山居秋暝赏析自己整理

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。《相思》红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。政治诗、边塞诗、山水诗是盛唐诗歌的三种主要题材。源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。近体诗中律诗的形式特点1、诗歌分“古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲”三类，近体诗又有“律诗”、“绝句”之分，《山居秋暝》共八句，每句五字，是五言律诗，简称五律。2、律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。首联颔联对仗颈联对仗尾联近体诗之五律柳蝉菊花梅花松莲杜鹃鸟——惜别。——古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。——坚贞高洁的品质。——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。——坚贞高洁。——表达爱情。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。——凄凉哀伤的象征。古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。王维字摩诘，祖籍太原，唐朝具有多方面艺术才能的著名的田园派诗人，是盛唐的边塞诗及山水诗的大宗师。他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。以自然凝炼而富有特征性的语言，寥寥几笔，便勾勒出一幅色彩鲜明、立体感强而又意境高远的自然风光图。他十六岁便开始作诗，开元九年（721）二十一岁时中进士。可是不久因故受牵连，被贬谪到山东做济州司仓参军。三十四岁时，受到宰相张九龄的赏识，任太乐丞，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。有“朝廷左相笔，天下右丞诗”的称誉。被唐代宗称为天下文宗。•前期的诗表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强烈的现实主义，大都反映了现实，有着较进步的政治倾向。后期因为政局黑暗，奸臣专政，只好渐退出官场，隐居山林，诗作多是描绘田园山水，鲜明地反映了他逃避现实的消极情绪，隐隐透露出田园的恬静闲适的乐趣，以及做人处事的禅机，所以被誉为诗佛。•王维晚年信奉佛禅，流露出消极避世的人生观。不过他的佛禅修养，又使他的山水田园诗中显出一种幽深清远、静谧空灵的境界，从而形成了他自己诗歌的独特风格。山居秋暝（王维）空山/新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留。★诵读:把握节奏山居：山中住所秋暝：秋夜。暝指夜晚。(上图相传为王维的长江积雪)上边的古画叫雪溪图，相传是王维的画作★初步感知：这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。★抓住意象空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。时间、地点、天气(背景)诗人愿望（抒情）景物:月、松、泉、石(主体)人物:浣女归、渔舟下(主体)空山---寂静的山。形容山间空旷宁静，空明洁静。新雨后---刚下过雨之后。晚来秋---晚上天气寒凉，更有秋意。空山里刚刚下了一阵雨，雨后天气转凉了许多，到了夜里，秋的味道就更浓了。诗首联点出时序，是秋天，下了一场秋雨之后的傍晚。雨用新字描述，很新鲜，意思指雨刚刚下过。身处山中，在这儿却用空字，其实是指山的辽阔空旷。空旷的山中，雨后更显洁净，尤其傍晚时分，清凉之外，幽静的气氛油然而生。清泉---清澈的泉水。皎洁的月光从松林间洒落下细碎银光，潺潺的泉水从石头上缓缓流过。太阳才下山，明月已悄悄升上，到了秋天，林叶较为稀疏，明月好象洒落更多的清辉。经过这阵雨的滋润，泉水不断涌出，轻轻滑过溪石，清澈洁净，在月光下闪烁着。竹喧：从竹林中传出喧笑声。莲动：荷花摇动。浣女：洗衣服的女子。浣是洗衣的意思。下渔舟：渔船顺流而下。竹林里突然传出一阵嘈杂声，原来是洗衣服的姑娘们回来了。转头望向水面，只见水面上的莲叶晃动、推挤着，原来是渔船正从那儿经过呢!颈联单纯的描绘眼前景。出句是写静景，这联则充满动感，山中虽然空旷，但并不是死寂的一片，也有人类的活动，这些活动原极为平常，可是一到诗人笔下，便充满美感。必须注意的是王维先写“竹喧”，再发现浣女；先说“莲动”，再描叙渔舟，笔法特别活泼特别有趣味。随意---任凭春芳---春天的花草。歇---本意思是停止，在这里是指凋零。王孙---指诗人自己。或贵族的子弟，也就是贵公子的意思。闲游的贵公子啊!春天的美好景致虽已不再，但山中秋景自有另一番味道，还是值得留下来细细品味的呀!在这样的地方----有明月、清泉，有松竹、有莲，还有纯朴的渔夫、天真的浣女，纵使春天的花草已经谢了，想远离官场、远离尘嚣，想亲近大自然，这儿无疑是个世外桃源，王孙大可留下来，也正是诗人心中的理想境界，故他在末句表明决意隐居，长居山中。所以尾联是王维的体会，也表达他的理想。山居秋暝（译诗）一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在山石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女银铃般的笑声，莲叶移动小伙子驾渔舟正下水撒网。任凭春天的芳草随时令衰败吧，王孙在秋色中，自可留连徜徉。此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。这是一首描写秋日夜景的诗。首联先从“触觉”入手，由清凉的感受，说明秋意的怡人。颌联则是“视觉”的描写，皎洁的明月，映照入松林，清澈的泉水，流过溪石发出潺潺的声响。颈联是“听觉”的描写，先由竹林传来的笑语，引起读者的好奇，原来是洗衣的妇女回来了。尾联则又是“听觉”与“视觉”的描写。在这宁静亲切的气氛中，诗人说出他心里的想法：尽管这儿没有明媚的春草，但怡人的秋日山居，真是值得王孙公子留连！诗人的言外之意是说：尽管这没有什么功名富贵可争取，半闲适的生活，更值得王孙们用心品尝啊！颔联：「」对「」，「」对「」，「」对「」。颈联：「」对「」，「」对「」，「」对「」。明月清泉松間石上竹喧莲动浣女漁舟照流归下★深入鉴赏讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？★“空山”如何理解？下★“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？下★为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？★景是和谐的，那么人加入又如何呢？下“空山”的理解环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）心境：空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》上“明月松间照，清泉石上流”：诗句中蕴含了哪几组对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。上景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。★诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒底是怎样的一种人生态度？景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，广人相而望政通。王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。——王维