博物馆案例分析3.9

博物馆の公共空间创造Moesgaard博物馆矩形的屋顶平台就像是从景色中长出来一样。夏天里，在这个屋顶草坪上可以进行野餐，烧烤，户外课堂和传统的夏日篝火活动。而当冬天的降雪到来，这里又摇身一变成了当地最好的雪橇乐园。屋顶平台屋顶平台游客在屋顶平台漫步，同时欣赏周边的景色Moesgaard博物馆屋顶平台内部通过大楼梯作为交通核心，与斜坡屋顶相对应。Moesgaard博物馆屋顶平台内部通过大楼梯作为交通核心，与斜坡屋顶相对应。Moesgaard博物馆中国版画博物馆空间通廊中国版画博物馆内含一个矩形的公共空间。空间通廊中国版画博物馆位于深圳观澜，项目场地内有一组保留完好“老房子”、碉楼、半月塘，建筑群呈南北向线性布置。保留了“客家元素”并强化为基地“时光轴”，使得“时间”在现在与过去取得关联形成一条时光通道。中国版画博物馆空间通廊博物馆形体折起，为南方气候下的场所提供一个有阴影的覆盖，与“时光轴”垂直相交，成为一个汇集展览、工坊、咖啡厅等多种功能活动的、多元的公共开放空间中国版画博物馆空间通廊为了实现架空层的大跨空间体验，博物馆主体采用钢桁架的结构体系，通过四个核心筒支撑。架空层采用不锈钢吊顶，不规则的反射使得此地的空间领域拉开与南侧碉楼，北侧自然山体的差异，强化场所的存在感。中国版画博物馆空间通廊中国版画博物馆巴格里亚历史博物馆底层架空这个博物馆凭借和谐的身段，开放的公众空间，饱满的文化展示内容，成为城市中具有凝聚力的文化中心。底层架空这个博物馆凭借和谐的身段，开放的公众空间，饱满的文化展示内容，成为城市中具有凝聚力的文化中心。巴格里亚历史博物馆博物馆の展示空间鹿野苑石刻博物馆前导空间入门正对佛像——右转——左转前行（右侧为室外展场）再通过一组青石板，到达飞桥的位置。（感受浮躁——安静隐——显转折）前导空间建筑前有一莲池，上有一座飞桥。莲池——具有佛教的象征意义长长的飞桥让人逐渐离开地面，在度过莲池时的到心灵的洗礼。同时也具有一定的仪式感。鹿野苑石刻博物馆展示空间走过飞桥，来到一处灰空间，完成从室外到室内的过渡。入口处的展示空间为通高两层，游客在二层看墙上壁画以及楼下展品。鹿野苑石刻博物馆展示空间用天光展示佛像更有一种神圣感。鹿野苑石刻博物馆展示空间可以选择进入的庭院鹿野苑石刻博物馆展示空间空间渗透，大小空间组合，光线的运用。鹿野苑石刻博物馆展示空间出口的一滩净水，象征了出博物馆后人内心的平静，受到了洗礼。鹿野苑石刻博物馆展示空间小结1）前导空间的转折，使游客完成从外界浮躁的心态到心平气和的转变。2）入口的灰空间过渡。3）流线先上二楼，而后从一楼出去。空间大小组织灵活，光线运用到位。4）出口处设置的一滩净水。鹿野苑石刻博物馆钟&章博物馆展示空间入口旁一侧的“革命无罪，造反有理”瞬间把人的思维拉到了文化大革命时代。这句话是毛主席说的：马克思主义的道理千条万绪，归根结底，只有一句话：造反有理。毛主席一生七分功三分过，阶级斗争是其中关键。这一套理论适合打江山，却不适合治理国家。大跃进、大炼钢铁、三年自然灾害，文化大革命其实都是毛主席没有正确认识当时社会的主要矛盾，没有坚持最初的想法。展示空间博物馆由一个小门进入，两侧题有毛主席诗句“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。大意是：正因为有无数先烈的壮烈牺牲，我们更要继承他们的遗志，以改天换地的精神砸烂旧世界换来新世界。进一步暗示了文革的主题。进门后是一个小院子，往右侧看去，是毛主席站在台上，注视着下方（入口所在位置），正如当年毛主席在台上注视着红卫兵小将的感觉。钟&章博物馆展示空间径直向前，是一列巨柱和一个上二楼的大台阶，是纪念性空间常用的手法。