岳麓版高中历史必修三第一单元复习

必修三文化发展历程观点：一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态领域里的集中反映。因此，挖掘文化背后的政治和经济，理性把握中国及世界的文化史是非常必要的。知识体系构建春秋战国中国传统文化主流思想的演变西汉宋朝明朝明清之际儒学产生百家争鸣儒学成为正统思想儒学发展到理学阶段儒学发展到心学阶段挑战儒学正统的思想出现孔子、孟子、荀子董仲舒二程、朱熹王阳明李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之不受重视压制独尊新发展被挑战利用全盘否定是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要（居于统治地位）学派人物阶级主要思想儒家孔子奴隶主孟子地主荀子墨家墨子下层道家老子奴隶主庄子法家韩非地主兵家孙武地主孙膑主要流派及其代表：仁和礼,为政以德,敬鬼神而远之,有教无类,因材施教等仁政,民贵君轻,性善论,先义后利礼法并施,君舟民水,性恶论,制天命而用之兼爱,非攻,尚力,尚贤,节俭道、辨证法、无为而治齐物、逍遥、天与人不相胜集权、法治、变革知己知彼百战百胜军事规律重视人的作用协调人际关系协调统治者与被统治者的关系（己所不欲，勿施于人）（为政以德）如何看待孔子思想的“仁”？(1)仁(2)评价：孔子的主观目的是为了缓和阶级矛盾，维护奴隶制统治秩序它有助于调解人际关系,稳定社会秩序,抑制统治者的暴政消极：积极：三种不同的社会发展观：老子：历史倒退观（主张退回到小国寡民状态）孔子：历史发展是以沿袭为主（主张逐步改良政治）韩非子：社会不断发展变化，历史是向前发展的（主张变法革新）地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。我善养浩然之正气。水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。民为贵，社稷次之，君为轻。天行有常不为尧存不为桀亡。…应之人治则吉，应之以乱则凶。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子孟子孟子孟子孟子荀子孟子恻隐之心，人皆有之。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。五十步笑百步。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。人之性恶，其善者伪也。朝三暮四薪火相传东施效颦鹏程万里扶摇直上无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹标新立异呆若木鸡明镜止水螳臂当车蜗角之争每况愈下以貌取人宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。孟子孟子孟子孟子荀子庄子韩非子从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！人“目好色，耳好声，口好味，心好利”礼法并施，王霸兼用，王道为主。欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。尚贤者，政之本也。…虽在农与工肆之人，有能则举之。…天下之百姓，皆上同于天子。法不阿贵，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。世异则事异，事异则备变。荀子荀子荀子墨子墨子韩非子韩非子二、西汉：儒学主流思想（正统）地位的确立儒学被确立为中央王朝的统治思想的背景?董仲舒新儒学思想来源是什么？其理论基础是什么？还有其他什么内容?这一学说有何意义？董仲舒新儒学的内容中有哪些是对孔孟之道的继承?哪些是对孔孟之道的发展?儒家思想为什么能取得“独尊”的地位？儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对当今社会发展有何现实意义?有利于提高人们的道德修养。有利于协调人际关系；有利于社会稳定，有利于构建和谐社会；例题：谈谈在社会主义现代化建设的新时期，应怎样正确认识儒家思想？继承和发扬儒家文化的合理内容和优秀成果，有利于协调人际关系，有助于提高个人道德修养、促进社会和谐稳定发展，甚至有利于维护世界和平，推动人类社会文明进步。儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产；儒家文化在现代重新受到重视的原因？（答案同上）探讨儒家思想的现实意义1、儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。5、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。宋明理学产生的时代背景是什么?说说宋明理学的主要流派及其代表人物?宋明理学的两个流派有何异同?我们应该如何评价宋明理学?三、宋明理学从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①佛教②道教③墨家④儒家A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④朱熹说：“…天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；…其张之为三纲，其纪之为五常…”此话主要是()A从统治者的角度阐述封建伦理道德B阐述了自然界的法则C阐述了君主专制的道理D为了规范人与人之间的人际关系宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提四、明清之际儒学在批判继承中发展（一）背景：１、经济：２、政治：商品经济发展,资本主义萌芽产生封建专制统治日益腐败，矛盾尖锐３、思想文化：推行闭关锁国政策，但西学东渐，近代科技的传入开阔了眼界文化专制严重束缚人们思想，反传统思想出现４、外交：（二）代表人物及其思想1、明朝晚期的异端思想家李贽黄宗羲、顾炎武、王夫之2、明末清初三大进步思想家：明末清初三大思想家思想对比表:政治经济思想代表作黄宗羲顾炎武王夫之共同思想明末清初三大思想家思想对比表:政治经济思想代表作黄宗羲皇帝乃是天下之大害者“工、商、皆民生之本”继承“民本”思想，批判“君为臣纲”《明夷待访录》顾炎武天下兴亡,匹夫有责,众治取代独治因地制宜振兴工商业批判脱离实际,提倡实践求真《天下郡国利病书》王夫之天下非一姓之私也大