梦游天姥吟留别参赛一等奖

他喝起酒来“天子呼来不上船”；他作起文章来“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他去五岳寻仙，浪迹山水。他是“梦长庚星而诞”，死又是“乘酒捉月，遂沉水中”。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负。但政治上却屡屡受挫，他就是伟大的诗仙李白。本篇作于李白在长安受排挤出京第二年，借梦游，表示自己对现实的不满和反抗“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”————————台湾诗人：余光中李白梦游天姥吟留别第二单元置身诗境缘景明情李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。天姥山，泛指浙江天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》，使它驰誉遐迩。☆文体知识本诗是一首七言古诗。吟：诗体名称，属于歌行体。特点：1、篇幅较长，容量大。2、平仄没有近体诗那样严格。3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。4、以七言为主，杂有长短句式。梦游：天姥：吟：是“歌行体”诗的一种形式。☆解题说明本诗写作目的。说明所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法所梦内容。留别：题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，临行作本诗。☆文章背景检查预习天姥瀛洲剡溪渌水脚著谢公屐石扉澹澹訇然魂悸暝栗冥鸾．yíngshànlùZhuó穿jīfēidànhōngjìmǔmínglìmíngluán听录音，然后用课文语句回答。①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是:③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路朗读康桥朗诵作品：梦游天姥吟留别（李白）.flv“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”听录音，然后用课文语句回答。①入梦的原因是：☆理清思路听录音，然后用课文语句回答。②由现实转入梦境的过渡句是:☆理清思路“我欲因之梦吴越。”忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。听录音，然后用课文语句回答。③由梦境转入现实的过渡句是：☆理清思路安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。听录音，然后用课文语句回答。④揭示全诗主题的两句诗是：☆理清思路全诗三节各写何内容？归纳层意。☆理清思路一、梦游之由——二、梦游之景——三、梦游之叹——叙述描写议论抒情海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。信：语：或：确实谈到、说起。有时瀛洲天姥山—虚—实虚实映衬意境？神秘梦幻★研读第一段为何从“瀛洲”谈起？把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩。东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。横：拔：东南：掩：遮掩遮断超过向东南。名→状。夸张衬托峻拔雄伟热情向往手法？意境?感情?梦游天姥吟留别山之日景提示：以地点和时间作为划分依据朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面?各画面的景有什么特点？★研读第二段月夜渡湖山之夜景神仙洞府我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”（浪漫之笔）由现实转入梦境因：尚：渌：清：依据还意境（山脚）？感情？凄清幽静心驰神往月夜渡湖脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）？千岩：万转：迷花：暝：重叠的岩山路弯曲不断被花迷住天黑感情？壮美雄奇流连忘返山之日景熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：栗：惊：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使……战栗，形容词作使动词。使……震惊，形容词作使动词。意境（山上）？夸张手法？壮美雄奇山之夜景云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：澹澹：黑沉沉的。水波摇动的样子。蓄势山之夜景列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了。想象夸张意境？神奇壮丽手法？山之夜景青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。想象意境？神奇壮丽手法？神仙洞府霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。意境?感情：想象夸张鼓：演奏。名→动。向往自由追求乐土天马行空瑰丽奇幻神仙洞府手法？忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸：以：嗟：向来：心惊“而”,表并列感叹原来忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。感情：憎恨现实痛苦惆怅思考：诗人由梦转醒的心情如何？提示：抓关键字眼嗟失“能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅先生如是说天姥仙山----拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙界云宇半壁见海日镜湖风光千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返镜湖渔歌天姥日出岩泉龙吟世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？追求乐土★研读第三段安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情：对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁），写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。主旨全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。艺术特色1、全诗运用对比衬托手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实2、大胆的夸张、丰富的想象。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。