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九年级语文诗歌、戏剧单元备课桐乡六中金学林2005.08.22今天的我们还需要诗歌吗?《文艺的另一种功能》(《浙江日报》2005-08-13“钱江论坛”,作者:何安丽)今天的我们还需要诗歌吗?人们借以表现自己、娱乐自己的方式、手段更丰富了;人们在生存的压力、物欲的驱使下奔忙着,功利主义大行其道,各种诱惑挤占了心灵;诗人们高蹈在自己的精神王国里,诗歌作品离大众主动地越来越远。当代名诗人、批评家、翻译家兼历史小说家格瑞夫斯(RobertGraves)在自己诗集的前言中曾说:“我写的诗是给诗人看的,……写诗给非诗人看,乃是白费精神。”今天的我们还需要诗歌吗?“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”(《礼记·经解》)“文学体裁中最谨严、最纯粹、最精微的一种”(朱光潜)人,诗意地安居“人,诗意地安居”,德国19世纪诗人荷尔德林诗中的一句。20世纪哲学大师海德格尔曾用自己的存在主义哲学思想来阐述荷尔德林的诗篇,尤其对这一句倍加赞赏。教材中安排了多少篇诗歌?课内阅读课外背诵自由体诗格律诗历代古诗词60首,每册10首。16课22首(15+7)9课31首教材中安排了多少篇诗歌?七年级上、下册分散在各个单元中,计有《在山的那边》(王家新)、《理想》(流沙河)、《秋天》(何其芳)、《化石吟》(张锋)、《金色花》(泰戈尔)、《纸船寄母亲》(冰心)、《天上的街市》《静夜》(郭沫若)、《假如生活欺骗了你》(普希金)、《未选择的路》(弗罗斯特)、《黄河颂》(光未然)、《华南虎》(牛汉)共12首。九年级上、下册各安排了一个单元。上册计有《沁园春雪》(毛泽东)、《雨说》(郑愁予)、《星星变奏曲》(江河)、《蝈蝈和蛐蛐》(济慈)、《夜》(叶赛宁)共5首。下册,安排《我爱这土地》(艾青)、《乡愁》(余光中)、《我用残损的手掌》(戴望舒)、《祖国啊,我亲爱的祖国》(舒婷)、《祖国》(莱蒙托夫)、《黑人谈河流》(休斯)共6首。全套教材共有中国新诗和外国诗17课23首,占全套教材课文总数的约1/10。美读吟诵——诗歌传统教学法的推陈出新。海德格尔在阐述“我为什么住在乡下”时说过这样一段话:“我自己从来不‘观察’这里的风景。我只是在季节变换之际,日夜地体验它每一刻的变化。……不是在审美的沉浸或人为勉强的移情发生的时候,而仅仅是在人自身的存在整个儿融入其中之际……”语文名师韩军说,“文字本是肉做的”,有体温,有生命,有动感。传达文字生命动感,须诵读。美读吟诵——诗歌传统教学法的推陈出新。发声吐字要字正腔圆;节奏、语气语调的把握,形成抑扬顿挫;正确把握朗读的感情基调;不是给每首诗贴上一个什么标签,而是指导学生在用心朗读时体验并表达出相应的情感。如《沁园春雪》的气势恢弘、豪迈坚定;《雨说》的温柔亲切;《我爱这土地》的深沉激越;《乡愁》的低回怅惘;《我用残损的手掌》的凄楚忧愤、热切期盼;不得不说的话题:音乐的配合。注意音乐风格与诗歌风格的一致;注意音量的控制。《雨说》——为生活在中国大地上的儿童而歌把握雨踪(从结构上分析雨之形象)品味雨韵(从语言上分析雨之形象)体悟雨情(从主旨中分析雨之形象)吟咏雨语(从音律中分析雨之形象)《星星变奏曲》课文简析这是“朦胧诗”的一首重要诗作。它运用象征手法,以“星星”为主要意象并以假设为前提,来展示现实与理想的背离,表现诗人对光明的渴求。它以情境的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题,这正如音乐中主题与变奏的关系,因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。全诗意象丰富,构成理想与现实的相互反衬,意境幽深而又冷峻。情感强烈而又含蓄。这首诗的深刻主题和“朦胧”风格,是与它的创作背景和反映的社会时代状况分不开的。我爱这土地创意说明运用辐射教学法,通过对课题“我爱这土地”的阐释放射开来,形成发散行的的思维走势,从而达到一举多得,抓纲显目的目的。爱的原因——爱的态度——我爱这土地--→爱的过程——爱的效果——爱的艺术——乡愁一、整体感知二、细读探究1、细读乡愁的情感内涵2、细读乡愁的形式讲究三、规律把握1、你认为我们可以从哪些角度去解读一首诗歌并作出自己的评价?2、拓展阅读《乡愁四韵》我用残损的手掌原文内容品味点评我用残损的手掌/摸索这广大的土地在敌人的黑牢里,诗人由“残损的手掌”展开想像,让它去摸索心目中的祖国地图。“广大的土地”象征祖国,“残损的手掌”既是写实,又表明了诗人坚贞不屈的意志。这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。侵略者的烧杀抢掠,使大地上处处废墟,人民流离失所。诗人的手掌是残损的,祖国的土地也支离破碎,诗人与祖国有着共同的命运。人,诗意地安居——九年级诗歌、戏剧单元备课桐乡六中金学林2005.08.22
本文标题:九年级语文诗歌、戏剧单元备课
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