为什么坚持实事求是那么难

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论第一次讨论组长石昭昭组员牛超军王延伍蔡恩来裴雪虎为什么实事求是这么难？西安市民从银行ATM机中取出11张冥币的三问一、电视台是不是应该去核实这条新闻的真实性？这会不会是西安陈先生搞的恶作剧？或者是钱取出来后被人调了包呢？二、如果这不是恶作剧或遭遇诈骗，那这台涉事ATM取款机是哪个银行负责的？ATM取款机中又为何会出现“冥币”？银行业是不是应该去整顿不良风气，提升服务水平？三、警察是不是应该介入调查，打击这个冥币背后的犯罪团伙真相：原来是该市民在银行取过钱之后去了一家按摩场所，钱被人掉了包，为了怕家人责难，所以选择报假警。而在第一时间，大量媒体为了吸引读者大量报道，转发，为本来在老百姓心目中银行的不诚信拍了一块砖。大街上遇到这种情况，你会怎么办？那么实事求是到底难在哪呢？我们经过讨论认为实事求是在实践中存在有十大阻力。华西村书记吴仁宝的那句“千难万难实事求是最难”道出了无数人的心声。实事求是说起来容易，做起来真是千难万难。实事求是的十种阻力“实事求是”是一个探求客观规律的实践过程，必然会遇到阻力。大概有十个方面：知识、经验、习惯、书本、自满、情感、权威、利益和行政。这十个可以分成两组，前五个是来自外部的影响，后五个是人为的影响。可以说是五分天灾，五分人祸。1．知识阻力---无知无畏更可怕不能实事求是的原因之一是无知，是对某一特定事物缺乏相关的知识。这种人办起事来牛头不对马嘴，离题太远，又浅又浮。有时却表现得很执着，根本不可能的事他孜孜以求，蠢得可爱，倔得可气。情况不明胆子大，盲人瞎马跑得急。他连事情的最基本情况都不管不顾，哪能谈得上去求什么内在规律。2．经验阻力---经验的一半是失误。凡有一定年龄，一点经历的人，处事都有了自己的经验。这经验有时对探索新事新理有帮助，有时却是一种阻力。因为它是主观的先验的东西，而客观事物却千变万化，层出不穷。循规蹈矩，驾轻就熟是人的天性，但过分相信自己的经验，就会主客观不符，无法实事求是。比如我在中秋节去看我亲戚的时候，听到这样一个事，也是我在郑州生活多年的一个亲戚去开车开封玩，听人家说开封的花生比较便宜，就想带回去点，他走到一摊点，没等人家张口，他就说花生怎么卖的，九毛钱斤行不行，摊贩赶紧说好好，于是高高兴兴的装在车上了。他再问其他的摊点别人都说五毛钱一斤，原来在郑州花生一般都是一块五一斤的。我亲戚认为的便宜是已在郑州价格比较的。3．习惯阻力---划地为牢。这里说的习惯指人们的思维习惯和社会习惯。列宁讲千百万人的习惯势力是最可怕的。人们认识事物有时不能实事求是不是因为无知，也不是因为没有实践，而是根本就没有想到要去求新知，去实践。跟着习惯走，自古如此，岂不知习惯有时恰恰是错的。习惯和我们前面讲的经验还不一样。经验是知识，是有限的模型；习惯是思维方法，是力量无穷的武器。用错了危害更大。习惯思维就是保守，是妨碍创新的一大障碍。在最近几次城管与小摊小贩冲突中，我们总习惯于把城管视为强者，而那些小贩总是弱者，在媒体报道中，不论各大媒体也是一边倒地谴责城管，但事实真与我们看到的一样吗，我看也不全是。4．书本阻力---尽信书，不如无书。书本阻力其实是本本主义，就是教条化的知识和理论形成的阻力。陈云同志在晚年有一句话：“不唯书，不唯上，只唯实。”，比如古有赵括纸上谈兵致使四十万赵军被埋：近代油王明照搬苏联道路致使革命遭受重大损失。。5．实践阻力---心急吃不得热豆腐。实践阻力是指当时某一阶段的客观实践发展还不成熟，还不足以揭示事物的真相和规律，主客观无法一致。这是实事求是的第五道障碍。这不以人的意志为转移，必须继续实践，等待瓜熟蒂落。6．自满阻力---唯我独尊，听不进意见。人一自满，便不能实事求是，而是自以为是。凡这种人大都有知识，有经验，而且还很丰富。当他的知识、经验在胸中胀满时，便要以我为标准了，好像一个富翁，财大气粗，什么也瞧不起。我们平常说要虚怀若谷，就是时时把你的胸怀空着，准备接纳新事物，接纳未知的东西。7．情感阻力---以感情代替政策。一个人可能也有知识，也有经验，也不自满，他已克服了前三道障碍，但他把握不住自己的情绪，在这第四道障碍面前无法实事求是。因为前三个阻力是他不能为，如有人用障眼法，遮住了他，他力所不能，智所不逮，找不到实事求是的门路。但情感障碍非不能为，而是不愿为。就是我们常说的，以感情代替政策。他决策一件事时连他自己也知道是在赌气。8．权威阻力---自以为是，号令天下。恩格斯说：不论在哪一种场合，都要碰到显而易见的权威。社会不能没有权威。权威是某一领域正确意见的代表，正像经验是有益体验的总结。但是权威有两面性，它和经验一样，只能代表过去不能包办未来。现实生活中只有过去和现在的权威，而没有将来的权威，它一样要受实践的检验。当权威发挥其正确的指导职能时，我们探求新事物会事半功倍；当权威持错误的观点而要别人服从时，我们在通往实事求是的路上便多了一道障碍。况且在很多情况下，除屈从之外，人们更多的是自觉服从权威，这样就失去了独立思考的机会。9．利益阻力---私心作怪，明知故犯。人总会有一点因私心，为保护自己而不实事求是。以对我之利害来决定是非标准。10．行政阻力---最后的阻力，强制阻拦。比之与客观不符的无知、书本和经验阻力更可怕的，就是这种认识被上升到政策、法规、制度、体制，并通过行政权力去推行。这时实事求是遇到的阻力，已不是认识问题，而是法律、行政的制裁与限制。这是一种“硬实力”，一种强制。在这种阻力面前可能有几种情况：1、说假话；2、不说话；3、说真话，如彭德怀；4、辞职，刘少奇、周恩来都曾辞过；5、自杀明志，如田家英（在毛泽东五大秘书中，田家英是最年轻的一个，也是中南海内最早死于文革的高级干部）、剪伯賛（中国著名历史学家、社会活动家）。谈到官僚与校长的区别，云南省保山市市长吴松有一段经典的描述，有记者问他：“你做过云南大学校长，那和做市长有什么差别吗？”吴松笑言当然有：“做校长，你说得再对，教授们也可能说你错了，因为真理是相对的；做市长，你说得再错，他们也肯定说你是对的，因为权力是绝对的。”当权力站起来说话时，所有的真理都沉默了。总结在现实生活中我们因为太过于相信经验，所以不能实事求是；因为太过于固守书本，所以不会实事求是；因为太过于害怕权力，所以不敢实事求是；因为太过于追求利益，所以不想实事求是；因为太过于自满，所以不愿实事求是。正是因为有十大阻力以及等等原因，坚持实事求是才变得非常难，我们懂得了这一点也就明白了吴仁宝村长说的“千难万难，实事求是最难”。