五年级下册回顾、拓展五(tu)

在本单元的课文学习中，我们结识了不少人物，说说你最喜欢谁或不喜欢谁，并说出理由。也可以就共同感兴趣的人物，和同学展开讨论。交流平台人物交流分析：性格比较：廉颇与蔺相如他们各自的性格怎样？有什么特点？除了书上的这个故事，你平时阅读中还发现他们俩有什么特点？作者是怎样围绕这样的性格特点来写的呢？用了哪些事例、人物的语言又是怎样的？这两个人物的共同点是：能从大局出发，关键时刻放下自己的尊严，以国家的利益为重。有勇有谋，唇如枪，舌如剑。在紧要关头，置个人生死于不顾，以性命来维护赵国的尊严。渑池会上，秦王侮辱赵王后，他用与秦王拼命的方式，逼迫秦王为赵王击缶，维护了赵王的尊严。而当与廉颇发生矛盾时主动避让，如称病不上朝，避免与廉颇碰面。即使对面遇见，也主动回避。当手下问及原因时，他的回答言辞恳切，胸怀大度。蔺相如性格特点：不同点廉颇的性格特点廉颇作为一员老将，形象十分鲜明。他威震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯兵边界则不敢轻举妄动。他耿直畅快。如当蔺相如比他的职位高时，他毫无遮掩，表达自己的观点。当他听说蔺相如躲避他不是怕他，而是为了赵国的利益时，能知错就改，作为一位名声显赫、战功卓著的老将，背上荆条，登门请罪，诚心改过的举动令人钦佩。“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，不同的人，他的经历不同，对书中任何人物的理解也就不一样，关键在于要读出自己的理解。从本单元课文中选取两三个人物，加以比较，说说他们各自的性格、特点。诸葛亮周瑜曹操鲁肃武松题目读后收获人物性格、特点个人见解课内阅读原著课外阅读你还读了哪些中国名著，向大家介绍日积月累：歇后语我们学过的歇后语有很多，谈谈你对歇后语的了解歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。歇后语的分类，有各种分法。常见主要分为以下四大类：第一，谐音类。这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。如:空棺材出葬—目(木)中无人；第二，喻事类。这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。如:弄堂里搬木头—直来直去；冷水发面—没多大长进；第三，喻物类。这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。如:黄牛肩脚—不负责任；棋盘里的卒子—只能进不能退；第四，故事类。这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。如:刘备借荆州—只借不还；林冲棒打洪教头—专看你的破绽下手；外甥打灯笼——孔夫子搬家——火烧旗杆——粪坑关刀──百日不下雨——百尺竿头挂剪刀——百川归海——老爷下轿——老公拍扇——请你说出下半句照旧(舅)净是输(书)长叹(炭)文(闻)也不能，武(捂)也不能。久情（晴）高才（裁）大势所趋不（步）行凄（妻）凉6孙猴子的脸----说变就变孙悟空跟随菩提祖师学成了七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么，形容容易变化，难以预测。我知道更多的歇后语刘备金借荆州-----周瑜打黄盖-----曹操下江南-----孙猴子头上的金箍-----孙悟空大闹天宫-----有借无还一个愿打，一个愿挨来得凶，败得惨戴上去容易取下来难慌了神拓展（1）关于歇后语，你还积累了哪些？（2）用文中的歇后语进行说话训练。（3）回家每个人再收集几条歇后语。《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说，相信每一位同学都对认识书中的唐僧师徒四人。那么他们各有怎样的特点，老师希望你们去阅读《西游记》原著，相信书中神奇的故事一定会让你着迷，那扑朔迷离的神话世界一定会让你流连忘返。课外书屋阅读方法提示1先读本书的前言、后记和目录，大致了解该书的写作背景、作者简介、写作目的和内容梗概。2再读名著导读，了解作品的艺术风格，主要人物的形象特点等。3按照自己的阅读要求，拟定切实可行的阅读计划，分阶段开展阅读。4在阅读中可以摘抄佳句，列举题纲，制作卡片，记写心得等等。孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死的束缚，他四处拜访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般变化和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍阅读内容指导----孙悟空的形象棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出天庭，打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。阅读内容指导----孙悟空的形象在猪八戒身上，同时具备了猪、人、神的特性，可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。猪八戒这个“三合一”的人物形象是可爱的。他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义、顽皮活泼、轻视礼仪、热爱生活，充满乐天精神，有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。猪八戒的一言一行，都像一幅幅成功的漫画，展现在人们的面前。人们看过之后，总是要禁不住发笑，笑他的贪婪自私，笑他的弄巧成拙，笑他的想捉弄人反而自已吃亏，笑他的呆头呆脑，说话傻里傻气……。而在人们笑猪八戒的贪、愚、呆的同时，又对他的贪、愚、呆有着无比的喜欢。阅读内容指导----猪八戒的形象唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。唐曾为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。阅读内容指导----唐僧的形象在取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧。但沙僧身上既集中了中华民族的传统美德,又体现了奴性这一国民劣根性,是封建时代普通民众的人格写照。沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。阅读内容指导----沙和尚的形象