《法律论证书》附件3、《弘扬道德文化、实施先进性学习

附件（18－3）：《弘扬道德文化、实施先进性学习参考——理论探讨》（16开）1、封面【理论探讨】弘扬道德文化、实施先进性学习参考——理论探讨2、目录【理论探讨】目录一、伟大的教育………………………………………………1二、模范的夙为………………………………………………9三、严防私妄念间毁千秋……………………………………16四、开局、布局的程序和方法………………………………24（二）布局…………………………………………30五、共造五爱的人类社会……………………………………32六、实施先进性学习提纲……………………………………35七、为人七常…………………………………………………45八、文化树理论………………………………………………46九、先进性是防大灾大疫唯一的可行之法…………………50十、在复兴中成就觉悟的人生………………………………533、理论探讨旧版弘扬道德文化，实施先进性学习参考一伟大的教育——深刻理解先进性学习运动教育，是所有生命存在和活动的第一需要，又是所有生命活动第一伟大的事业。所以，圣人、领袖、明君无不以仁施教、普化大众、同心同德、和谐共处的取向光明。目前，以胡主席为首的党中央布署的先进性学习运动，正是这样一个具有特别现实意义和特别深远历史意义的、世人瞩目的、历史规律决定的人类伟大教育运动，定将给整个人类带来无限的希望。人类的全部历史，实际就是人类的教育史。历史上所有的昌盛都是以文化为先导，以文化复兴贯穿全过程；凡是衰败都是弃教失正的必然结果。无论人生、家族、社会都要遵循这一法则，简言之，有德则昌，无德则亡，弃民无生养，弃民无通途，弃民无德亦无道。子不孝，父之过，教不仁，世废学，私欲盲奔焉有不乱之理。自古圣君治世，以教治教其乃大夺之策，君仁、道明、地行、天应，先进性学习正是宣告这一伟大复兴之势业已开始，它将直接关系、决定着每一个生命的今天和明天，势必带动整个人类产生历史转折性的跃进和腾飞。对这样一个大变革的折点，内涵玄奥险峻，其所涉及的范围之大、危难之急、灾疫之重、事发之猛，一切胜败、祸福、存亡尽在足下念间的折点上面分。我们务必全力投身这个呼唤一切有缘急觉速明的伟大学习运动，并立行于这伟大教育的洪流之中。域中四大，王处其一，圣君载民，和谐盛世,只有圣明的和谐才是真正的在实爱着天下，只有圣明的和谐才有安宁的社会空间，只有圣明的和谐才能各得其所大兴大旺。和谐是所有昌盛必需共同具足的特征。胡主席在这个新的历史转折的点上，悯心施教、普化人民、济世营造社会和谐，我们要应机知律的去感悟这圣明之君，要应机知律的去解读这圣明之恩，不解其心，难至其学，学先惩后，重教育治，这是无治而无不治的盛世的壮举。从中展望学习的明天，已经宏画了无限美好的蓝图，势必汇天下所有贤能同归，肝胆相照，聚起磅礴的复兴之潮滚滚来。今天，历尽坎坷的今天，我们已经自豪的站在了这宏伟大潮的正前方。开拓进取，锐不可挡，一面不忘看清大势不可更改，信心百倍、勇往直前；一面坦然接受不理解的现实。试想离开这个不理解的现实何谈复兴，离开这个不理解的现实谁来分出缘分福报大小深浅，离开这个不理解的现实今生为谁来，今生何期有所为。所以学习弘扬中，要处处真心，处处情愿，信通情怀、信启开放、信参时急、信明圣缘、信谈使命、信破大道此时不行更何时，要体谅各种迷盲的心里，只有善顺才能有效的利导，启其觉，引其归。结合现在的时局，已经是应该到了水到渠成的气候了，所以更需思路放开，抓紧重点，带动学习局面有效、快速的展开，使先进性的教育施化广大的有情心。学习的内容和标准，集中起来就是三个代表的根本目的和精神实质。三个代表是一个理论范畴和思想框架，需要在实践中不断的补充和完善，务实地把三个代表的学习转化为三个模范的实为，并且必须制定简捷有效的理论、实践、评选相结合的考核程序。只有真正有效地起用了这个硬性的指标之尺，开始选拔、鉴别、任用人才时，我们的社会机制就会开始转向仁德贤能的职能，实现模范为民的凤为，就将对整个执政体系、社会体系、产生出不可低估的德化之势。