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课外文言文阅读专项训练[考查要点]1.考查要求《初中语文教学大纲》要求:诵读浅易文言文,能借助工具书理解内容。背诵一定数量的名篇。具体要求:(1)了解一些古诗文的基本常识,为阅读和理解古诗文打下基础,进而不断提高欣赏品味和审美情趣。(2)理解文言课文内容,能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目,并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累,形成良好的语感。(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文,从中获得对自然、社会和人生的有益启示。(4).掌握一些常见的文言实词和虚词,了解一些常见的文言句式。2.考查重点(1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。(2)能根据试题要求,从文段中筛选并提取所要回答的内容。(3)能分析概括文段的要点和中心。(4)能分析概括作者在文中的观点和态度。[试题特点]1.常见题型(1)选择题;(2)填空题;(3)概括题;(4)简答题。2.命题特点(1)选择题,多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。考查的容量较大,难度较低。(2)填空题,一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空,主要考查阅读理解能力。(3)概括题,主要考查对内容的理解与把握,既要求能准确把握内容要点,又要求能作概括表述。(4)简答题,着重考查考生解决问题的综合能力,考查涉及的范围较广,难度相对较高。[难点解析」l一、学习古代诗词,要注意以下两点:1.要领会古代诗词的意境。古代诗词一般篇幅短小,但形象鲜明,意境深远,言有尽而意无穷,为读者提供了联想和想象的广阔天地。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红,读后令人心旷神怡,作者塑造的鲜明开阔的竟境,给人以美的陶冶。2.反复诵读,体会诗词的音乐美。古代诗词都讲究节奏、韵律,以构成抑扬顿挫的音乐感,我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。二、学习文言课文,要注意以下几点:1.学习文言课文,重在诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验和领悟。2.要能正确翻译文言课文的句、段、篇,翻译应该做好以下三点:(1)直译为主,意译为辅,词不离句,句不离篇;(2)努力做到信(忠于原文)、达(语意流畅)、雅(文辞优美);(3)注意翻译方法,概括起来五个字:“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。“对”,文言文白话文古今对译;“留”,即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词,保留原样,不必翻译;“补”,即补出原文的省略部分;“调”,即根据文言句式的特点,适当合理调整词序;“删”,有些虚词只起语法作用,并无实义,可删去;“替”,古今意义。文言中单音词较多,翻译时要尽量译成准确的双音词。3.通假字不能用假借的这个字的意义去解释,去读音,而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。4.古今词义的变化要注意以下规律:(1)词义的扩大。如扛、河,古义专指长江、黄河,现代泛指较大的河流。现代所表示的意义比古代更广泛;(2)词义的缩小。如金,古代泛指金属或兵器,现代一般仅指金子;(3)词义的转移。如牺牲,古代指祭祖用的牲畜,现代指为正义的事业而死;(4)词义感情色彩的变化。如先帝不以臣卑鄙中的卑鄙,古义指地位低下,目光浅短,并非贬义。今义则指品行恶劣,十足的贬义。阅读文言文,要特别.注意古今词义发生了比较明显变化的词。5.一词多义和词类活用都是文言文中常见的语言现象,我们在阅读文言课文时,必须从具体的语言环境中去确定词的释义,重点在理解和运用上。6.文言句式是文言文的重要组成部分,它的结构与现代汉语基本相同。但也有一些与现代汉语不同的特殊句式,了解并掌握这些句式,有利于透彻理解文意。主要的特殊句式有:判断句、省略句、倒装句和被动句等。文言文专项训练〈一〉虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。[注:①逆:违抗②不信:不诚实,不可靠。1。解释加点词语食〔〕长〔〕然〔〕皆〔〕故〔〕遂〔〕子〔〕走〔〕2。翻译句子〈1〉天帝使我长百兽〈2〉子以我为不信〈3〉虎以为然,故遂与之行⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也⑸今子食我,是逆天帝命也3。一词多义〈1〉观百兽之见我而敢不走乎()〈2〉故遂与之行()〈3〉兽见之皆走()〈4〉辍耕之垄上()4。从这则寓言可概括出的成语:─────────────────这个故事启示我们:───────────────────────────────────────5。从中概括出这则寓言的寓意:───────────────────────────────────────────────────────────────────────────。6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:──────────────────────〈二〉北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须吐壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”[注:①菱:即菱角。②仕:做官。]1。解释加点词语啖〔〕并〔〕或〔〕欲〔〕2。翻译句子⑴北人生而不识菱者⑵其人自护其短⑶我非不知,并壳者,欲以清热也⑷前山后山,何地不有3。请为上文概括中心:─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────〈三〉歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之。杨子曰:嘻!亡一羊,何追者之众?邻人曰:多歧路。既反,问:获羊乎?曰:亡之矣。曰:奚亡之?曰:歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。1.用现代汉语解释加点的词语。①亡一羊()②既反()③奚亡之()2.解释下面的之字。①杨子之邻人亡羊()②又请杨子之子追之()③何追者之众()④亡之矣()⑤奚亡之()⑥吾不知所之()3.①找出本文中的一个通假字。()通(),意思是()。②找出本文中的一个倒装句。(),正常语序应为〔〕4.补出省略的成分。既反,()问:获羊乎?()曰:亡之矣。5。翻译。(2分)歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。