《斑纹》课件

斑纹周晓枫著名的长腰躯体的每一部分都相仿斑纹加重了观察者的视觉混乱蛇，夸耀着用心险恶的美盘踞时它呈螺旋上升的圆沙漠中它作S形移动其实起舞与音乐无关与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇蛇最感兴趣的食物是鸟蛇最感兴趣的食物是鸟消失于蛇像地狱那样狭长而腥臭的肠胃慵懒地度过悠长的午后鳞环记录着岁月的痕迹它常常是发出攻击的前奏毒牙像一支快速注射的针头一条蝰蛇的出击速度只有1/25秒眼镜蛇琴筒一侧蒙着显眼的蟒皮有若非洲部落的酋长像一张藏宝地图鲑鱼被剖开的新鲜的肉螺壳螺壳瓢虫鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子素食者的眼睛大多长在头部的两侧肉食者的眼睛往往处于同一平面梅花鹿拟态拟态拟态拟态拟态的核心词是使自己消失黄黑斑纹草地上黑白花斑的奶牛随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螫针这些斑纹是即将受孕的标记几何的麦田将原野均匀分割庄稼留下短小尖利的根茬辽阔的白春天的斑纹再次浮现瓷器上的冰纹碾砣上“巛”形的石质花纹。粒子的分布方式显微镜下的花粉颗粒地球孤独地转动资料链接周晓枫，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系。做过八年儿童文学编辑，现就职于北京出版社，任《十月》杂志副主编。出版过散文集《上帝的隐语》《鸟群》《斑纹——兽皮上的地图》等。其语言富于想象力和音乐感，曾获冯牧文学奖、人民文学奖。1、下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是（）A巢穴(qiáo)匍匐(pú)嗜好(shì)鹰隼(sǔn)B精湛(zhàn)凝眸(móu)妊娠(chén)星宿(xiù)C罪孽(niè)蛊惑(gǔ)疱疹(báo)妖娆(ráo)D镌刻(juān)隽永(juàn)碾砣(tuó)老趼(jiǎn)答案：D（A、巢cháo；B、娠shēn；C、疱pào）阅读文章回答下面问题：1、斑纹是什么？2、作者为我们描绘了哪些斑纹？•课文对于斑纹的表述：斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好：或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断地复制构成惊人的繁复效果。•参考定义：“斑纹”即颜色的差别、明暗的比较而在某一底色上显示出来的图案、纹路、色块或者点子。斑纹蛇其他动物人大地课文结构第一部分（1-5）写蛇的斑纹，并介绍蛇的一些生活习性和与蛇有关的一些文化。第二部分（6-10）由蛇写到其他动物，对斑纹的形态进行进一步的描写。第三部分（11-14）进一步拓展，植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。为什么作者不厌其详地花费大量笔墨来写蛇？就课文节选的14个段落来看，这个部分有以点带面、领起全篇的作用。从深层内涵看，这部分所描绘的蛇，实际上是一个与我们人类具有同等的存在价值的生命群类。尽管在现实生活中，或者是大众的审美情感中，蛇，始终都是一个阴鸷、凶险，让人见之毛骨悚然、惟恐避之不及的形象。然而这种形象的形成，是人类依托自身单方面的利益，站在万物必须为人类所用的角度而得出的。这样的阐释，体现的是种群的不平等和人类的霸道，是违背万物平等的大生存哲学的。或许正是基于这样的理解，周晓枫笔下的蛇，也就成了可憎而又可悲、恶毒而又诡秘、既是害人者又是受害者的复杂灵魂。任何生命的存在，都有其存在的理由。蛇，无论它给我们人类带来了多少恐惧、多少死亡，它的习性，都不会因为人类的喜好与憎恶而改变。作为生命，它有它的生存法则，有它适应这个世界的技能。作者为什么在第二部分安排如此稠密的意象？从表面内容看，这一部分文字，属于继承上文关于“蛇”这个“点”的介绍之后的“面”的解析。可以理解为从“面”的角度来印证斑纹的纷繁复杂性。而从生命价值与意义的层面看，则是着重展现万千世界中各种生物的生存技巧，彰显出生命体在自然这个冷酷、残忍的主宰者面前所呈现出的全部智慧和力量。斑纹究竟有何深刻内涵？文中的斑纹既是具体的，又是抽象的；既指自然界客观存在的斑纹，又指社会现象、人们内心的精神生活、情感记忆的印记等。这样，“斑纹”就带有哲学的意味，宽泛地说也可指一切存在。作者是怎样在“斑纹”里体现对我们人类社会的哲理性思考的呢？所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。——道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的。作者的笔端有对人类社会的理性思考，包括对所谓“规则”的质疑。弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫……也许，统治善恶两界的，是同一个王。因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方。——善恶两者间，善往往是弱者，善从来就很难得到真正的公正。斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱。——生命中到处充满了强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成了生命斑纹的最基本的底色。作者对世界，对自然有着一种什么样的态度？你认可她吗？作者在文中说“因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点”。——距离遥远，生命渺小，众生平等。“我们”不过是大自然的一个组成部分而已，“斑纹”就是我们的生存状态。“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律。“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。第三届冯牧文学奖的评语周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景之中，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富的可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示了书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和构建充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。课堂小结周晓枫以带着一种众生平等、和谐共存的理想和情怀来看待这个世界，动用了心底的那部分温存，以“对天地自然持久的热情关注和对世间诸多存在的悲悯及敬畏之心”来描述这个世界。如果我们也能够以这样的情感来观察、感知这个世界，相信我们笔下的文字也是血肉丰满的，我们的心灵中也一定能够绽放出一座有着姿态万千的风景的花园。