是以资本关系的自我生产为“中轴”而结构起来并持续运转的。资本总体化逻辑：是一个动态的、不断发展的趋势资本总体化“双向运动”同时进行：1.向外膨胀：“癌细胞”全身蔓延扩散，侵占社会细胞、社会组织，直至整个社会机体。2.向内吸纳：“漩涡”“黑洞”般无穷尽地吸入自然社会资源、社会关系、活劳动。。。总体化趋势：资本—“社会总体”：双向运动1.资本日益膨胀为“社会总体”；2.社会总体日益被资本所吞噬、支配总体化趋势完成——“资本”与“社会总体”同一外就是内，无内无外，内外界限模糊马克思：“普照的光”、“特殊的以太”回顾：什么是资本？资本是生产关系，以对“物”的垄断为中介而对“人”的支配权力，资本是社会生产体系的“中轴”。精神产品、精神关系、文化制度、文化组织的生产再生产；教科文、意识形态政治权力、政治关系、政治制度、政治组织的生产与再生产；阶级统治，政府治理物质产品、经济关系、经济制度、经济组织的生产与再生产；分工、交换、雇佣，市场经济资本的生产文化的生产政治的生产经济的生产问：为什么可以成为“中轴”？社会总资本的循环路径：社会有机体的血液、神经科学技术管理•耐用消费品•建筑环境政府功能社会支出剩余价值生产（劳动力消费）消费品V劳动力商品消费劳动力再生产（剩余价值实现）消费基金•耐用生产品•建筑环境固定资本•文化教育•保健福利•警察军队资本市场三级循环一级循环二级循环资本总体化逻辑与现代社会的多个领域资本逻辑规定着现代社会生活的多个领域的运行。现代社会分化为经济、政治、社会和文化等多个领域。每个领域都具有相对独立性和自律性，具有自身组织、运行原则——1.科学技术的逻辑2.市场经济的逻辑3.政治权力的逻辑4.社会分化的逻辑5.文化冲突的逻辑现代社会的领域分化，并不是决然的隔离和断裂，而是通过资本逻辑统合在一起的。资本逻辑对于现代社会具有核心意义，可谓“牵一发而动全身”。资本总体化逻辑的社会维度——统合、主导现代社会各领域政治领域市场经济领域科学技术领域文化领域社会领域资本：从“沟通中介”到“主宰者”资本逻辑统合、主导：现代社会各领域将现代社会的多个领域统合在一起的正是资本。资本逻辑无限扩张的总体化趋势使得资本能够渗透社会生活的方方面面，最终宰制科学技术、市场经济、政治权力、社会分化与文化冲突等多个领域的运行。资本：各领域“沟通中介”资本构成社会各领域之间起决定作用的沟通媒介。科技、政治和文化等单一要素要实现与其他要素的转化，都需要先把自身转化为资本，再以资本为媒介来达成预期的交换。因而，科学技术、政治权力和文化资源的相互转化，都是以科技的“资本化”、权力的“资本化”和文化的“资本化”为前提的。如果不能实现这一资本化的过程，就有可能被排斥在社会再生产过程之外。资本：从“沟通中介”到“主宰者”资本作为沟通媒介的关键地位，也就操控了不同领域的运作逻辑之间的互动、交换与转化，使得资本逻辑扮演了社会各领域、各逻辑之间互动、交换和转化过程的主宰者的角色。正是资本逻辑组织、协调着社会系统再生产的多元机制。资本总体化逻辑的全球化维度：从“一国”走向“全球”空间：从“社会”到“世界”；征服其他文明，侵略与扩张资本无止境地自我增殖，必然要求更多的劳动力资源、物质资源和商品销售市场用以扩大化再生产，在空间上，必然要突破有限的“国家”向“世界”扩张。这就表现出日益强烈的扩张性和侵略性。资本的全球扩张——全球化的根源、动力不同于前资本主义的各种历史形式，资本这种现代文明的扩张和侵略性质是史无前例的。发达农业文明打不过落后的游牧文明（古罗马、宋、明）现代工业文明征服所有传统文明（农业文明和游牧文明）资产阶级使农村屈服于城市的统治。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。——马克思：《共产党宣言》（二）资本的二重性逻辑生产关系的生产=价值增殖（主导，无限性）物的生产=劳动过程（以人的需要为目的；被主导：“有限”变“无限”）回顾：资本是一定的生产关系，体现在物上。支配着（物化为）资本的二重性逻辑生产关系物价值（及交换价值）使用价值价值增殖劳动过程物的人格化人的物化ContentsContentsConte