民汉学生相处情况的调查报告

《新疆历史与民族宗教理论政策教程》实践调查报告社会调查题目：石河子大学民汉学生交往情况的调查小组代表人：院系专业班级：化学化工学院环境工程专业联系电话：填表日期：2013/11/28石河子大学马克思主义学院制2013年6月26日调查报告题目石河子大学民汉学生交往情况的调查完成时间2013年11月18日----2013年11月28日姓名学号院、系、专业班级电话小组成员调查报告自我评价（200字左右）报告通过对学生民族关系及相处问题的调查，通过软件处理分析数据，我们发现了民汉学生存在的部分问题，给出了相应的对策和采取必要的措施，去改善学校民汉学生交往的状况，青年学生作为祖国未来风尚的引领者，是新疆和平稳定发展良好氛围的主要营造者，希望我们的建议对于加强高校思想政治教育和精神文明建设，增强新形势下新疆高校大学生民族团结意识，构建和谐校园能起到微薄的作用。因为所有测试者来自一所学校，研究的结果并不一定能够反应全疆民汉学生交往的状况。由于不可控因素和经验的缺乏，一些想得到的信息并未完全采集到。并且，要得到有关民族研究的参考资料也是比较困难的。参考文献和材料也不是十分充分。不过调查过程中所挖掘出的问题具有一定代表性和争对性，而且通过小组讨论的得到措施与对策，是这次调查最值得小组人员可喜的，也是我们付出的回报。教师简要评语得分（）调查报告正文：摘要：新疆的繁荣与发展离不开全疆各族人民共同的努力，长期以来，新疆各民族相互学习、相互帮助，亲密感情不断深化，相互团结不断加强，为保持社会长期和谐稳定提供了重要基础和有利条件。但是，民族和民族问题的存在一直是我们身边难以忽略的话题，青年学生作为祖国未来风尚的引领者，是新疆和平稳定发展良好氛围的主要营造者，学校教育对他们的引导起着举足轻重的作用。本此调查报告通过对石河子大学民汉学生交流情况进行调查，进而对数据进行分析，得出民汉学生交流中存在的部分问题，并给出了一些应对方法。关键词：汉族少数民族交往情况习惯语言习俗宗教一．调查背景:新疆自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“世界人种博物馆”之称。不但民族成分多，民族人口比重也高，全国56个民族中有6个民族人口的90%以上居住在新疆境内。新疆解放时仅有13个民族，2000年第五次全国人口普查时新疆的民族成分已经增加到55个。各民族在长期的生产生活中创造了光辉灿烂的多语言文化。近年来，由于多元化思想的的影响和精神文明建设的相对薄弱，更有世界上民族和宗教问题的复杂多变，在新疆，分裂势力曾一度打着“民族、宗教”旗号，制造事端，造成民族间的隔阂与矛盾，还造成了重大损失。通过对学生民族关系及相处问题的调查分析，发现交往中存在的问题，制定相应的对策和采取必要的措施，指导学校进行正确的引导，对于加强高校思想政治教育和精神文明建设，增强新疆高校大学生民族团结意识，构建和谐校园无疑具有重要而深远的意义。二．调查方式考虑到石河大学学生来自地区、专业、年级、文化背景、性别、民族等诸多差异，我们小组成员经过反复讨论，上网收集资料，设计了12道简洁的题目。我们总共印刷了100份问卷，选择50名汉族学生，50名少数民族学生为调查对象，实际发放100份，实际回收100份，无无效问卷。考虑到农学院，医学院有相对较多的少数民族学生，问卷发放的形式是在我们没课时，利用博学楼学生流动性大的特点，利用课后时间，选择农学院，医学院学生上课地点，选择发放，让学生作答。由于采取匿名做答的方式，相对较客观地反映了学生思想认知情况。然后进行数据分析,以实际收回的问卷数量和实际作答的选择答案为分析依据，当然，本次分析不可能非常精确地反映出我校学生各民族的学生相处状况，但是通过个案调查分析，却能够大致反映出我们学校的各民族相处情况。三．调查分析本部分选择具有争对性的几个问题进行数据分析，进一步挖掘出所反映出的问题。1．对于第二个问题：您和少数民族（汉族）同学有交往吗？A.没有B.较少C有时D.较多E.