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《古诗为焦仲卿妻作》,又名《孔雀东南飞》,是保存下来的我国古代最早的、最长的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。汉乐府原来指汉武帝刘彻设立的乐府,就是掌管音乐的官府,后来,把乐府官署所采集创作的歌词也叫乐府,或乐府诗,就是一种音乐的诗体名称了。其中属于汉代的叫汉乐府。乐府在风格上继承发展了《诗经》的现实主义传统风格,又继承发展了《楚辞》的浪漫主义风格。《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐比较重视民间文学,《孔雀东南飞》首见此书。终老不复取吾今且报府箱帘六七十蒲苇纫如丝府吏见丁宁摧藏马悲哀奄奄黄昏后通“娶”。通“赴”通“奁”。通“韧”,柔软而结实。也写做“叮咛”,嘱咐。同“脏”,脏腑。通“日奄日奄”,暗沉沉的。请找出下列各句中的偏义复词:(有些词语两字组合在一起,只取其中一字的意义,叫偏义复词。)便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶共事二三年(3)汝岂得自由(3)可怜体无比(4)槌床便大怒(6)再拜还入户(7)本自无教训(10)渠会永无缘(21)叶叶相交通(33)一起生活自作主张可爱坐具教养他空间上的彼此通达何乃太区区(4)感君区区(12)谢家来贵门(8)多谢后世人(12)阿母谢媒人(19)便言多令才(14)县令遣媒来(14)莫令事不举(23)始适还家门(17)处分适兄意(21)适得府君书(23)相见常日稀(2)君既若见录(12)府吏见丁宁(16)黄泉下相见(27)渐见愁煎迫(30)相见常日稀(2)及时相遣归(2)儿已薄禄相(3)会不相从许(6)还必相迎取(7)久久莫相忘(8)好自相扶将(10)嬉戏莫相忘(10)誓不相隔卿(11)誓天不相负(11)登即相许和(21)六合正相应(22)蹑履相逢迎(25)怅然遥相望(25)黄泉下相见(27)枝枝相覆盖(33)叶叶相交通(33)仰头相向鸣(33)相见常日稀(2)及时相遣归(2)儿已薄禄相(3)会不相从许(6)还必相迎取(7)久久莫相忘(8)好自相扶将(10)嬉戏莫相忘(10)誓不相隔卿(11)誓天不相负(11)登即相许和(21)六合正相应(22)蹑履相逢迎(25)怅然遥相望(25)黄泉下相见(27)枝枝相覆盖(33)叶叶相交通(33)仰头相向鸣(33)课文内容结构托物起兴(1)(序幕)兰芝被遣(2-7)(开端)夫妻誓别(8-12)(发展)兰芝抗婚(13-24)(进一步发展)双双殉情(25-32)(高潮)合葬化鸟(33)(尾声)《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。焦母为什么要赶走刘兰芝?焦仲卿为什么要赶走爱妻?•这一句兼用了“比”和“兴”的手法,以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇悲怆凄凉的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。•在结构上,开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系,体现了构思的匠心和用心的良苦。首段:“孔雀东南飞,五里一徘徊”最后这一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。爱之七世轮回繁星如河,我擎着半轮明月。去追述我记忆中抹不去,挥不掉的三千年爱之记忆……青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。故事的开头是亘古以前。夏夜的月光,朦朦的挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不起灯,月夜却给了他一室的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步悉嗦,来了一位客人。长发如丝,白袂飘摇的仙子叫织女,她说她爱上了善良的牛郎。两人一起生活,激怒了西天王母。一个地位显赫,恶毒好妒的女人。