巨柱在地面、墙上留下阴影，有一种岁月的沉重感。钟&章博物馆展示空间进入馆中，右侧有一个三角形（长边为弧形）的小庭院，暗示了后面会出现的空间。展厅展示内容为文革时期的印章。钟&章博物馆展示空间围绕中央圆形空间走动，仿佛像时针转动。暗合了钟的主题。钟&章博物馆展示空间外侧一圈流线逐渐进入内圈核心空间入目的是二层通高的区域，是一处狭窄高大的空间，一侧的钟声不停的、错动的响着，给人一种急促压迫的感觉。钟&章博物馆展示空间1）从狭小转到开阔的空间对比，震撼2）圆形空间象征着生命、永恒等，是一处纪念性空间。3）阳光从上方圆形射下，环绕墙体运动，照在墙上的一圈历史上，体现了时间的流动。（如万神庙）钟&章博物馆展示空间4）圆形空间形成了声聚焦，脚步声与呼吸声都放大了，中心的话筒让人想起毛主席煽动新的话语，经空间放大后想起了那个狂热，红色的年代，引人思考。钟&章博物馆建筑材料建筑材料采用文革时期通用的红砖，反映了那狂热，导出都挥舞着红色旗帜的年代钟&章博物馆侵华罪行博物馆展示空间入口处为一朴实的小门，进门是一个矩形的院子，上方露空。该处是表现1931年“九一八事变”——日本帝国主义侵略中国的开端。展示空间行走在来回的大台阶上，反复的看见众多的日军头盔放在地上，仿佛在想被害的中国军民道歉。重复的画面加强人们的感受侵华罪行博物馆展示空间展示内容为从1931——1945日军侵华罪行，是按时间为线索，整体路线为线性侵华罪行博物馆展示空间展示流线为S型，展厅内部光线黑暗，展示内容触动人心。但在从一侧展厅转向另一侧时都会经过中间的缝隙，给人一种夹缝中需找光明的感觉。侵华罪行博物馆博物馆の与老建筑的对话唐山市城市展览馆设计背景大成山是唐山的摇篮。据说唐代便有官军驻扎于此，唐山因而得名。今天它依然是个风水宝地厂区中四幢日伪时期建的旧库房很值得保留。在多方努力下，它们和另两幢八十年代建的粮仓得以保存，形成一个山脚下的博物馆群。这六栋平行的建筑恰巧垂直于山体，有节奏地将山引到城市。唐山市城市展览馆新加建的部分更加突出了这种天作之合。沿公园一面，每个仓库增添出一个钢结构门廊，让封闭的仓库具用一种开放性。唐山市城市展览馆联系：通过连廊和水池等形式将离散的建筑统一成一个整体唐山市城市展览馆对比原则：通过彻底保留原建筑墙体的原貌，和选择木材和钢格栅作为新建建筑和硬质景观的唯一外装材料，来形成新旧对比加建的实体平行于原建筑，体量窄长，同构于原建筑。裂缝历史博物馆这个简单不过的建筑形式一方面相对其历史性的背景来说删除了所有不必要的装饰，另一方面又和这些背景形成了鲜明的对比，建筑的落成强调着现代的时期。重要的是去创造一个真实而地道的建筑。为了达到这一点，不但建筑形式被简化到最基本的意义，而且使用的材料也是最淳朴的。因此建筑决定使用的材料是清水混凝土，冷峻僵硬的切钢和玻璃。裂缝历史博物馆轴线裂缝历史博物馆设计的主要想法是通过拆分主要体块，并创造出一条通向教堂的裂缝般的道路，来让建筑隶属于大教堂。参观者无论在玻璃桥的哪一层走过，大教堂的画面都始终伴随。这样一来，最大最突出的展品其实就是大教堂本身。裂缝历史博物馆裂缝历史博物馆联系新老建筑的天桥。从天桥在新建筑一端望向老建筑入口，一侧的教堂十分明显哥本哈根文化中心文化中心联系了场地中原有的两栋建筑，并成为院子的一部分，以屋顶作为土地，供人们站立活动，并在屋顶上实现联系文化广场和后院的路径。成为一个鲜明建筑的同时，也完美的融于场地，成为景观，让环境更方便宜人。哥本哈根文化中心巴格里亚历史博物馆屋顶由许多小而不规则的坡屋顶排列组成，与周围建筑的屋顶风貌协调，同时这种排列方式可以允许柔和稳定的天光从背阴面进入室内。