很多由上图可知：15个汉族学生(30%)选择第四项（较多），20人（40%）选择了第三项（有时），1人选择了（2%）选择了第一项（没有），13人（26%）选择了第二项（较少），2人（4%）选择了第五项（很多）。但是就同一个问题，14个维吾尔族同学(28%)选择了第三项（有时），20人选择了（40%）第四项（较多），8人（16%）选择了第二项（较少），7人（14%）选择了第五项（很多），而只有1人（2%）选择了第一项（没有）。一些汉族被测试者谈及为何与民族学生交往较少的原因时，其理由五花八门。一些汉族学生认为与民族学生交往较少是因为他们不与民族学生同班、同校。一些认为他们不住在一个民族混合杂居的居民区内。而其他学生则说是因为他们不懂少数民族语言等。2．就第三个问题：您觉得少数民族同学（汉族同学）容易交往吗？A.很难B.较难C.不难不易D.较易E.很容易由上图可知：23个汉族学生（46%）选择了第三项（不难不易），11人（22%）选择了第四项（较易），10人（20%）选择了第二项（较难），4（8%）人选择了第一项（很难），2人（4%）选择了第五项（很容易）。他们做出选择的理由不一致。多数人认为与维吾尔族人交往既不太困难，也不太容易。对于同一问题17名少数民族学生（34%）选择了第三项（不难不易），13人（26%）选择了第二项（较难），10人（20%）选择了第五项（很容易），6人（12%）选择了第四项（较易），4人（8%）选择了第一项（很难）。没有任何少数民族学生给出选项理由。3．对于第十个问题：您认为与少数民族（汉族）人交往中的障碍能克服吗？A.不能克服B.较难克服C.可以克服，但有些困难D.能克服E.很容易克服由图可知：24名汉族学生（48%）选择了第三个选项（可以克服，但有一些困难），15名同学（30%）选择了第二项（较难克服），8名同学（16%）选择了第四项（能克服），2名同学（4%）选择了第一项（不能克服），1名同学（2%）选择了第五项（很容易克服）。而对同一问题16位民族学生（32%）选择了第四项（能克服），11名学生（22%）选择了第二项（较难克服），12名学生（24%）选择了第三项（可以克服，但有一些困难），7名学生（14%）选择了第五项（很容易克服），4名学生（8%）选择了第一项（不能克服）。这个结果表明在两个名族之间对同一问题的认识确实存在明显的差异。从数据分析得：较多的民族学生在考虑克服障碍方面明显要比汉族学生持乐观的态度。被测试的名族学生未给出选择的原因。而多数被测试的汉族学生认为，虽然在交往中存在一些困难，但这些困难是可以克服的。这种困难和障碍主要包括：语言上的障碍，对不同的宗教信仰所持有的难以忍受的态度。尽管在民汉交往中存在一些障碍，但大多数被调查的学生认为这些障碍是可以克服的。4．对于第十一个问题：您认为下列当中的哪一项是造成民汉交往中的主要障碍？A.宗教B.语言C.习俗D.生活习惯E.其他18名被测试的汉族学生（36%）选择了第四项（生活习惯），12名学生（24%）选择了第二项（语言），12名学生（24%）选择了第三项（习俗），6名学生（12%）选择了第五项（其他因素），而2名（4%）选择了第一项（宗教）。对同一问题22名（44%）被测试的民族学生选择了第二项（语言），12名（24%）选择了第一项（宗教），6名（12%）选择了第四项（生活习惯），6名（12%）选择了第五项（其他因素），4名（8%）选择了第三项（习俗），我们可以发现有汉族学生对这些因素的排列顺序如下：1.生活习惯2.语言与习俗3.其他4.宗教少数民族人对这些因素的排列顺序为：1.语言2.宗教3.生活习惯与其它4.习俗从这个结果中应当看到，少数民族与汉族之间存在着一定的交往，但也存在着一些障碍。接下来，对影响民汉交流的每一项因素分别做进一步探讨，由于维吾尔族在新疆所占比例大，后文中部分叙述以维吾尔族为主体：1.语言语言是民汉学生交往过程中最大的障碍。