译文:6.本文告诉我们一个什么道理?答:──────────────────────────────────────────────────。〈四〉自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也。或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1.用现代汉语解释加点的词语。①誉之曰()②以子之矛()③或曰()④何如()⑤夫不可……()⑥同世而立()2.判断下了说法的正误。①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。【】②吾盾之坚,物莫能陷也。→之起了取消句子独立性的作用。【】③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。【】④物莫能陷也和陷子之盾中的陷字,均解释为刺,刺穿。【】3。从中概括出这则寓言的寓意:──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。(二)〈五〉劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③;虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣。【注】①木直中绳:木材笔直,合乎墨线。②輮:烤。③其曲中规:木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴:槁暴,太阳晒。⑤挺:挺直。⑥日参省乎己:每天检查反省自己。翻译:1.用现代汉语解释加点的词语。①学不可以已()②取之于蓝()③水为之()④虽有槁暴()⑤輮使之然()⑥故木受……()2.翻译下面的句子。①青,取之于蓝而青于蓝。②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3.①找出本文中的一个通假字:()通()意思是()。〈七〉床头捉刀人魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头。既毕,令间谍问曰:魏王何如?匈奴使答曰:魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也。魏武闻之,追杀此使。(选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)注释:①魏武:曹操。②形陋:指形不高大,貌不威严。③捉:握。翻译:(1)下面加点字意思相同的一项是()A.魏武将见匈怒使使崔季硅代B.既毕,令间谍问群响毕绝C.魏武将见匈奴使何时眼前突兀见此屋D.自以形陋,不足雄远国我以日始出时去人近(2)翻译下面句子。不足雄远国翻译:(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?(4)匈奴使为什么被杀?(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?〈八〉石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎。恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉。崇曰:不足恨,今还卿③。乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚;如恺许比⑤,甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)注释:①舆服:车辆、冠冕和服装。②铁如意:搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏。③卿:此处为对对方的称谓。④条干:枝条树干。⑤如恺许比:同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然:失意的样子。翻译:1.用现代汉语解释加点的词语。(1)并穷()绮丽,以饰舆服()(2)尝以()一珊瑚树高二尺许赐恺()(3)世罕其比()2。回答下列问题(1)文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括。答:①②(2)从哪些描写可以看出王恺的珊瑚世罕其比?作者这样写有什么作用?(3)王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?(4)联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?(5)文章反映了当时怎样的社会现状?〈九〉大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云,读书千遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急②。心既到矣,眼口岂不到乎?注:①漫浪:随随便便②急:要紧翻译:1。解释加点的词。①可以有得②其义自见③自晓其义2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)3。作者在三到中,强调了的重要,这是因为。(用原文短句正面回答)4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)〈十〉师旷问学晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣。师旷曰:何不秉烛①乎?平公曰:安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行③乎?平公曰:善哉!(选自刘向《说苑》)注释:①秉烛:点烛。当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称。古眼盲者多习乐。③昧行:摸黑走路。(1)解释下面加点的字。①问于师旷②安敢戏君乎③如日出之阳④孰与昧行乎(2)晋平公想学习,却又恐已暮矣,他所说的暮指什么?他为什么有这样的担心?(3)师旷的回答,说明他将暮理解成什么意思?他为什么要这样理解?(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?(5)这则故事告诉我们的道理是什么?(十一)范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄④以水沃面。往往粥⑤不继,日昃⑥始食。遂大通六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下。常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。注:①适:女子出嫁。②世家:家世。③南都:今河南商丘。④辄zhe:总是;就。⑤粥:稠粥。⑥昃ze:日偏西。⑦六经:儒家的六部经典著作。⑧慨然:慷慨的样子。翻译:(1)下列句子中加点
本文标题:中考课外文言文阅读专项训练
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