2017高三二轮复习：世界古代史――古希腊罗马史

世界古代史古希腊、罗马2017高三二轮复习古希腊注：古希腊是个地理名词，不是国家概念，古希腊的各个城邦都是独立的主权国家。古希腊城邦与中国西周时的诸侯国不一样，中国西周各诸侯国没有独立的主权。•一．古希腊的民主政治和古罗马的法律制度是西方文明的源头。古希腊为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验；古罗马创造出内容最丰富、体系最完善、对后世影响最为广泛的古代法律。•二．古希腊民主制为人类提供了一套集体管理的新形式，创造出法治基础上的任期制、议会制、比例代表制、差额选举制等民主运作方式。罗马法成为近代欧洲国家的法律基础，陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则也直接源于罗马法。•三.公元前5世纪，古希腊智者学派提出了“人是万物的尺度”，首次把人置于世界和社会的中心。苏格拉底提出“认识人自己”，教导人类尊崇理性，捍卫个人思想自由，第一次在哲学意义上发现了自我。柏拉图、亚里士多德进一步发展了人文主义。古希腊、罗马—总体特征：古希腊文明和古罗马文明的区别1．就文明交流方式而言：古希腊是通过殖民建立新的城邦，从而拓展希腊文明；古罗马则是通过兼并战争拓展疆域，在继承希腊文明，吸收和融合外部文明的同时拓展古罗马文明。2．就国家形式而言：古希腊地区是分散的城邦制，小国寡民，长期独立自主；古罗马则是实行统一的集权制，采取行省制度。3．就政治体制而言：在众多的古希腊城邦中，既有君主制城邦，也有贵族制城邦和民主制城邦；古罗马则是经历了由共和制向帝制的转变。4．就后世影响而言：古希腊留给后世最重要的财富是他们的民主制度和人文主义思想；而古罗马留给后人最重大的政治成就是古罗马法律。地理环境对古希腊文明的影响(1)政治上：易于形成小国寡民的城邦，有利于建立公民直接参与的民主政治。(2)经济上：海岸线曲折，众多优良港湾，为工商业者航海贸易提供了便利条件。(3)价值观上：商品经济要求以平等作为交换原则，有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。(4)民族精神上：古希腊人到海外建立殖民地的动力，造就了古希腊勇于开拓进取、善于求索的民族精神。古希腊•城邦政体•古希腊城邦是有着共同血缘和地域的公民团体。根据传统，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权(即有一定自由，但是不享受民主权利)、奴隶和外邦移民没有公民权。城邦的狭小，使公民能够更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。在海外贸易和工商业比较发达的城邦，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更强烈。•根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体分为若干类型。其中，贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行，此外还有君主制、寡头制和僭主制。1.在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是•A．贵族政治、列国分立•B．君主专制、中央集权•C．小国寡民、等级森严•D．分封诸侯、城邦国家雅典民主政治的形成过程•(1)梭伦改革一定程度上改变了贵族专权的局面，为雅典奴隶主民主制奠定了基础。•(2)克里斯提尼改革打破了部落贵族势力对政权的控制，雅典国家至此最终形成，标志着雅典民主政治的确立。•(3)伯里克利统治时期，贵族的政治权力被大大削弱，希腊民主政治被推向顶峰。史料研读雅典民主政治的特征(1)主权在民：所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利以及各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典一切官职向各等级公民开放等。(2)法律至上：雅典实行严格的法治，提出公民法律上一律平等，神圣不可侵犯。(3)轮番而治：五百人议事会、陪审法庭经抽签选举产生；十将军委员会由民主选举产生，都有一定任期。(4)权力制约：体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典人民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行控制等。(5)公民意识：关心雅典、参与政治、城邦为上、政治为本是雅典人的共识。•雅典民主的局限性•(1)民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。•(2)民主范围的狭隘性：实质是建立在奴隶制基础之上，维护奴隶主贵族利益的民主。•(3)运作方式的随意性：抽签选举、轮流坐庄，很有可能导致国家权力的滥用和误用。中国君主专制政体与古希腊民主政体成因比较中国君主专制政体(1)自然环境：典型的大河流域农业文明，广阔的内陆平原有利于政治上形成统一的中央集权制(2)经济基础：传统的自然经济和农耕文明(3)文化基础：中国传统的儒家文化古希腊民主政体(1)自然环境：典型的海洋文明，其自然地理环境促成小国寡民的城邦的建立，决定了希腊民主政治的存在与发展(2)经济基础：自然环境便于商业和手工业的发展，而海洋资源则为其从事海外贸易和殖民活动提供了条件(3)文化基础：工商业活跃有利于平等思想的形成，航海活动有利于形成开放的民族性格•人文精神的含义•“人文精神”(humanism)一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。•一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。••古希腊人文精神的基本内涵•关注社会、人与人之间的关系，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值，重视知识，强调真理••古希腊人文精神兴起的原因•(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。•(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。•(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。•(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。“人是万物的尺度”的影响•(1)积极影响•①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位，肯定了人的作用。