《虽有嘉肴》练习题附答案月考专练

1《虽有佳肴》专练一基础知识1背景链接（介绍作者）：本文节选自《》（《》），又名《》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。2.给下列加点字注音：嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）3．解释下列加点字词的意思。①虽．有嘉肴（）②弗．食（）③不知其旨．也（）④不知其善．也（）⑤然后能自强．．也（）⑥虽有至．道（）⑦教学相长．（）⑧是故．．学然后知不足（）⑨教然后知困．（）⑩．然后能自反．．也（）⑾然后能自强．（）⑿学．学半（）⒀其．此之谓乎（）4．古今异义。虽．有佳肴古义：（）今义：（）弗食，不知其旨．也古义：（）今义：（）教然后知困．古义：（）今义：（）学．学半古义：（）今义:（）5．翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故学然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长．也。6、该文中隐藏一个流传至今的成语是。7．本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）8.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？9．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。210“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？二链接中考【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”（选自《论语·八佾》）【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）（1）然后能自强也（2）起予者商也27.解释下列句中加点的字。（4分）（1）不知其旨．也（）（2）故．曰教学相长也（）（3）何．谓也（）（4）子．曰：“绘事后素。”（）28.把下边两句译成现代汉语。（4分）（1）知困，然后能自强也。（2）起予者商也，始可与言诗已矣。29.用文中语句填空。（4分）甲文中的句子“”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“”。30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）答案本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。2.给下列加点字注音：嘉肴．．（jiá）（yáo）自强．（qiǎng）兑．命（yuè）学．学半（xiào）3、解释下列加点字词的意思。3②虽．有嘉肴即使②弗．食不③不知其旨．也甘美④不知其善．也好，妙⑤然后能自强．．也自我勉励⑥虽有至．道达到极点⑦教学相长．促进⑧是故．．学然后知不足因此⑨教然后知困．不通，理解不了⑩．然后能自反．．也反省自己⑾然后能自强．勉励⑿学．学半教⒁其．此之谓乎大概，表示推测4、古今异义虽．有佳肴古义：即使今义：虽然弗食，不知其旨．也古义：甘美今义：主旨教然后知困．古义：不通，理解不了今义：困难学．学半古义：教今义:学习5、翻译下列句子。（4）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。（5）是故学然后知不足，教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。（6）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长．也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长．。2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。44、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分）30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。