千字文的注释及解释

第1页共17页三一文库（）/千字文〔千字文的注释及解释〕导语：《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。天地玄黄，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列张。▲【注释】①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。②盈昃（zè）：盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。▲【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁①，律吕②调阳。第2页共17页▲【注释】①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。闰，余数。岁，年。②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。▲【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。▲【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。②昆冈：昆仑山。▲【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。第3页共17页▲【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zànlú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③李柰（nài）：两种水果的名称，“李”是李子；“柰”是柰子，果木名，落叶小乔木，花白色，果小，俗名花红，又叫沙果。▲【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。▲【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（à）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。▲【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时第4页共17页代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。▲【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（sàn）让”。▲【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。▲【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。▲【注释】①遐迩（xiáěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”▲【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。第5页共17页▲【注释】①驹（jū）：小马。②被：覆盖，恩泽。▲【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖此身发①，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。▲【注释】①盖此身发：“盖”发语词，引起下面所说的话，本身并无实义。“身发”身体的头发。这里代指整个身体。②四大：指地、水、风、火四种元素。③五常：指儒家认为人应具备的五种品德，即仁、义、礼、智、信。④恭惟鞠养：恭惟也作恭维，对上的谦辞，一般用于文章开头。“鞠（jū）养：抚养，养育。▲【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。▲【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。▲【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长第6页共17页处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊①。景行维贤，克念作圣。▲【注释】①诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》。《诗经》是中国古代有记载的第一部诗歌总集，共305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。▲【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。▲【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。▲【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。▲【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”▲【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的第7页共17页回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。▲【注释】①事：侍奉。▲【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。▲【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。▲【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。▲【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。▲【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。②籍甚：盛大。▲【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。第8页共17页学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。▲【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（sè）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。▲【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。▲【译文】音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。▲【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。▲【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。第9页共17页仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。▲【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。▲【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。▲【注释】①縻（í）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）：国都，京城。▲【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。▲【注释】①邙（áng）：山名，北邙山，在河南省。▲【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。▲【注释】①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。▲【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。第10页共17页肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。▲【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。▲【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。▲【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。▲【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（gǔ）：泛指车。▲【译文▲】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。▲【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。第11页共17页磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。▲【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。▲【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。俊乂①密勿②，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横③。▲【注释】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是贤才的意思。②密勿是勤勤恳恳的意思。③横：连横。战国时，苏秦说（suì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。▲【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。假途灭虢，践土会