只要气候形成，大势所趋，即身之中，人心思变，不正自化。代表是受托而代，代理、代替、代办，而模范则是做到，己任当办责无旁贷，学习所在求的正是不折不扣的做到。所以，在先进性的学习中，不是学代而是学范，是要人人尽职尽责，是要人人真做实到。现实中，腐败分子置党和人民的利益不顾的代表太多太多，只要不倒下都在人民的头上，都是人民利益的代表。所以尺子事关重大，这是一个巨大的杠杆，可以撬动历史的转折，可以撬动起明天的到来。道德、奉献、仆为有情是先进、代表、模范的共同核心，是学习、执政、和谐的生命之魂。定义必须准确，正邪必须清楚，任用必须重责，弘扬道德文化的创造活动必须得到支持。使人们学行统一、自己和有情统一、当下和长远统一、奉献和幸福统一、实践和文明统一，统一就会觉悟、统一就会爱民、统一就会一心不二的弘扬道德，务实于学习先进性的历史变革之中。凡是立志于学习的智者，就要有步骤的完成：一、学习的历史必然性及其现实意义和深远的历史意义；二、学习的根本核心就是复兴中华文明的道德伦理教育，深明人民、众生之理；三、三个代表的深刻内涵和准确定义；四、学习将提供人生、家庭、企业、社会统一的取向；五、先进性是多元文化共同的人生所愿；六、先进性行为的规律和转换；七、文化是生命，多元是一家；八、只有先进性的体制才能构建和谐的社会，以此把学习切实的展开和有效的推向深入。学习就是要知事达理，找回人性，不失时机的做人，只要取向正确，就会走向光明，使整个人生、社会步入觉悟的新时空。如此决不可低估的学习运动，必定会涌现、造就出先进性的智慧、先进性的人生、先进性的精神，带动起先进性的社会风气，一浪一浪的蛹动，气转候自变，我们生活的世界就定将成为人心如愿的和谐之春。学习深入的重要标志是人们开始学会用人的心体量人、理解人、对待人。一举一动都会用人的心，而不用自己都不愿接受的损心，只会解意不会无理，只会化解不会激化，只会正义不会心黑，处处用人心做人事儿。点滴做起，杜制速转，细微深处见真性。要明白“无其小则必无其大，舍其微则必落其空”的至理，所有的生命都决定于微细之处，越微细越统一，越微细越永恒。真性是万物的点，不生不灭，又是普及所有时空的不二，其核卑小而其能量却至大无比。传承文明，继承发展，中华五千年不变的祖教其小无内，其大无外，绝非不实之词。教者，孝宗敬祖之道；育者，拨迷见月之意，这是祖宗以字所告世后人的、不可更改的教育之纲和本来之义。多么惊人、绝妙的字承，足见我们中华之祖的高明和智慧，面对祖宗，中国并不是落后，而是弃宗忘承。可曾闻晓，科学发达的西方已经在研究、叩拜、求助于中国的祖道了；是否听到，世界上很多高层有识之士，早已呼唤二十一世纪是中国文化的世纪了。如果这是真的、这是可能的事实，它将无情的说明了中华五千年前的文明，就早已远远地超越了五千年后科学发达的今天。从中当问，我们为什么有如此伟大的爹妈祖宗不拜，而是硬要看中外国的，硬要抱着外国的爹妈祖宗不放松，这是最大的耻辱、最大的不孝、最大的落后。同时也应该断言，不论什么文化落生在中国，实际都是有意无意的在接受中国祖道的养育，它才可能得以生存和发展的空间。借鉴吸收，经济贸易，文化交流这是正常的国际和民族关系，但决不可废承弃祖，决不可诽毁祖宗的文明，因为失魂落魄的民族永远不会找到进步的光明。不能只会空豪五千年文明，不能不知道我们的道德文化才是人类所有文化的最顶峰；不能只会空喊我们有浩瀚而灿烂的文化，浩瀚而不传播，灿烂而不放光，这是作为中华之子最无耻的悲哀，最不孝的愚痴，必须旗帜显明的重新认识祖国，认识中华，认识五千年文明的真与假。这是不公正的历史，这是复兴中必须匡正和恢复的中华祖承文明。不归此心，永远没文化，决定没福报，胡主席复兴的就是我们祖国的、永恒不朽的祖文化。舍伦非教、舍孝非育，敦伦存分是所有教育的大纲，是天纲、是国纲、是人纲，只有纲举才能目张，才能井然有序的发展。站在宇宙观上看，伦常示于人类的是宇宙整体的依存序系，其中因缘的人，岂有头脚换置，孙序为父之理？