她用一道金钗划过一条无法逾越的银河,七月七日从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发下巫毒的恶誓:让他们到人间受尽情苦的折磨,七世不得美好姻缘……到了春秋时期。牛郎转世名叫尾生,是那个时代有名的最守信用的书生。他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节,他约这个女子在渡桥下相会。突然间天气转阴,白昼如晦,骤雨倾盆而降。可他仍然坚守着相期的誓约,忘记了风雨吹袭,也不顾云黑雾暗,憧憬着相会的幸福。他等待着,河水涨水了,他不走。水涨过他的腰际,他还不走。水终于没过他的头顶,他抱着桥柱被水淹死……雨过天晴,水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉的脸上凝固着宁静的笑容,俊美的好象一尊永恒的石雕。那女子闻讯赶来,见状大哭,投水殉情。到了秦代。尾生是万喜良,他的女友是孟姜女。两人情深意琢,他们接为夫妻。暴虐怪恹的君主秦始皇要修长城,于是新婚之夜成了她们的绝别时分。孟姜强忍着铭心刻骨的离愁别绪,打理好喜良的冬衣,镇定的背上蓝布印花的包袱,她细碎的莲步印满在迢迢寻夫之路。长城脚下,落木潇潇,山河呜咽。万喜良已化做黄土一坯。孟姜柔肠寸断,万念俱灰。她悲痛欲绝的哭诉撕裂了秦代阴黧的天空。她的哭声感天恸地,万里长城轰然崩溃,孟姜化做一尊石山自此千百年守候着心上人无望的归期。到了汉朝。万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则是刘兰芝。刘兰芝成了书生焦仲卿之妻,然而一双恩爱的情侣却在专横暴戾的焦母驱遣下活活拆离。分手的岔道上,寒风颤动着树木,严霜结满庭兰。孔雀东南飞,五里一徘徊。兰芝闪烁其辞的罗襦上填满隔宿的泪痕,他们对视的眼神中流露着深刻而缓慢的忧伤。兰芝拒绝了太守家的婚事,悲愤地将青白之躯投入一泓池水。焦仲卿闻之自缢殉情。他们的精魂化做一对叫做鸳鸯的鸟“仰头相向鸣,夜夜达五更”那金石般的鸣叫宣染着汉代乐府的长卷,使后人每读此页无不为他的浓墨重彩感叹唏嘘。到了晋代。焦仲卿是磨豆腐的青年叫秦桑,而兰芝是美丽的少女黄河。他们是青梅竹马的邻居。秦桑善于歌唱,他的声音流转的象黄鹂的啼鸣,他的嗓音嘹亮的响遏云霄。黄河倚楼听歌,菱花镜中的春水将她簪花的的动作表现的淋漓尽致辞,含情脉脉。黄河的父母不同意他们的婚事,秦桑被无韵律的锦瑟弹出的秋雨困惑,破落的木屋里他的神情枯槁如木。秦桑郁郁而死,可他的磨房仍有歌声在为他的姑娘吟出凄美的绝唱。黄河逃出樊笼来到秦桑的磨房,流下悲伤的眼泪,歌声自自此消失。于是后人传言:不见秦桑不落泪,不见黄河不死心。那晚月色很苦,寒阶的露水打湿了夭亡的恋情。到了宋朝。秦桑成了梁山泊,黄河是祝英台。女扮男装的祝英台爱慕着同窗三载的梁山泊。淡烟暮霭中两人立下殷殷重誓,夕阳古道上英台叮嘱着山泊迎娶的佳期。英台褪去男装,蓬松的长发可与黑色的云朵相比拟。美貌的才女开始梳妆,并用菩萨蛮的词牌描出蛾眉,使黑眸凝聚成为绝句。婚事在双亲的拆离下失败,山泊郁愤而亡。庭院深深如同水灾,祝英台的后花园里唐诗宋词孤孤零零地挂在枯荷和月光上……雷雨的夜晚,英台跃入梁墓共埋。晴天里,四野里飘舞着斑斓的彩蝶,那是他们在漫天的抒写着情话。到了元朝。梁山泊是张生,祝英台是崔莺莺。贫寒书生张君瑞寓居在崔姓人家。邂逅了风华绝代的崔府千金莺莺。在红娘的撮合下,两人相互爱慕,情深绵邈。绣阁深闺盛不下惆怅的相思,没精打采的美人终日回味着后花园的私喁。梦里一对刺绣的鹧鸪飞在她蠢蠢欲动的酥胸上,交颈而眠。他们的爱又遭到势利的崔老夫人的横阻,于是十里长亭成了饯行的驿站。何处合成愁,离人心上秋。张生的泪水涟涟,沾湿了青衫长袍。分手时碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。战乱的惊挠中,莺莺焦急地期盼着和张生的重逢。数载后,张生终于功成名就,衣锦还乡打马归来。自此夫妻团圆,永不分离。如此算来,织女和牛郎的的恋情,已经轮回了七世。为了这圆满的结局他们整整等了三千年!为了这圆满的结局,秦辞汉赋,唐诗宋词凄凄切切的写满了厚厚的三千年!!
本文标题:孔雀东南飞
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