第09章 宗教地理与宗教景观

LOGO第9章宗教地理与宗教景观第1节宗教的产生与世界主要宗教一、宗教的定义及宗教在文化中的作用1、定义……外部力量在人们头脑中虚幻的反映。2、在文化中的作用文化现象：集中体现在建筑、绘画、诗歌、音乐、雕塑等方面。第1节宗教的产生与世界主要宗教二、宗教的起源与原始宗教1、起源社会发展到一定阶段的产物，有其自身产生、发展、衰落和消亡的历史过程。对超自然力量的崇拜。第1节宗教的产生与世界主要宗教二、宗教的起源与原始宗教2、原始宗教在原始社会诞生并存在；一种较低级、简单、原始的宗教。具体包括：存在没有特定的时间无需探讨“摇篮”或源地第1节宗教的产生与世界主要宗教二、宗教的起源与原始宗教3、宗教的特征具有一定的教义、教规，有一定的仪式和有一定组织系统的信神的社会“实体”。具体包括：对超人间力量的信仰宗教仪式宗教组织和神职人员特殊的情感体验道德规范第1节宗教的产生与世界主要宗教三、宗教与地理环境1、自然环境1）所接触的自然地理环境不同，崇拜的对象也不同生活在山区的人们崇拜山神生活在海边的人们崇拜海神生活在大河边的人们崇拜河神第1节宗教的产生与世界主要宗教三、宗教与地理环境1、自然环境2）自然地理环境影响着宗教的禁忌戒律、教义典章Eg.天堂和地狱：现实：居住于沙漠地区，烈日炎炎、雨水稀少、植物种类很少阿拉伯人的天堂：花园遍地、百花盛开，绿树成荫饮食：禁食猪肉第1节宗教的产生与世界主要宗教三、宗教与地理环境1、自然环境3）自然地理环境影响着宗教的传播与扩展佛教天下名山僧占多：深山老林有利于修身养性道教求长生，飞仙；风景优美的地方称为“洞天福地”第1节宗教的产生与世界主要宗教三、宗教与地理环境2、人文环境……通过视觉和听觉强化人们的宗教心理和宗教感情，对信徒有特殊的感染力和魅力，增强了其凝聚力和吸引力宗教创造的文化所营造的神圣环境又加深了人们对宗教的信仰和追求第1节宗教的产生与世界主要宗教四、宗教分类与民族宗教1、古代宗教与原始宗教的区别1）各种宗教中信奉的神明有了变化2）宗教礼仪和组织形式更加完备第1节宗教的产生与世界主要宗教四、宗教分类与民族宗教2、分类1）依宗教起源和演化阶段：原始~、古代~、历史~、近现代~2）依流传范围：民族~、国家~、世界~3）依崇拜神灵的数量与变化：一神~、二神~、多神~第1节宗教的产生与世界主要宗教四、宗教分类与民族宗教3、民族宗教民族成员共同信奉的宗教、其信仰对象常为本民族的始祖或守护神。1）犹太教2）道教3）印度教犹太教部落保护神：耶和华创始人：摩西十条戒律特征：严奉一神、祭拜高度集中、《圣经》圣典化宗教是其民族存在与联系的核心在世界各地的分布：美国、以色列、俄罗斯公元前十一世古以色列王大卫建立以色列王国，公元前十世纪大卫的儿子所罗门在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太教圣殿——所罗门圣殿，公元前５８６年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建、扩建，又于公元７０年和１３５年毁于罗马人之手。绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，视为犹太人信仰和团结的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣，此墙因名哭墙。道教起源于中国本土的宗教（东汉末年，黄巾军起义）基础：以中国古代社会的鬼神崇拜主体内容：以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长生不死，登仙享乐；神学理论：道家、阴阳五行家、儒家学说性质：带有浓厚万物有灵论和泛神论信奉的经典：《道德经》《太平清领书》神仙体系：三清（玉清、上清、太清）为核心道义：生道合一，长生久视天道相承，因果报应印度教民族宗教中人数最多的渊源：吠陀教婆罗门教信仰多神，崇拜种种神化了的自然力和祖先种姓制度，种姓世袭主要流派：毗湿奴教、湿婆教、性力教节日：湿婆节、好利节、乘东节第1节宗教的产生与世界主要宗教五、世界三