于是天人合一的巨系联动也就真实的可见了。细细品悟祖宗的至训，倍觉我们真的无知，真的不孝，真的愧对大恩大德的中华之祖，自当在学习中，躬身倒地的续宗接承，只有这样才能不失人根，不失国本，祖脉回天中华利大千。知伦行孝是人的本分，尽职尽责就是人的福份，福在为而不在求，一切尽在份中定，要不要都会给。凡是份外之求，妄而终不得，若真此理，何苦蠢贪成罪落祸来。立身只造份，只有甘愿仆施的造份才能有份。通过学习首先要调整改变各自的变态、错位和失份，自觉回归到依伦行分各得其所，尽展悲愿各尽其能，甘愿奉献自在德份的律理中。学习赐予了无限美好的福缘和使命，要在深明伦常中找到自己的位置，找准自己的角色，找到在孝位上做人。孝位最低，奉行师长忠诚祖国，甘愿奉献仆悯利人，无怨无悔的弘扬祖德文化，这是中国文化启示世人的基石，也是人类所有文化、所有生命的基石。舍基徒劳，顽尽悔归，学习正是在完成这项无上幸福的奠基叩祖，救慧长生的伟大工程，是大愿的壮行、是造福的天机、是人生觅以久的唯一通途。开放与保守，是衡量鉴别所有文化、所有生命、所有事物先进性与否的重要标志。凡是开放、吸收、团结的，都是进步发展的状态，凡是封闭、保守、歧视的，都是末落反动的状态。学习中必须开放的对待所有文化，在根本目标的一致上统一，在总规律的和谐上统一，全方位的谋求文化大团结。不团结就不可能和谐，不团结就不可能进步，不团结就不是先进性的文化,就不能创造人类美好的未来。复兴中华文明，它包罗万象，包罗古代和现代，包罗牛车和火箭，包罗微粒和太空，包罗进步和反动，包罗人类所有的文化。它无所不有，要什么问祖宗，尽在中华大道中。邪教是局部的病态，是文化不畅的现象，经络不通就会生病。这种不健康的状态存在于各种生命体之中，关键是找到生成的病因，如理如法的、不失时机的有效施治，决不可请错了大夫，投错了药。治外先治内，治世先治政，学习中这些现象都会得到消化。做为自发性创造愿望的我们，必须坚决把握不搞封闭保守，不搞帮派门户，不搞阴谋诡计，不搞传销直销，不搞违背五爱的一切活动。专心致力于学习统一的、吸收统一的、弘扬统一的、投身统一的，随着复兴的进程，社会越进步就越易于统一，统一的就是最精华的，也是所有文化中最合理的、最先进性的东西。学习就是复兴、就是进步、就是创造，所有进步的创造愿望、创造活动、创造才能、创造成果就一定会得到社会和历史的公开认证，这是先进性愿望、先进性活动的大律自定，是不可抗拒的历史必然。重德治与法治，教育与惩罚，内律与外律，这是完全不同的用心，教育化解就会促进和谐安宁，蛮制激化就会造成怨恨乱祸。惩者，征服心；法者，顺道而行，主教育理顺通道；治者，垒防不越，主预防化解未然，恰如治理黄河，要在平时开渠筑堤，而不是洪水泛滥的灾险之急。西方的法治不会教育，只会处急救灾，久之弃教的执法者也会落入灾乱的急流之中，吃灾喝灾敲诈利用灾，甚至盼灾促灾制造灾，否则生意就没有来财的道了。兴灾乐祸大吃喝，兴灾乐祸专发国难财，这是最可怕的灭顶之灾，是最可耻的毁律辱法，是最无知的非理猖獗。只有是以人的性，化育人的性，使人能够得益于人的性而化，就会案乱自下，警闲无勤，大家都来学会教育时，必定天下自顺，不治而安，太平盛世。这就是为什么管理职能要向服务职能转化的道理所在，社会的现实已经强有力地证明了胡主席以德治国的和谐之实，证明了无为而治的真实之益。正是胡主席的超凡，胡主席的英明，在历史的紧急关头，力挽狂澜救党、救国、救人民，匡正国纲，严惩劣政，大兴教化，公正化解，这才是爱民强国的正道，这才是疏导普爱天下的大德圣明之为，这才是先进性的壮举之范。悯人为德，弃民无德。人生的取向决定结果。在社会上，只要人的取向正确一切自正，教育之功唯此为大，倍当卓识。学习中要回答我是谁，为了谁，当尽何职何能，目标是什么，实现真实愿望的方法到底该如何做。比如我是人民的儿子，是众生的仆人，都不外五伦十常中的一员，要一一讨论、一一寻理、一一务实，终合道德统一的取向行，这就是目标，目标是与自然和谐共同解放。随着学习的深