林教头风雪山神庙5

水浒传林教头风雪山神庙作者简介施耐庵（1296~1370）原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江（苏州），19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，著名小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了一部著名的长篇小说《水浒》。作品介绍•《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，是古典小说四大名著之一。这部书是作者在民间传说话本、杂剧的基础上创作而成的，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，“官逼民反，替天行道”是主线，歌颂了农民的反抗精神，总结了农民起义失败的教训。本篇节选自书中第十回“林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场”，叙述了禁军教头林冲最终不堪高衙内千方面计阴谋陷害，被逼的走投无路，最后投奔梁山泊的经过。水浒传前情•第七回•花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂•第八回•林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林•第九回•柴进门招天下客林冲棒打洪教头赍发仓廒酒馔尴尬zī髭须央浼搠倒迤逦恁庇祐掇jīáozhuàngāngàměishuòyǐlǐnènbìyòuduō逼上梁山林教头风雪山神庙总纲沧州遇旧手刃仇人买刀寻仇接管草场序幕沧州遇旧买刀寻仇发展一买刀寻仇接管草场发展二接管草场手刃仇人高潮*结局手刃仇人情节（2）一、林教头沧州遇旧知人物：（李小二）扶危济困、不图回报对话：（林冲）软弱善良，忍辱苟安，听由天命二、陆虞候密谋害林冲（李小二报信）大怒、买刀、寻、慢反抗并不坚决，幻想得过且过、警惕性差三、林教头接管草料场（心理语言、动作）复仇的念头更淡漠、随遇而安、委曲求全（小心谨慎精细）四、风雪夜山神庙复仇尽显英雄气概，义无返顾踏上反抗之路从情节发展中动态刻画人物性格小结林冲的性格特点主要表现在两个方面:“忍”和“狠”。林冲由屈辱的林教头变成血性的豹子头，这其间的发展变化过程，验证了一个道理：“官逼民反”。本文人物形象塑造的目的在于：反映社会现实和验证“官逼民反”的道理。•林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只是一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么怨仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事，且吃我一刀！”把陆谦上衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜,……风雪描写的作用多角度描写环境特点作用直接描写侧面衬托“紧”“摇振”“压倒”“迎风”……风大雪猛渲染气氛，烘托人物暗示情节，推动发展风雪对情节发展的推动作用风雪身寒沽酒途中见庙压倒草厅投宿庙中大石倚门隔门偷听细节描写例析•“将火炭盖了”•“把两扇草场门反拽上锁了”•“买把解腕尖刀”•花枪挑了酒葫芦•“先去街上买把解腕尖刀，带在身上”•谨慎小心•随遇而安剜了陆谦的心挑了差拨和富安性格刚烈•刀剜陆谦心•充分表现了人物的思想性格,透露出人物的心理活动,为事件的发生发展做了必要的铺垫.拓展升华《水浒传》与“侠”文化侠——凭什么惊天动地？凭什么热血奔涌？凭什么梦牵魂索？从战国到晚清，二千余年，中国的封建时代虽然经历了数十个王朝，数百个皇帝，但社会的性质和风气，却老是像铁板一块，难得有所改变。贵者生即贵，贱者生即贱，不平等，不自由。长夜漫漫，人们仰望星空，却只有一弯冷月，几粒疏星，难得将这长夜照亮。皇帝不可期。清官只是凤毛鳞角。隐士山人不关世事、不问疾苦。佛道神仙看破红尘，自管自个儿消遥。侠，横空出世——不是官而敢操生杀、不是隐而不仕朝廷，不是仙佛而节义过人、功力超人……为国为民，侠之大者！见不平仗剑而起，是英雄；难酬蹈海，有所为有所不为，是英雄舍身点化，我不如地狱谁入地狱，是英雄苍茫大地，英雄浮沉，谁是真英雄！侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远执著心中不变的追求。而这追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，在合情不合理时，侠者蓦然回首、横空出世，代行着公平执法、救难救急的使命……快意恩仇，挥洒博豪情——豪爽而豪迈；轻生重义，仗义为游侠——壮伟而崇高；一诺千金，剑出不空回——气出正如虹；横行长街，浪迹走天涯——潇洒又逍遥。侠，在中华的民众意识里，就这样竖起一座光荣与梦想的丰碑。《水浒传》之所以能成为经典之作，并在产生之始就深受低层民众的欢迎，根本原因就在于小说所展现出的激动人心的英雄豪侠气概。在日常生活中，低层民众往往在强大的恶势力面前，只能忍辱受欺，面对统治阶级时也往往敢怒不敢言，《水浒传》通过塑造一大批传奇式的理想人物，快意恩仇、豪气干云，让人们在现实的污浊与压抑中，获得暂时的生命力舒张的快感与心理满足。另外，小说所描绘的不分三教九流、贫富贵贱欢聚生活的场景，又投合了商业文化、城市文化加强时期民众生活的最高理想。林冲身上的“侠义”精神结识鲁智深棒打洪教头火并王伦解救李小二手刃仇敌扶危济困、不图回报结交天下英雄豪杰嫉恶如仇、豪气冲天当代人的“侠义”精神感动中国2005年度人物获奖者“魏青刚”沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。中国人历来对于英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里都流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失。当你在公交车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”。“侠义精神”不是对于除暴安良、劫富济贫的个人英雄的自我陶醉，而是对于民间力量对于社会不平等现象进行努力补救的一种社会责任感。当代人的“侠义”精神作业•课外阅读《水浒》，写一篇文学评论，参考题目：•林冲思想性格变化浅谈•某《水浒》人物性格浅析•某《水浒》人物与他的绰号文学常识•什么是“章回体”•“章回体”小说由宋元时期的讲史话本发展而来，它是中国古典长篇小说的主要形式。经过长期的孕育，明代初年出现了首批章回小说，这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成的。•章回体小说特点：•（1）在全书的开场和收尾时，往往以一首诗或一首词作起和作结；•（2）很注意说与听的关系。绝大多数章回小说前面都有一个入话，或者叫做“契子”。•（3）为了吸引读者的兴趣，常在情节的关键之处戛然而止。大河向东流啊天上的星星参北斗哇咳咳参北斗哇生死之交一碗酒哇(不分贵贱一碗酒哇)说走咱就走啊你有我有全都有哇咳咳全都有哇水里火里不回头哇(一路看天不低头哇)路见不平一声吼哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇该出手时就出手哇风风火火闯九州哇嗨呀依儿呀唉嗨唉嗨依儿呀嗨呀依儿呀唉嗨唉嗨依儿呀