古汉语中的副词

古汉语中的副词副词，是一种只能充当状语的虚词。在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。现代汉语归入实词，传统语言学归入虚词。古代汉语中，副词可以在判断句中修饰名词性谓语，这在现代汉语中很少见。《史记·项羽本纪》：梁父即楚将项燕。《荀子·性恶》：此皆古之良马也。古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：时间副词范围副词程度副词情态副词语气副词否定副词谦敬副词指代性副词一、程度副词程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。（一）表程度高有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等最、至、极、绝——最高度大——十分太（泰）——指程度上超过一定的限度殊、尤、特——特别、非常以上词古今意义变化不大讨论：1、良“良”在汉代，与“久”连用，“良久”就是很久六朝以后，修饰其他词语，“的确”、“很”孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（《史记·商君列传》）清荣峻茂，良多趣味。（水经注·江水）2、甚：在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词。太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰：‘甚于夫人。”（《战国策·赵策四》）苛政暴吏，甚于虎也。（《论衡·遭虎》）六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）其实汉代偶有使用：生之者甚少，而靡之者甚多。（贾谊《论积贮疏》）此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。①其新孔嘉，其旧如之何？（《诗经·豳风·东山》）②子之哭也，壹似重有忧者。（《礼记·檀弓下》）（二）表程度不深、轻微常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等，一般可译为“稍微”、“略微”等。先秦一般用“少”汉代以后才用“略、微、颇”唐宋以后用“稍”例如：①太后之色少解。（《战国策·赵策四》）②稍不如意，则鞭笞酷疟。（方勺《泊宅编》）③请略陈固陋。（司马迁《报任安书》）④二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府《陌上桑》）⑤莽色厉而言方，欲有所为，微见风采。党与承其指意而显奏之。（《汉书·王莽传》）讨论：1、少——稍上古汉语的“稍”是情态副词，“逐渐”的意思。项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。《史记·项羽本纪》2、颇：两个意思第一，程度偏高，很，甚。时间颇长；颇感兴趣第二，表示程度不深、轻微《史记·三代世表序》：至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。一般说来，多做第二种意思。（三）表程度在原有基础上加深加重常见的有“愈”、“益”、“加”、“弥”、“兹”等，一般可译为“更加”、“越发”等。这类词一般用在形容词或表示心理活动的动词前面起修饰作用。例如：①主上愈卑，私门益尊。（《韩非子·孤愤》）②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子·梁惠王上》）③奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》）④以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（《墨子·非攻》）注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词，这是古今不同之处。二、范围副词范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。（一）表总括常见的有“毕”、“举”、“悉”、“咸”、“率”、“尽”、“俱”、“并”、“皆”等，一般可译为“全”、“都”等。另外，表示总共的还有“共”、“凡”等，相当于现代汉语的“总共”。例如：①列侯毕已受封。（《史记·萧相国世家》）②君举不信群臣乎？（《左传·哀公六年》）③男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》）④村中闻有此人，咸来问讯。（同上）⑤或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（苏洵《六国论》）⑥沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记·项羽本纪》）⑦凡百三十篇。（《报任安书》）讨论：1、“举”用在名词之前作定语时，是形容词而非副词，如“举家庆贺”；2、“悉”也可用在名词之前，但“悉”仍是副词，那是因为“悉”后面的动词省略了，或“悉”后的名词活用作动词。如：“不然，彼众我寡，悉军来战，必不能支矣。”（《旧唐书·太宗纪》）3、“凡”的意义有二：用在句子前面表示规律性的归纳，则表示“凡是、大凡”故凡同类者，举相似也。（《孟子·告子上》）用在数词前面表示总括事物的数量或动作的数量，相当于“总共、共”上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。《报任安书》（二）表范围小或有限制或有例外常见的有“但（亶）”、“第”、“特”、“徒”、“直”、“唯”、“止”、“独”、“仅”等，一般可译为“只”、“仅仅”、“不过”等。例如：①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）②君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙子列传》）③盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》）④不为行道，徒求食也。（《论衡·问孔》）例如：①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）②君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙子列传》）③盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》）④不为行道，徒求食也。（《论衡·问孔》）⑤直不百步耳，是亦走也。（《孟子·梁惠王上》）⑥不闻机杼声，唯闻女叹息。（《木兰诗》）⑦担中肉尽，止有剩骨。（《聊斋志异·狼三则》）⑧独其为文犹可识，曰“花山”。（王安石《游褒禅山记》）⑨狡兔有三窟，仅得免其死耳。