下面以维语为例，具体表现为：（1）维语属于阿拉伯文字，书写规则是从右到左；（2）两种语言具有不同的发音、语法和词汇；（2）两种语言的内涵和表达方式也大相径庭；（3）维语句子的顺序是主语加宾语加谓语；（4）维语是通过加不同的后缀来表达不同的意思；（5）谓语在句子当中只有五个句子成分；（7）维语的动词在不同的情况下会产生不同的变化；（8）与汉语相比，维语当中有更多的外来词。两种语言的巨大差异产生了在交际过程中的巨大障碍。与城市维吾尔族相比较，在新疆维吾尔族相对集中的南部地区，维吾尔族人不会说汉语的问题越发明显，而不同的语言交际群体往往会造成不同生活方式。2．宗教新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教）、道教、基督教、天主教、东正教等，萨满教在一些民族中仍然有较大的影响。其中伊斯兰教是新疆信奉人数最多的宗教，共有10个少数民族，即维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克、东乡、撒拉和保安族，信教群众占新疆总人口的58.3%。伊斯兰教是从唐朝时期开始在新疆传播的，大约在15世纪伊斯兰教取代了其他宗教，成为全体维吾尔族人共同信仰的宗教。从此伊斯兰教的影响就深深的根植在维吾尔族的政治、经济、文化和生活各个方面。作为一种文化，伊斯兰教文化与非伊斯兰教文化的差异是非常明显的。从某种程度上来说，这种差异限制了信仰伊斯兰教的维吾尔族而不信仰伊斯兰教的其他民族的交流。3．民族习俗及其生活习惯在漫长的历史发展过程中，受传统文化和伊斯兰文化的影响在维吾尔族当中形成独特，完整的习俗。涉及到婚姻、饮食、利益、节日、葬礼等方面与汉族有很大不同。比如说：饮食方面。维吾尔族是最早从游牧转向农业的民族之一。然而在他们的饮食文化中，至今还保留了游牧民族的习俗。在通常情况，他们最喜欢肉和奶制品。馕、烤羊肉、抓饭、拉面等，构成了他们独特美味的民族小吃。由于长期的生活习惯以及受伊斯兰教的影响，他们禁食猪肉、狗肉、驴肉。禁食未经屠宰的动物的肉，禁食动物的血。涉及到婚姻，维吾尔族通常不与外族人通婚，而且伊斯兰教也限制与非穆斯林通婚，这种限制对妇女尤其严格。维吾尔族有两个主要的节日肉孜节，古尔邦节。他们都起源于伊斯兰教并转变为维吾尔族的传统节日。几百年来，鄂温克人游居于深山，以放养驯鹿和狩猎为生。他们是中国唯一一个使用驯鹿的民族。下图为《鄂温克使鹿人》4．地理环境和居住条件绝大多数少数民族人群都居住在新疆的众多绿洲中，这些绿洲遍布新疆南北，他们相距数十公里、数百公里，乃至数千公里。由戈壁、沙漠和荒山所包围。他们长期生活在这样的环境里，这样的生活环境及地理条件造成了他们乐观直率的性格。同时也造就了不易于接受新事物的固执倾向。受这种绿洲文化影响的民族与来自受中原文化影响的民族有许多明显的区别。在这样的地理环境中，以维吾尔为代表的歌舞如此的热情奔放。使得新疆被称为“歌舞之乡”。从以上分析的因素当中，我们可以充分意识到少数民族与汉族的交往中存在巨大的文化差异和潜在的障碍。我们如何克服这些文化差异，减少这些障碍呢？小组通过讨论认为，作为一个中国人，不管他们来自哪个民族，他们都有共同的利益，每个人都需要良好的生活条件、工作环境、发展空间，都需要接受良好的教育。不同的民族有不同的历史文化，他们的发展也是不平衡的，所以不同的民族之间产生差异也不足为奇。作为中华民族大家庭一员的各个民族，为什么不能友好交往呢？在五十六的民族当中，不管这个民族大与小，他们都有自己独特的传统文化。正是五十六个民族生活在同一个国家里，才是中华文化绚丽多彩。一个充满多元文化的社会充满活力和吸引力。在我们了解到少数民族和汉族之间存在的差异之后，我们还应当认识到，他们之间也存在许多相同之处。随着交往的加深，少数民族与汉族之间在诸如饮食、服饰、爱好、兴趣、娱乐等方面的隔阂越来越小。当然在认识到不同民族之间存在一些差异之后，我们应该帮助跨越文化的人们及民族，相互消除误差与偏见。四．措施与对策在上文对影响民汉学生交往的每一项因素进行探讨与分析之后，本文对促进