永遇乐京口北固亭怀古(定)..

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾作者简介辛弃疾（1140-1207）字()，号()，历城（今山东济南）人。幼安稼轩美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞铁板铜琶继东坡高唱大江东去作者简介辛弃疾曾在金人统治区域生活，一生致力于抗金御敌、统一中原的事业。他多次上书当朝掌权者，请求北伐，但始终得不到朝廷的信任和重用，他曾三次遭到免职。一直到他临终都在高呼“杀贼”。写作背景写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜，从而起用辛弃疾，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广大地区。怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。解题：永遇乐.京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。•元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？•英雄无觅•风流总被雨打风吹去•金戈铁马•元嘉草草•赢得仓皇北顾•可堪回首•寻常巷陌•无处寻找•英雄人物的流风余韵•代指兵强马壮•草率、仓促行事•落得•不堪哪堪•普通解释下列词语千古江山，英雄无觅孙仲谋处。•千古江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。•昔日繁华的歌舞台榭，英雄的丰功伟业，总被历史的风雨吹得化为乌有。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。•一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。•想当年，他指挥作战，兵强马壮，气吞万里，威猛如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。•元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。•北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！•哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣噪，社鼓喧闹！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？•靠谁来问我：廉颇将军已年老，饭量还好吗？在京口北固亭，词人都想到了些什么？孙仲谋刘裕舞榭歌台风流业绩元嘉草草仓皇北顾刘义隆拓跋焘金戈铁马万里如虎佛狸祠下神鸦社鼓廉颇廉颇老矣尚能饭否上片下片多用典故，表达情绪。上片思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去用孙权典孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用刘裕典刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。向往英雄业绩表达抗金决心上片小结：上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。刘裕之子刘义隆,听信王玄漠的大话,草率出兵北伐,想要建立汉将霍去病封狼居胥山一样的功绩,结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？借鉴历史，委婉劝韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！用佛狸祠典元嘉年间，宋文帝刘义隆北伐兵败，北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里修建了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？作者的心情是沉重的：（1）表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。（2）表达对南宋政权不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用廉颇典廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他，派人去看他。廉颇之仇郭开贿赂使者。使者到廉颇处，廉颇特为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣”。赵王以为老，遂不用廉颇。思考：用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自况，虽65岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤下片小结：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。文中典故元嘉草草封狼居胥孙仲谋寄奴佛狸祠廉颇表达收复失地的理想，暗指南宋统治者的无能。怀念古人，表现北伐决心。今昔对照，表达隐忧。借古讽今，警告当局。自发感慨，不忘为国效力连线通过这首词辛弃疾表达了什么？（1）表达自己抗金救国，恢复中原的强烈愿望，（2）抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的愤懑之情，（3）表现作者空有爱国热情却壮志难酬的悲愤之情。表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。”辛弃疾在创作这《水龙吟》《永遇乐》时，人生处境和心理状态有什么异同？延伸拓展这里所选的两首词虽作于他的早年、晚年不同时期，但其中心思想却是相同的，即都表现了他御敌抗金的爱国思想和壮志未酬的愤慨之情。总体风格上的豪放、雄健，两首词也是一致的。只是前期词多些昂扬、激奋；晚年之作则转向了苍劲、悲壮。•婉约派：代表人物:柳永、李清照•优点：1.婉约派的词大多描绘当时人们的生活情节，反映其对生活的各种态度。2.婉约派的词大多富含浓烈的感情色彩，其文藻唯美，给人以心灵的极大享受。•缺点：1.宋词顾名思义在宋代，但是当时国家饱受风霜，婉约派的诗词大多对战事描绘较少。李清照也仅有一首豪放的诗：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。•缺点:婉约派的词虽然美，但豪气不足，给人的整体感觉太过悲凉。•豪放派：代表人物苏轼、辛弃疾•优点：1.创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多。2.它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。•缺点：不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。赤壁怀古与京口北固亭怀古有何不同？苏轼的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。作者赞美周瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古之情较多地表现为惆怅和无奈。辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆场，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复国之志，有苟且偷安、弄权谋私之实；英雄无用武之地，自己报国无门。因此，辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平和忧心如焚。比较《念奴·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词的异同。延伸拓展相同点：1）意境上都雄浑壮阔。2）都借咏怀历史抒发感情。延伸拓展不同点：1）东坡之词旷，稼轩之词豪。苏词：豪放、旷达、洒脱；辛词：豪壮、沉郁、苍凉。2）苏词多铺叙，显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用典多，显得曲折隐晦，含蓄深沉。3）与苏轼词一个明显的区别，就是辛词里，多出现战争和军事活动的一系列意象。“吴钩”“旌旗”“马上琵琶”、剑”、“吹角”、“连营”、“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“弓”等军事意象密集组织在一起，构成雄豪壮阔的审美境界。