大宗教1、佛教创始人：悉达多·乔达摩6B.C－5B.C出现的社会背景早期的基本教义：四谛、五蕴和十二因缘经典—三藏：经藏（教义）、律藏（戒律）、论藏（研究和发挥经律两藏的著作）社会意义：佛教的发展与传播佛教（B.C.4，约前386年）大众部大乘佛教上座部（B.C.3mid）十二派八派小乘佛教（B.C.1）斯里兰卡缅甸泰国柬埔寨、老挝中亚新疆内地汉族区朝鲜日本越南藏传佛教（达赖、班禅两大活佛体系）第1节宗教的产生与世界主要宗教五、世界三大宗教2、基督教以信奉耶稣基督为救世主的各教派的统称公元1世纪起源于巴勒斯坦地区教义：信仰上帝创造并主宰世界，认为人类从始祖开始就有犯罪，并在罪中受苦，只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。圣经—《旧约全书》《新约全书》教派：天主教、正教、新教和其他的一些小教派：在世界上信奉者最多，遍及各大洲第1节宗教的产生与世界主要宗教五、世界三大宗教3、伊斯兰教公元7世纪初穆罕默德在阿拉伯半岛创建的宗教活动中心：麦加麦地那教义：安拉是唯一的神灵，穆罕默德是安拉的使者，并信死后复活与末日审判；信一切由安拉前定圣经—《古兰经》教派：什叶派与逊尼派传入中国：陆路、海路第2节宗教的传播与分布一、导致传播的因素与宗教主要传播形式1、移民当某种宗教信仰者从一地迁向另一地，必然将他们的信仰带到新的地方。eg.基督徒的移民－美国1620年“五月花”船到达美洲犹太教的传播基督教向世界各地的传播第2节宗教的传播与分布一、导致传播的因素与宗教主要传播形式2、传抪：交流和转教儒教在东亚国家的传播不同文化和宗教背景的婚姻通过宗教统治者的威望加大传播速度有组织的传教。基督教佛教伊斯兰教第2节宗教的传播与分布一、导致传播的因素与宗教主要传播形式3、领土竞争：当宗教势力与政治势力合为一体时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带到新的领地。第2节宗教的传播与分布一、导致传播的因素与宗教主要传播形式4、宗教在空间上的相互影响1）和平共处2）竞争3）排斥：宗教战争宗教迫害第2节宗教的传播与分布二、宗教与国家政治、民族关系1、神权政治：有的国家教堂实际上统治国政，教皇就是统治者。这种政府可称为神权政治国家，像梵蒂冈占罗马城的一部分，但又是独立的国家，为教皇所统治。在挪威，宪法上规定路德教是国教，因此路德教的牧师和官吏一样都是政府的雇员。希腊正教的主教实际上控制着塞浦路斯的政府。第2节宗教的传播与分布二、宗教与国家政治、民族关系2、政府与宗教：给政府提供仪式服务，是精神统治的工具受到政府的保护第2节宗教的传播与分布二、宗教与国家政治、民族关系3、民族与宗教：克什米尔问题巴尔干半岛第2节宗教的传播与分布二、宗教组织1、天主教：教会神职人员：教皇、主教（枢机主教、总主教、大主教、主教）、神父任命都是由上一级机构委派分布考虑一定的地理原则第2节宗教的传播与分布二、宗教组织2、东政教：依附于所在的国家，没有统一的管理中心，没有统一的教会领袖第2节宗教的传播与分布二、宗教组织3、佛教：一是“十方丛林”，这种寺院一般建筑于大城市或名胜地区，“天下名山僧占多，它接纳全国各地朝拜、修持的僧侣或俗人；二是师徒或父子相承的小庙宇，这种庙宇分散于乡落和集镇上，主要是供当地人做佛事之用。第2节宗教的传播与分布二、宗教组织3、佛教：大寺院一般设有：(1)方丈(住持)，掌管全寺的活动，一般采取传法制，通例三年一任；(2)班首，相当于顾问，分设前堂、店堂、左堂、右堂4个；(3)执事，分设监院(庶务)、副司(会计)、知客(交际)、知藏(掌佛教典藏)、点座(掌斋厨)、维那、僧值(纠察)、都监(监院副手)；(4)小执事，分设库司(采购)、司堂(管禅堂)、絮院(管客堂)、巡照(稽查)、衣钵．汤药等等。以上录事和小录事都由方丈选派。第3节宗教仪礼、习俗与地理环境一、宗教风俗、禁忌与地理环境地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影响，地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤其突出，通常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。