（《战国策·齐策四》）讨论：1、但：“但”字古今用法差异较大：现代汉语中，“但”主要是表示转折关系的连词，而古汉语中，“但”则主要是表示限制范围的副词，和现代汉语中的“只”相当。“但愿如此”、“但求无过”中“但”字的意义是古汉语“但”字意义的继承。2、“独”字作范围副词，有时可以表示单独一人。如：“人皆有兄弟，我独无。”（《论语·颜渊》）3、“仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，作“仅仅”讲。但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的“仅”字极言其少。如：①江国逾千里，山城仅百层。（杜甫《泊岳阳城下》）②初守睢阳时，士卒仅万人。（《张中丞传后序》）三、时间副词时间副词是用来表示动作、行为发生的时间的副词。1、表现在时或进行时：常用的有“方”、“适”、“会”等，一般可译为“正在”、“正当”、“恰好”、“刚好”等。例如：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）②荆王适兴兵而攻宋。（《汉书·贾谊传》）③会天大雨，道不通。（《史记·陈涉世家》）2、表过去时（表示动作、行为发生在过去的时间）古汉语中常用的有“已”、“既”、“尝”、“曾”、“业”、“向”等。其中，“已”、“既”、“业”一般译为“已经”、“……以后”，“尝”、“曾”一般译为“曾经”，“向”一般译为“先前、从前”，也可表示过去较近的时间，即“刚才”。①道之不行，已知之矣。（《论语·微子》）②相如既归，赵王以为贤大夫。（《史记·廉颇蔺相如列传》）③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）④孟尝君曾侍客夜饮。（《史记·孟尝君列传》）（“曾”表“曾经”是汉代以后的事情。）⑤良业为取履，因长跪履之。（《史记·留侯世家》）⑥向也不怒，而今也怒。（《庄子·山本》）讨论：“既”除表过去时外，还可以用来表示两件事在时间上相隔比较短暂，有时“既而”连用，都可译为“不久”。如：①荣公若用，周必败。既荣公为卿士，诸侯不享。（《国语·周语》）②既而太叔命西鄙、北鄙贰于己。（《左传·隐公元年》）3、表将来时（表示动作、行为将要进行的时间）古汉语中常用的有“将”、“且”、“行”等，一般可译为“将要”、“快要”、“将”等。例如：①十年春，齐师伐我，公将战。（《左传·庄公十年》）②以为且噬己矣，甚恐。（柳宗元《三戒》）③法不信，则君行危矣。（《韩非子·有度》）④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎？（《赤壁之战》）4、表动作行为时间的久暂俄、暂、寻、旋——表示时间短暂，“一会儿，不久”常、雅、素——表示时间长久常：经常、时常雅、素：平素、一向①欣然规往，未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）②淄川王美人怀子而不乳，来召臣意。臣意往，饮以莨荡药一撮，以酒饮之，旋乳。（《史记·仓公列传》）③多行不义，必自毙，子姑待之。（《左传·隐公元年》）④吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）⑤安帝雅闻衡善术学。（《后汉书·张衡传》）四、情态副词情态副词是表示动作、行为的方式、情态、频率的副词。（一）表示動作行為進行的方式1、表示几个施事者一同做某事常用的有“俱”、“并”等，一般可译为“一块儿”、“一同”等。例如：①欲呼张良与俱去,曰：“毋从俱死也。”（《史记·项羽本纪》）②贤者与民并耕而食。（《孟子·滕文公上》）2、表示秘密地、暗中做某事常用的有“间”、“微”、“窃”等，一般可译为“秘密地”、“悄悄地”、“偷偷地”。例如：①太祖乃变易姓名，间行东归。（《三国志·魏书·武帝纪》）②童微伺其睡。（柳宗元《童区寄传》）③窃载与之齐。（《史记·孙子列传》）3、表示故意、特意做某件事常用的有“故”。例如：①广故数言欲亡，忿恚尉。（《史记·陈涉世家》）②侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。（《史記·魏公子列传》）4、表示坚决地做某件事常用的有“固”。例如：①梁使三反，孟尝君固辞不往也。（《战国策·齐策四》）②主者固不受，则固请。（宗臣《报刘一丈书》）（二）表示動作行為發生或進行的速度說明：速度必然與時間有關，所以有些語法著作把這些詞歸入時間副詞。常用的有“暫、遽、卒（猝）、立、即、稍、漸”等暫：一會兒——時間副詞一下子，突然——情態副詞遽：匆忙急迫猝：匆促突然立、即、旋——表示這個事情或行為緊接著前一事或行為發生稍、漸——表示動作的逐漸性①楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。（《吕氏·察今》）②沛公至军，立诛杀曹无伤。（《史记·项羽本纪》）③即遣兵三万以助备。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）④项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记·项羽本纪》）⑤时政事渐损，权移于下。（《后汉书·张衡传》）(三)、表示动作、行为的频率或反复出现常用的有“亟”、“复”、“仍”、“数”、“频”、“辄”等，一般可译为“屡次”、“多次”等。“数”、“亟”、“累”、“屡”、“仍”表示动作多次出现“辄”——表示反复出现的情况或动作中的任何一次“复”——表示重复进行同一动作例如：①亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）②壮士，能复饮乎？（《史记·项羽本纪》）③公子往，数请之。（《史记·魏公子列传》）④是时，地数震裂，众灾频降。（《后汉书·李云传》）注意:表示“又一次”这个意义时，现代汉语一般用“再”，而古汉语中一般用“复”。古汉语中，“再”是数量词，一般专指“两次”。例如：“田忌一不胜而再胜。”（《史记·孙子吴起列传》）唐代以后，“再”可以专指第二次，和“复”的意义接近了。如：“寺忆新游处，桥怜再渡时。”（杜甫《后游修觉寺》）五、否定副词否定副词是对动作、行为或性质、状态进行否定的副词。它一般用在动词、形容词之前作状语。按其否定的内容和方式，可分为五类：（一）表示一般否定的副词常用的有“不”、“弗”，其次有“毋”、“勿”、“莫”等，一般可译为“不”、“没有”等。例如：①不及黄泉，无相见也。（《左传·隐公元年》）②若弗与，则请除之。（同上）③子毋读书游说，安得此辱乎？（《史记·苏秦张仪列传》）④欲勿予，即患秦兵之来。（《史记·廉颇蔺相如列传》）⑤成仓猝莫知所救。（《聊斋志异·促织》）讨论：第一，“不”的用法，古今相同，可以用在任何性质的动词、形容词和动词性短语、形容词性短语前表示否定。第二，秦汉以前，“弗”的用法和“不”有分别。“弗”字一般只能用在不带宾语的及物动词前表示否定。秦汉以后，渐无分别。第三，“毋”、“勿”主要用来表示祈使性否定。第四，