•②人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。•③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。•(2)消极影响•过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。•苏格拉底和智者学派思想异同•(1)相同点：•都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视人的价值和作用。•(2)不同点•①对人的看待上：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识即美德”；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。•②政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。•③智者学派主要关注的是人与法律的关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，讨论“高尚”、“正义”、“勇敢”、“节制”、“美德”、“幸福”等问题。2.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）•A．仁政和道德教育•B．王道和民主政治•C．加强专制和自我节制•D．实行人治或法治•孔子和苏格拉底思想的比较孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，恢复周礼挽救世风日下的雅典民主政治主张核心为“仁”，协调人与人之间的关系；主张为政以德的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学，主张“有教无类”“知识即美德”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主张个性解放和个人价值；“善是人的内在灵魂”影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚知识和自由的理性精神，对后世西方哲学产生了深远的影响相同点①强调道德和知识的作用；②都主张追求个人的善；③追求个人品性的修养。古代东西方人文主义的不同(1)西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福，社会关系和谐。(2)西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体的利益与和谐。3.“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的()•A．轮番而治的管理模式•B．人文主义和民主政治运作机制•C．法治基础上的民主运作方式•D．集体管理的新形式•4.古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()•A．法律体系已达到完备的程度•B．法律具有尊重生命价值的人文精神•C．公民个人自由受到严格限制•D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神•罗马法的演变历程：•①开端——《十二铜表法》，公元前449年颁布•标志着罗马成文法的诞生，在一定程度上限制了贵族的专横，保护了平民的利益。•实质：维护罗马统治者利益，保护除奴隶以外的自由民权利的奴隶制法律体系。•②从公民法到万民法•公民法：从公元前5世纪到公元前3世纪罗马法律的总称。•适用范围：专用于罗马公民，是早期罗马法的主要内容。•特点及不足：注重形式，程序繁琐，不够灵活和变通；内容上侧重于国家事务和法律程序上，涉及个人财产等问题的规范不够完善。古罗马•罗马法的演变历程：•②从公民法到万民法•万民法：罗马共和国过渡到罗马帝国后，原有的公民法不再适应社会的发展。•范围：罗马统治范围内的一切自由民。•地位：成为罗马维护国家政权的重要工具。•特点：简洁灵活且实用有效，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷•③完备——《查士丁尼民法大全》（查士丁尼法典）•时间：6世纪，东罗马帝国时期•内容：《查士丁尼法典》《查士丁尼学说汇纂》•《查士丁尼法学总论》《查士丁尼新敕》古罗马•罗马法的演变历程：•自然法：•它不是具体的法律条文，而是一种法律观念。•（认为自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力；在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利）•这种人类自然平等的思想标志着罗马法学的高度成熟。（西塞罗—“自然法之父”）古罗马•罗马法的特点、实质•(1)特点•①罗马法律的历史悠久以及罗马的不断扩张，促使罗马法律内容丰富、体系完备，又有鲜明的阶段性。•②罗马法倡导平等、正义，理性、法律至上的原则。•③其核心内容是调整财产关系，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。•④提倡自由民在法律面前人人平等。•(2)实质：•维护罗马统治者利益，保护除奴隶以外的自由民权利的奴隶制法律体系。古罗马罗马法对后世的影响•(1)陪审制度——是西方国家的一项重要法律制度；保护人制度——现代律师制度几乎都源于罗马。•(2)承认私有财产神圣不可侵犯制度——其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想。•(3)提倡自由民在法律面前人人平等制度——是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源。•(4)罗马法对反映简单商品生产的各种法律关系的规定——对资本主义民法领域产生很大影响。•(5)罗马法名言“没有告诉人就没有法官”——资产阶级对此继承和发展，以立法形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则。5.“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马()•A．公民在外邦活动时受公民法保护•B．公民在外邦活动时受万民法保护•C．公民在本邦活动时受成文法保护•D．居民在本邦活动都受公民法保护6.公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明()•A．《社会契约论》影响深远•B．王权法丧失了法律效力•C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”•D．古罗马有重视法律的传统