黄州快哉亭记(上课用)

黄州快哉亭记乌台诗案大约是苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗──“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。但后人评价说，王安石身为宰相，气量心胸也太狭小，他虽懂得地方上的风俗人情，也不应该因苏轼错改了他的两句诗，而立“乌台诗案”，置苏下狱，进而又随便发配人家。这样做，与搞“文字狱”何别。其实，从史实上看，王安石罚苏东坡，错改两句诗不过是表面上的次要的原因，实质上主要原因，则是政治上苏轼反对王安石变法。因此之故，苏轼先后几次被贬。“一门父子三词客，千古文章八大家”苏洵苏轼苏辙•【作者和背景】•▲苏辙，字，晚年因为隐居于颖水之滨，故•自号，读书学禅以终，谥号文定。其文•平稳朴实，亦如其人，作品集名为，人•生观深受其父兄影响，与其父、其•兄，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。•▲苏辙被贬官的原因是_____________________•_______________________________________•【题解】•快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为所•建，所命名，作记，三人均遭贬官的•命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。子由颖滨遗老《栾城集》苏洵苏轼他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而获罪被贬张怀民苏辙苏轼【字音】沅（）沔（）子瞻（）东西一舍（）风云开阖（）变化倏（）忽舟楫（）草木行（）列皆可指数（）睥（）睨（）骋（）骛（）飒（）然而风何与（）焉会（）计蓬户瓮（）牖（）濯（）长江之清流，揖（）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（）者yuánmiǎnzhānshèhéshūjíhángshǔpìnìchěngwùsàyùkuàiwèngyǒuzhuóyīshèng翻译指导：翻译以直译为主，字字落实；注意常用实词、虚词的的积累；注意古今异义、词类活用现象；句式的翻译要体现特点，倒装句注意调整。阅读文章，翻译课文江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!黄州快哉亭记苏辙第一段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。出：肆大：益张：浸灌：相若：即：为：以：胜:名：流出水流阔大越发盛大意思都是“注”，形容水势浩荡。差不多靠近，依着建造美景。形容词作名词连词，用来命名，名词作动词。始：才南：名作状盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。盖：阖：倏忽：玩：举：足：行列：指数：：所以睥睨：骋骛：称快:介词短语后置句句首发语词关闭忽然观赏，欣赏抬饱览成行成列，名作动用手指着数出来斜着眼睛看，此指伺机夺取，觊觎。纵横驰骋使动用法，使……称快.动，骇：使动几：矮而小的桌子……的原因滨：水边昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？从：飒披当：盖：异：遇：变：与：自得：病：性：适：带领,使…跟从敞开对着,迎着。副词，大概差别。指碰上好机会，被重用。不同参与舒畅忧愁本性往风声将：那么今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!患：窃：余功：自放：宜：濯：揖：穷：胜：自适：振：胜：乌：第四段：病，忧愁偷得，这里即“利用”之意。剩余时间自己任情漫游。放，纵。应该洗濯拱手行礼。这里的意思是对着（西山白云）使动，使…尽享。美景自求安适吹拂忍受哪里•2、翻译句子：•即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。••译：在靠近他的居所的西南处建造了一个亭子，用来观赏江流的美景，我的长兄子瞻给亭子取名“快哉亭”。第一段第二段•2、翻译句子：•①此其所以为快哉者也•译：这就是亭子取名“快哉”的原因了。•（其：它，代“亭子”；所以：表原因；判断句）•②其流风遗迹，亦足以称快世俗•译：他们的风采和（这里的）遗迹，也足以让世俗称快。第三段•1、翻译句子：•①快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？•译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？•（主谓倒装；判断句；所）•②楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？•译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因人而异的，而风与风有什么相干呢？（所以：表原因为：觉得则：是何与：宾语前置）•③士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？•译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害•（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不痛快呢？•（使：假使自得：自在满足，舒畅宾语前置句）•2、翻译句子：•①将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉•译：也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求得自我的安乐呢！•（况：何况状语后置穷、胜、以、适）•②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？•译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪能看到这景物（因此）而感到快乐呢！•（判断句所以：表原因胜：禁得住•乌、睹、其、为）走近文本文眼:主旨句：快（哉）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？•同学们认为怎样理解这“快”呢？快乐、内心的豁达•在我们曾经所学过的古诗文中，与“快”•有关的句子有哪些呢？•例：学而时习之，不亦说乎？•——以经常巩固学习而乐•有朋自远方来，不亦乐乎？•——因朋友而乐•陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑•——以喝酒为乐•先天下之忧而忧，后天下之乐而乐•——以民之乐为己乐眼界“三变”江流“三变”“始宽”江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。“渐宽”“全开”心境亦因之渐次开阔清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜饱览美景引起的快意，则“余兄子瞻名之曰‘快哉’”便是顺理成章之事视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。1、第二段描绘了的景物有何特点？亭之所见长江两岸冈峦山林涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，历史遗迹至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜,其流风遗迹，亦足以称快世俗。此其所以为快哉者也（浩淼壮阔）（明丽清新）（流风遗韵）2、快哉亭之所以为快的原因何在？江山风物足以观赏流风遗址足以怀想登临者“快哉”世俗者“称快”2、面对同样的风，楚王和庶人的感觉不一样的原因是什么？（用原文回答）作者得出富有哲理的结论是什么？也就是说，作者认为快乐与否，关键是什么？请找出相关的句子。原因：楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？关键在心态（自得）。若能“自得”，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。（主旨句）第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？一般人：苏辙：“人有遇、不遇之变”士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？思考：士以何态度处世？•此段引入张梦得的事例目的何在呢？•借张梦得的具体行为来对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度的肯定•评价：赞赏与肯定４、作者对张梦得有何评价？从中可见作者怎样的心情？心情：自我排忧后的豁达、乐观巩固练习1、对下列句子中红色词语的解释，不正确的一项是（）A、将何往而非病病：忧愁，怨恨B、穷耳目之胜以自适胜：胜景，景观C、将何适而非快适：安适D、王披襟当之当：对着，迎着c到，往2、辨析下列红色的名词在独特语言环境下的特殊含义（1）其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。（2）而余兄子瞻名之曰“快哉”。（3）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。（4）将蓬户瓮牖无所不快。向南面／向北面，方位名词作状语命名，取名，名词作动词排列成行成列，名词作动词用蓬草作门，用破瓮作窗，名词作动词３、试分析并翻译下列句式特点：（1）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（2）有风飒然至者（３）“快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？”（４）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？(1)（介词短语后置句）白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸。(2)（定语后置句）有飒然吹来的一阵风(3)（主谓倒装句）“这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同享受的吧？”(4)（宾语前置句）如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？探究小结•“快”在文中体现在哪些方面呢？•从这些“快”字当中，你读出了苏辙是一个怎样的人呢？（一）景之“快”•1、首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。•2、第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