贾富民者,国之司命也反对天命论，建立唯物主义体系《读通鉴论》共同思想反对君主专制独裁、提倡“人民为主”提出“工商皆本”，重视手工业和商业提倡“经世致用”，批判继承传统儒学，构筑具时代特色新思想体系提倡“经世致用”，主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革；（1）主要内容：①政治上：提出“工商皆本”批判君主专制，提倡“人民为主”②经济上：③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系（2）影响：①强烈冲击了君主专制统治，对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用；④局限性：具有反封建的民主色彩，但仍属于封建思想范畴；②立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉；③使儒学的正统地位受到冲击，具有解放思想的历史进步性；这些进步思想没有成为时代主流思想。（3）特点：反传统、反教条、反专制，带有一定民主色彩；反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义和形而上学思想家李贽黄宗羲顾炎武王夫之提倡个性自由提出民主思想，主张工商皆本鼓吹“大贾富民者，国之司命也”主张因地制宜，发展工商业反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求四位思想家分别有哪些思想观点反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求？（1）重农抑商政策以及资本主义萌芽的缓慢发展，使早期的民主思想缺乏物质基础为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？（2）高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展（3）文化专制的推行以及严厉的礼教纲常，阻碍了早期民主思想的传播（4）人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想（即缺乏群众基础）“亡天下”则是祖国民族和文化传统的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。“亡国”与“亡天下”的差异：“亡国”是改朝换代，是一个统治集团代替另一个统治集团；顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是A反对当时的专制主义政治；B反对当时的唯心主义思想；C主张实事求是的科学态度；D反对当时封建统治秩序；从西汉到南宋，儒家思想不断丰富完善，逐步确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。认识中国古代儒家思想作用的变化：自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了社会进步。归纳关于世界本原的观点：老子认为世界的本源是；朱熹认为世界的本源是；陆九渊认为世界的本源是；李贽认为世界的本源是；泰勒斯认为世界的本源是；道理（外在的）理（心）两（阴阳二气)水黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”请回答下面问题（1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应该重视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中不切民用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农为“本”，工商为“末”，重本抑末，重农抑商。黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其可贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。（2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一主张的积极意义。明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较条件：（1）政治条件：中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。（2）经济条件：中国明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；欧洲资本主义手工工场迅速发展。（3）文化条件：中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。内容：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；西方启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。本质：明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴；西欧启蒙运动的主张是纯粹的资产阶级政治思想。影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。（一）天文学成就：天象观测______有世界最早的日食记录______有世界最早的慧星、哈雷慧星的记录______有我国最早的天文学专著--《甘石星经》______有世界最早的星表---《石氏星表》______有世界最早的太阳黑子的记录天体测量_____张衡：水运浑象仪；地圆学比欧洲早1000年；地动仪_____僧一行：黄道游仪，确实恒星位置；测出子午线长度；水运浑象仪_____郭守敬：简仪，比欧洲早300年;测定黄赤交角；编制《授时历》五、古代中国的科技成就商朝春秋战国战国汉代东汉唐代元代（二）数学成就：春秋：西汉:东汉:南朝：元代：九九乘法表；度量衡；筹算《周髀算经》勾股定理，比西方早500年《九章算术》祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位,领先世界1000年珠算法（三）四大农书：《齐民要术》：北朝，贾思勰，现存的第一部完整农书《农桑辑要》：元代，最早的官修农书《农书》：元代，王祯，重点在生产工具