《氓》学考复习2017

《诗经》学考基本要求1．梳理本诗的叙事脉络2．背诵全文。3．感知人物形象（女主人公）。4．讨论诗中对“士”的评价。5.初步鉴赏《氓》作为叙事诗的艺术特点。文化常识《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。内容：风（民歌）雅（宫廷乐曲）颂（祭祀乐曲）形式：四言为主，重章反复手法：赋比兴（文法精要）收入从西周到春秋时期的诗歌305首。（风格现实主义）汉以前被称为《诗》或《诗三百》。后人为其质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。诗经六义:即风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法赋者，敷陈其事而直言之也也就是陈述铺叙的意思；比者，以彼物比此物也也即“比喻”；兴者，先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如：赋死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。契：合；阔：分；与子成说：古时媒人讲的是说和，这里是与你达成婚姻的言语。相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？•注释：[1]相鼠：一种老鼠[2]止：通“耻”。[3]遄（chuán)看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！比者，以彼物比此物也也即“比喻”；蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。兴者，先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我的意中人，伫立在水的一旁。茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。总结本课学习中涉及到的成语1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）2、夙兴夜寐：在早上早起在晚上晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。1.这是一首叙事诗还是抒情诗？叙述女主人公与“氓”从恋爱结婚到被遗弃最后决绝的痛苦经历。叙事诗2.叙事的主人公是谁？3.叙述的是什么故事？女子整体内容4.本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？以“我”（女主人公）的口吻叙述，更有真实感，更能引起人们对其不幸遭遇的同情。恋爱——婚变——决绝(分手)（1-2）（3-5）（6）一男子求婚，女子许婚将子无怒，秋以为期。二男女恋人相思、结婚以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋女也不爽，士贰其行。ه-补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝，其实他不是来换丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水，一直到顿丘了。不是我拖延婚期，而是你没有找好的媒人不合宜。请你不要再生气，就定在秋为婚期！乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。第一二章1.一二章用了赋比兴的什么手法？赋，直接叙事，叙述二人相识相爱结婚过程。“铺陈其事而直言之”当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝；流行占卜文化——尔卜尔筮，体无咎言；婚姻需要父母之命，媒妁之言——匪我愆期，子无良媒。2.从一、二章中，你了解了当时的哪些社会现实？3、从第一、二章看，两人的性格是怎样的？男子脾气有些暴躁，女子率真、善良、温柔。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。1.女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？文章是怎么体现的？于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。运用了比喻的手法，把女子比作“斑鸠”。说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，以斑鸠贪吃桑葚为例告戒女子不要不要沉迷于男子的爱情。2.用了什么修辞手法？第三四章比、兴艺术手法的运用第三章1、“桑之未落，其叶沃若”桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以此句起兴，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体本体桑女子其叶沃若女子的青春年华比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以此句起兴，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠桑葚女子爱情用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。喻体本体第四章比、兴手法的运用3、“桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。兴、比兴：比：以此句起兴，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰4、“淇水汤汤,渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因士也罔极，二三其德喻体本体三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。译文：我多年来做你妻子，不以家庭劳作为辛苦。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了（两人共同生活），就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。被弃后兄弟为何嘲笑她？当时社会女子的地位如何？1.无父母之命，媒妁之言，私定终身，违背当时的礼节；2.兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。3.由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个性的独立性。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水再盛大也有岸，湿地再宽广总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？该句运用比兴手法，反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦，也暗示女子的忍耐是有限度的。第六章女子形象和“士”形象“恋爱”部分（1-2章）“婚后到婚变”部分（3-5章）“决绝”部分（6章）诗中女子的形象:是一个被遗弃的劳动妇女形象，从婚前温柔体贴痴情，到婚后勤劳能干，吃苦耐劳，受尽委屈到最后刚烈坚强清醒。氓：始乱终弃，看似忠厚老实，实则暴躁无情。“恋爱”部分（1-2章）温柔体贴痴情“婚后到婚变”部分（3-5章）勤劳能干、吃苦耐劳。受尽委屈“决绝”部分（6章）刚烈、坚强、清醒女：秋以为期载笑载言士贰其行至于暴矣亦已焉哉！男：氓之蚩蚩抱布贸丝夙兴夜寐靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（纯真善良）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）手法：《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？《氓》中的女主人公为什么婚变被遗弃呢？1.“士”之变心说。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”4.社会道德说。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！2.社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。3.年老色衰说。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心。启示：一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。