第3节宗教仪礼、习俗与地理环境一、宗教风俗、禁忌与地理环境1.原始宗教起源于人们对地理环境事象的恐惧（雷电、风雨、地震等）和崇拜（山、水、土地等）。2.世界主要宗教几乎都起源于西亚和南亚。第3节宗教仪礼、习俗与地理环境一、宗教风俗、禁忌与地理环境※位于北纬10-40度，属干旱气候和季风气候区。※“人只有靠眼睛才能升到天上，因此理论是从注视天空开始的”（费尔巴哈），天空是容易使人产生幻想的对象。※上述地区能见度好，是观察天象的理想地区，夜晚，因温差大所致的凉爽天气，摆脱了白天炎热给人们带来的烦恼，人们心灵宁静，仰望苍穹，浩瀚星空和皎洁明月及其有规律的运行和重复，使人浮想联翩，幻想有一个天堂在星空之间，一个神灵的巨手在控制一切。※这里大多数地区环境恶劣：沙漠、烈日、干旱等严酷的自然环境也促使人们产生幻想，寻求精神寄托，于是，上帝、真主等便应运而生。第3节宗教的产生与世界主要宗教二、宗教与文化视觉、听觉、观念与特定崇拜物直接影响到当地社会经济发展与人们生活的环境要素对人们有保护作用活在当地自然条件下稀见的自然事物地理环境不仅影响到宗教风俗，在一些宗教观念上也起到一定的作用第3节宗教仪礼、习俗与地理环境三、宗教仪式、节日与地理环境节日的形成与地理环境有重要的关系犹太教的节日第3节宗教的产生与世界主要宗教四、宗教圣地与地理景观圣地：宗教领袖、宗教圣贤诞生、创教或埋葬的地方，也包括宗教理想化的空间和一些与民族宗教或原始宗教中的传说、信仰有关的神圣地方。伊甸园、泰山第4节宗教的产生与世界主要宗教一、宗教塑造的文化景观建筑：基督教：拜占庭式、罗马式、哥特式伊斯兰教;清真寺佛教：寺庙动植物的聚散罗马梵蒂冈教堂泰国曼谷的小乘佛寺伊斯兰宗教建筑科隆大教堂第4节宗教的产生与世界主要宗教二、宗教对地理的间接影响1.宗教影响生态环境2.宗教影响政治地图变化3.宗教影响文化景观4.宗教影响人口增长、分布及迁移模式5.宗教影响区域经济活动6.宗教影响城市的形成和功能第4节宗教景观1.宗教影响生态环境※宗教的目的为求人类与自然界的融洽，因此宗教中有求雨去干旱，歇地震以及其他消除灾害的祈祷方式，同时也崇拜河流山脉、岩石森林等。※许多宗教提倡不杀戮，对保护动植物资源、维护生态平衡起到了一定的作用。※宗教某些习俗礼仪也给地理环境带来不良影响。如印度教禁吃牛肉，使神牛遍地，造成环境污染与破坏。第4节宗教景观2.宗教影响政治地图变化※印度政治地图变化是典型一例。印度原为英国殖民地，内部教派林立，宗教矛盾重重。二战后，英国为达到分而治之的目的，搞了臭名昭著的“蒙巴顿方案”，按宗教信仰不同，把印度分为以印度教为主的印度国和以伊斯兰教为主的巴基斯坦国。第4节宗教景观3.宗教影响文化景观不同的宗教区所呈现的文化景观不同，使每个宗教文化区都具有鲜明的文化特色。泰国号称“黄袍佛国”，首都曼谷寺庙400多座，西亚阿拉伯城乡，清真寺华丽宏伟，触目皆是各式教堂的面积、功用、式样、材料都各不相同，罗马天主教的教堂，被认为是上帝的居住地，一般说来，比较宽敞高大，装饰繁华，十分醒目。同样，在天主教及东正教的区域里多有耶稣钉在十字架上的图像、十字架和神殿，以及各种各样的宗教标志，然而在新教区就没有这样的标志和殿堂了。伊斯兰教和犹太教就没有基督教那么讲究的教堂。犹太教长期与基督教共存，教堂建筑也受其影响，比较高大而醒目。第4节宗教景观4.宗教影响人口增长、分布及迁移模式有的宗教对人口增长起促进作用，有的相反。犹太教引导早婚、多子，天主教不许堕胎，对控制人口增长不利。罗马天主教反对堕胎在内的现代人控制生育方法，使许多天主教集中区人口出生率高，人口分布密集。西藏和蒙古是藏传佛教盛行地区，人口出生率低，分布稀疏；解放前，西藏农牧民子弟必须二子有一人、三子有二人当喇嘛或尼姑，而喇嘛和尼姑不得结婚生育，使该地佛教越是兴旺人口增长越少。第4节宗教景观20世纪1500万穆斯林从印度迁移到巴基斯坦，是宗教影响人口迁移的显著例子。伊斯兰教实