家族的学堂

授课人：王海龙“家族的学堂”“小说被认为是一个民族的秘史。”——巴尔扎克•学习目标:•1、初步了解《白鹿原》的思想意义。•2、梳理选文部分的基本情节，把握小说中典型的人物形象。•3、探究“仁义”等传统道德思想对现代社会的影响。。有关作者•陈忠实（1942－），出生于西安市东郊灞桥区西蒋村，1962年毕业于西安市第34中，担任过农村中小学教师。1965年开始创作，1979年加入中国作家协会，1982年成为陕西作协的专业作家，后任陕西省作协主席。文革后发表中篇小说9部，短篇小说80余篇，屡获多项文学奖。1993年6月北京人民出版社印行的50万字的《白鹿原》，4个月之内，销行6版40万册，成为90年代最引人瞩目的长篇小说。有关《白鹿原》白鹿原做为清末民国到建国之初中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。从政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦(黑娃)，大姆指为代表的农民土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。有关《白鹿原》•白鹿原当然有“逐鹿中原”的意味，“白鹿”的意象第一次出现是第二章：“很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地窜高了……歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。”这个古老的神奇传说，在历代居民口耳相传，白鹿精灵，在书中不时映现。•白鹿的意象，构成《白鹿原》小说的灵魂。白鹿成为“人”“神”一体的精魂，白鹿披上神的外壳，其实是人性的化身，成为居民渴望理想生活的幸运使者，也寄托了无穷的乡情乡思。有关《白鹿原》中外文学界高度赞扬陈忠实的成就，认为：“《白鹿原》凭其恢弘的规模，严谨的结构，深邃的思想，真实的力量和精细的人物刻画，成了当代小说林中有永久艺术魅力的作品。”“《白鹿原》把当代长篇小说的现实主义创作推进到了一个新的时代高度。”《白鹿原》情节简介•这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。节选前内容白嘉轩娶妻生子，换地迁坟，种植罂粟，白家改变模样，老屋翻新。朱先生把白家的罂粟犁锄。李寡妇地买两家，引起白、鹿二家争斗。最终由冷先生出面，一纸劝解信，了结纷争。滋水县令批白鹿村为“仁义村”。本文节选文字就由此展开……1、用最简练的语言概括节选部分的主要情节。（1）白嘉轩给两个儿子断了偏食（1段）；（2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客（2段）；（3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂（3、4段）；（4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源（5、6、7、8段）；（6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案（10段)；（5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿（9段）；（7）翻修祠堂开工，族人出钱出力（11、12段）；（8）工程竣工戏班子大唱三天三夜（13段）；（9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀才坐馆执教（15、16段）；（10）开馆典礼（18、19段）。——故事的开端——故事的发展——故事的高潮和结局2.思考：本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂，在此前后作者安排了哪些具体情节？达到了什么艺术效果？•（1）之前记叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源，鹿家老太爷未了的遗愿；之后又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜，邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。（2）之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分主要在于为后文的翻修祠堂和创办学堂作铺垫。（3）之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛。3.思考：结合课文节选部分内容，试分析白嘉轩和鹿子霖的人物形象。白嘉轩既是家长，又是族长。作为家长他爱孩子，可没有背过，也没有抱过。对儿子的偏食，他也“当断则断”。他的“心硬”来自他骨子里的传统道德精神，这种思想里有保守的、封闭的、顽固的一面。作为族长，强烈而自觉的族长意识是支撑他笔直地挺直腰板的精神支柱。他主持修祠堂、建学堂，提出大胆的方案，自己慷慨解囊，这些都体现了他作为一个族长严于律己、宽以待人、坦荡为人、立得端、行得正的人格精神，而且身上还有一种时代的责任和历史使命感。。白嘉轩•他和白嘉轩是同根同族，因为祖宗定下了规矩，白嘉轩成了族长，虽然他和白嘉轩矛盾重重，但修祠堂，办学堂这件事上，他们的思想高度统一了。并且在和白嘉轩共同承担了三分之一的所需。鹿子霖——识大体，顾大局朱先生朱先生是旧式知识分子的典型代表。文章中的他是非常重视教育的人，虽然这种教育观有一定的局限性，但他能说出“继往”“开来”的话，已是难能可贵了。•《白鹿原》中，主要人物有十余人：白嘉轩、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福贤，岳维山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等。主要分属白、鹿两大家族，或国共两派政治势力。人物刻画，个性显明，对比强烈。4.分组讨论探究：在隆重而简朴的开馆典礼上，朱先生用“仁义”二字概括办馆的宗旨，意在以传统道德来教育后代。在以改革开放、经济建设为中心的今天，我们该如何理解传统道德？•中国传统伦理道德思想内容丰富，多姿多彩，良莠并存。•其中，虽然有受到一定的历史的、阶级的、社会的局限的道德旧识；但更有反映中华民族道德上的文明进步，体现全人类道德文明的具有长久思想价值的道德智慧。•比如：以儒家为代表的“仁义”思想既是一种人际关系的道德准则，又是建立和谐的人际关系的重要道德智慧。我们可以把它发展为替别人着想，同情人，敬重人，相信人，关心人，帮助人，待人以诚，施人以惠。这也有助于形成“我为人人，人人为我”的和谐友爱的新型人际关系。•源远流长的中国伦理道德思想，始终贯穿着一种可以称之为“公忠”的道德精神。我们可以把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的利益不息奋斗的崇高爱国主义精神。•中国传统人伦关系中的“孝悌之义”，我们可以将其发展为“敬老爱幼、孝敬父母、夫妇有情、朋友有信”等美德。•中国传统道德中把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”和爱国爱民、无私奉献、舍生取义的“君子”作为一切有道德进取心的人们心目中的理想道德人格。这种鼓励人们追求高尚的精神境界，向往理想道德人格的思想，在我们今天的社会主义道德建设中，仍然具有重要的现实意义。•在传统走向现代的社会转型过程中，有些人视道德精神为草芥，私心膨胀，物欲横流，在“一切向钱看”的歪风中成为利欲熏心、丧失人格、国格的势利小人。•中国的现代化事业和精神文明建设，正呼唤我们在继承中国传统道德宝贵遗产的基础上，在现实生活中提高民众的社会主义道德精神境界，重新确立新型的具有现代思想特征的理想道德人格。•胡总书记提出的“八荣八耻”是对中华民族传统道德的高度概括，是全社会应当遵守的道德规范。所以我们要在继承的过程让她和时代现相结合，让其在今天大放异彩，为我们服务。课下讨论,并写出300——500字的小论文：白嘉轩作为白、鹿两大家族的族长，与《家》中的高老太爷这样的封建家族的家长有何不同？