新动力2016年高考语文二轮复习 模块四 现代文阅读题的八大重点

研真题练典题讲技法题型五技巧类题目[案例](2015·山东高考)阅读下面的文字，回答后面的题目。四堡雕版冯骥才①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安【注】图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。⑪四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？⑫那么，谁救四堡呢？(节选自《癸未手记》，有删改)【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(4分)(1)心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2分)(2)历史走得太远了，连背影也看不到。(2分)考生甲生乙生考生答案样例(1)“灰飞烟灭”，运用了夸张的手法，强调作者心中对历史文化的猜想在四堡的痕迹越来越淡甚至消失的失落心情。(2)此句运用比喻的手法，将老宅子的残存迹象比喻为“背影”，生动形象的写出历史在人们生活的老宅子里的残存迹象越来越少，形象的表达了作者的遗憾之情(1)使用了对比的手法，“如花似锦”和“灰飞烟灭”形成对比，通过对比，进行强调。(2)使用了拟人的手法，在叙述历史时，用了“走”这个动词，生动形象得分1分2分你来找找毛病手法界定不准确，第(1)句使用的是对比和比喻，而非夸张，第(2)句使用的是拟人，而非比喻该答案能准确指出表现手法，但是对这种表现手法的效果分析不全不透。要把表现手法的一般作用，放进文本之中，具体地进行分析第一句，首先要明确表现手法，“猜想”如花似锦，运用了比喻；“如花似锦”与“灰飞烟灭”又形成对比。然后考虑“如花似锦”的“猜想”指什么，显然，作者对四堡雕版文化的繁盛充满了美好的想象，这想象像“花”“锦”一样，而实际上，“近几年古镇也热闹起来了”，这使作者美好的想象破灭了。第二句，叙述对象是“历史”，却用了“走”这个动词，拟人手法显而易见，形象地说明了历史久远，四堡雕版印刷业盛况不再，流露出作者的惋惜和对过去的怀念。答：【参考答案】(1)对比、比喻。(1分)将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。(1分)(2)拟人。(1分)化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。(1分)建立知识网络，准确界定技巧1．叙述人称(1)第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。(2)第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。(3)第三人称：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。2．叙述方式(1)顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。(2)倒叙：造成悬念，引人入胜。(3)插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。(4)补叙：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。(5)平叙：俗称“花开两朵，各表一枝”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。3．描写技巧(1)人物肖像、动作、心理描写：更好展现人物的内心世界、性格特征。(2)景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。(3)环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。(4)细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种细腻逼真、形象生动的效果。(5)正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物；侧面烘托突出人物、事物。4．修辞手法(1)比喻：增强语言的形象性，使高深的事理浅显明白，使复杂的事情清晰突出，使抽象的事物生动具体，具有较强的感染力。(2)比拟：使被描述的人或物特征鲜明、形象可感；使阐述的道理通俗易懂，形象生动；使抒发的感情更为强烈，更能引起读者的情感共鸣。这种手法有时和人称的变化结合在一起运用。(3)借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。(4)夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。(5)对偶：整齐匀称，节奏鲜明；音调铿锵，富有音乐美；便于吟诵，易于记忆，使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅，概括力强。(6)排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。(7)反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。表现强烈深挚的思想感情，起到强调主题思想、增强旋律美的作用。(8)设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。(9)反问：强调语气，强化情感。5．表现手法(1)象征：主旨含而不露，隐而不晦。使某种抽象的概念、思想或感情，化为具体可感的形象，给读者以深刻印象；把不便明说的意思含蓄地表达出来，给读者以回味。(2)衬托：除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。(3)先抑后扬：感情铺垫，引发好奇。(4)托物言志：表达自己的内心情感，含蓄、富含哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。(5)虚实结合：更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。(6)动静相衬或动衬静或静衬动：生动的烘托作用，相得益彰。(7)以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。(8)对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。【答案模板】这个语句或段落用了……的方法，写出了……，在文中起到了……的表达效果。或：运用了什么手法＋某手法(技巧)运用得怎么样(一定要回归原文，结合原文内容进行具体分析)＋某手法(技巧)运用好在哪些方面。(2015·黄冈模拟)阅读下面的文字，完成1～4题。(25分)祖母说徐则臣①从12岁时出门，读书，上学，再读书，一晃又是12年。每年回家两次，名为归乡，实是小住，总是鬼撵着似的匆匆去来。回到家也难得外出，关在房里读写，偶尔出去也只是房前屋后遛上一圈，漂泊不得安宁的心态常让我感觉自己是故乡的局外人。除了周遭的亲戚，稍远一点的都在逐渐陌生，那些曾是我的同学和少时玩伴的年轻人，多半已经婚嫁生养了。生疏是免不了的，要命的是他们的孩子，完全是用异样的眼光看我，好像我与这个村庄无关。②尽管这样，我依然没能太深地发现村庄的变化，大约是这种变化正在缓慢进行，而我一年两次的还乡多少也对此有些了解，孩子们的成长与谁家的一座平房竖起来并不能让我惊奇。都是生活的常识了，有些东西的确在人的心里也展开了它们的规律，它们的生长节奏不会让我们意外，也就无法把它称作变化。我常以为我的村庄是不会变化的，年复一年日复一日地相同，院门向南开放，白杨和桑树还站在老地方，后河水的荣枯也只是遵循着时令的安排。当我从村庄的后面的那条土路走向家门时，沿途的景物让我失望地一成不变。我就想，还没变。外面的世界一天一个模样，村庄却像脱离了时光的轨道，固执地守在陈旧的记忆里，生活仿佛停滞不前，一年一年还是老面孔。③若是从生活质量论，现在的村庄绝不是一片乐土。小城市正跑步奔向小康，大都市早已在筹划小资和中产阶级的生活，而乡村，比如我的家乡，多年来依然没有多少起色，成为被人遗忘的角落。当看到他们为人民币深度焦虑，而将正值学龄的孩子从教室里强行拽出来的时候，我是多么希望她也能与时俱进、富足祥和啊。那些田园牧歌的美誉，那些关于大自然的最矫情的想象，加在乡村的枯脑袋上是多么的大而无当。生存依然是日常最重大的话题的村庄，要田园牧歌和大自然的想象干什么。看到他们和若干年前一样扛着茫然的铁锹走进田野，我常觉得自己在这片大地上想起诗歌是一种罪过。他们当然需要诗歌，但更需要舒服滋润的一日三餐，和不再为指缝里的几个硬币斤斤计较，需要所有人都和他们一样，把粮食高高举过头顶。④可是祖母说，村庄一直在变，一天和一天不同。她又向我历数我离家的这半年中村里死了多少人。祖母越来越执着地谈论死亡了。这几乎是年迈的一个标志，在乡村就像老人斑一样不可避免。祖母80岁了，有理由为众多的生命算一算账。祖母说，东庄的某某死了，才68岁；南头的某某得了癌症，没钱治，活活疼死掉了；路西的某某头天晚上还好好的，一早醒来身子都僵了，那可是个能干的女人，65岁了还挑着一担水一路小跑；后河边的某某也死了，一个炸雷轰开了柴门，把他赤条条地劈死在床上，那声神出鬼没的雷怎么找到他的呢，不到60岁，刚刚把