罗杰斯的“非指导”与老子的“无为”

罗杰斯的“非指导”与老子的“无为”吉林大学心理学系熊韦锐一、卡尔.罗杰斯与老子1、罗杰斯与“非指导”罗杰斯：非指导：卡尔·罗杰斯（1902-1987），美国心理学家。“非指导”是罗杰斯心理咨询与治疗理论的核心概念。“非指导”=不指导+不判断+不主动1946年-1947年任美国心理学会主席人本主义心理学的主要代表之一创立“以人为中心疗法”2、老子与“无为”老子：无为：李耳（约前571～前471），字伯阳，又名老聃。“无为”是道家思想的核心概念，首先是一种政治方略。“顺其自然、为所当为”——森田疗法世界百位历史名人之一，被武则天封为太上老君道家学派的创始人《道德经》；道；无为而治二、从人性假设看罗杰斯的“非指导”与老子的“无为”西方文化神－人关系“是”一个人中国文化人-人关系“做”一个人1、“非指导”所蕴含的人性假设本质属性：价值取向：天生的“自我实现”的倾向“我发现人是有本性的，而不是一块可以被任意涂画的白板，也不是可以被捏成任何形状的胶泥”。———罗杰斯“我在自己的经验中发现人拥有其物种天生的一些特征，而在不同时期对我来说描述这些特征的术语包括积极的、向前迈进的、建设性的、现实的、值得信耐的”。——罗杰斯人性向善，而非人性本善2、“无为”所蕴含的人性假设本质属性：价值取向：人后天生活中的“自然”状态“性好象是道派在人身形体中的代表。因之，性即是道。道是无，是无为，是无分别相的一；所以性也是无，也是无为，也是无分别相的一。更切就人身上说，即是虚，即是静。”——徐复观《中国人性论史》人性非善、非不善，人性自然三、从方法技术看“非指导”与“无为”前提——相信他人，信任他人方法——悬搁自己完全进入他人目标——形成助益性的人际关系1、“非指导”所揭示的方法技术前提——咨询师认识自己的本性方法——形成启发性的人际关系目标——当事人认识自己的本性2、“无为”所揭示的方法技术四、从目标追求看“非指导”与“无为”1、“非指导”所追求的治疗目标“非指导”疗法的目标，就是成为“真正的自我”真正的自我就是要相信自己，把所有的价值观、世界观都建立在自己的体验之上，而不受他人的影响，能达到这种真正的自我的人，被称为是健康的个体，成熟的个体。2、“无为”所追求的治疗目标“无为”方法所要达到的目标，就是“复归于婴儿”“复归于婴儿”，即去除一切理性与概念的干扰，而生活于世界的本来状态之中。实际上，也就是要归复人的本性，使人按照自己的本性或者本来面目生活。五、反思（一）“非指导”疗法在中国适用吗？东方文化与西方文化关系本位与个人本位（二）中国的心理疗法在何处？道家思想与现代心理治疗佛家思想与现代心理治疗参考书目：拉斯金.罗杰斯心理治疗.中国轻工业出版社,2006.徐复观.中国人性论史.华东师范大学出版社,2005.陈鼓应.老子今注今译.北京:商务印书馆,2003.罗杰斯.个人形成论.中国人民大学出版社,2004.罗杰斯.罗杰斯著作精粹.中国人民大学出版社,2006