第一章--《三国演义》讲义

第一章三国演义三国演义“四大名著”之一“四大奇书”之一我国第一部长篇章回体小说历史演义开山之作三国演义人才学军事战略学智谋策略学百科全书章回小说和历史演义章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，在宋元“讲史”话本的基础上发展演化而成的。章回体小说的形式特点分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，前后勾连，首尾相接，全书构成统一整体。《三国演义》和《水浒传》的成书过程，就是章回小说的诞生过程《西游记》、《金瓶梅》的出现标志章回小说的成熟《三国演义》是我国第一部章回小说，也是历史演义小说的开山之作“历史演义”，就是用通俗的语言,将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。第一节《三国演义》的成书过程、作者、版本一、《三国演义》的成书：1、西晋陈寿《三国志》、南北朝裴松之《三国志》“注”“晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯中编次”2、两晋南北朝有关三国故事和人物的作品有30多种，如《世说新语》记载三国人物故事有30多则，有关曹操的15则3、唐代记叙、咏叹三国故事的历史、诗文计140多篇。如李商隐《骄儿诗》：“或笑张飞胡，或笑邓艾吃”4、宋元讲史话本《三国志平话》、《三分事略》、戏曲舞台的三国戏。如苏轼《东坡志林》卷一载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”5、作者“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明·高儒《百川书志》），写成小说。《三国演义》的成书年代1、成书于宋代乃至以前；2、成书于元代中后期；3、成书于元末；4、成书于明初；5、成书于明中叶。二、《三国演义》作者早期版本题“晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯中编次”1、罗贯中：名本，字贯中，号湖海散人；祖籍太原，流寓杭州，元末明初人。有人说他是“有志图王者”（明·王圻《稗史汇编》）施耐庵“门人”（胡应麟《少室山房笔丛》）2、罗贯中著作：《录鬼簿续编》录其杂剧三种：现仅存《赵太祖龙虎风云会》一种。小说还有《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等五种三、《三国演义》主要版本1、嘉靖本：《三国志通俗演义》，24卷，240则，每则前有七言单题。为现存最早版本。2、李评本：《李卓吾先生批评三国志》，不分卷，将240则合并为120回，目录由单题变双题，有眉批、总批；系叶昼假托，故又称“伪李评本”。3、毛本：《三国演义》，清康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百多年来最流行的版本。第二节《三国演义》内容和思想一、《三国演义》的基本内容纵向看，《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分：第一部分（1—33回）主要写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。第二部分（34—85回）主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。第三部分（86—120回）写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝横向看，《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争；展示了三国时期近百年的战争史；描写了令人眼花缭乱的外交手段；在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象，二、《三国演义》的思想主旨《三国演义》主题纷争：1、“正统”说2、“忠义”说3、“拥刘反曹反映人民愿望”说4、“反映三国兴亡”说5、“歌颂理想英雄”说6、“赞美智慧”说7、“天下归一”说8、“讴歌封建贤才”说9、“悲剧”说10、“总结争夺政权经验”说11、“追慕圣君贤相鱼水相谐”说12、“宣扬用兵之道”说13、“人才学教科书”说14、“向往国家统一歌颂忠义英雄”说15、“总结历史经验”说16、“无固定主题”说等《三国演义》主题概括：《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合了千百年来广大人民的愿望，鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向。其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。（一）明君贤臣理想1、政治上行“仁政”儒家：“仁”是道德观念的核心；“仁政”是理想社会的蓝图孟子：“民为邦本”，“民为贵，社稷次之，君为轻”；“得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫”“得人心者得天下”刘备——“仁君”典范“仁民爱物”“桃园三结义”：“上报国家，下安黎庶”“仁”为赢得民心手段：当安喜县尉：“与民秋毫无犯，民皆感化”理政新野：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”；当阳撤退：携民渡江：“举大事者必以人为本”；兵进西川：“秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。“仁”为安身立命准则:宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺，兵临西川不忍取。刘备手下的大臣也都有“救国救民之心”：赵云：“方今天下滔滔，民有倒悬之危。云愿从仁义之主，以安天下。”（卷2）诸葛亮临终前，手书遗表教后主“清心寡欲，薄己爱民；遵孝道于先君，布仁义于寰海”（卷21）《三国演义》第60回刘备说：今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。曹操——奸绝毛宗岗《读三国志法》：吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。曹操“奸绝”表现之一智足以揽人以欺天下听荀彧勤王之说而自比周公，则有似乎忠；黜袁术僭jiàn号之非而愿为曹侯，则有似乎顺；不杀陈琳而爱其才，则有似乎宽；不追关公而全其志，则有似乎义；窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然弑君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急于篡晋；曹操“奸绝”表现之二奸诈残暴、嗜杀成性：恩将仇报杀吕伯奢:“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”血洗徐州；坑杀降卒；“衣带诏”株连家族，勒死孕妇；○疑而杀人：水军都督蔡瑁、张允○梦中杀人：贴身侍卫○酒中杀人：扬州刺史刘馥。○借刀杀人：名士祢衡○伺机杀人：行军主簿杨修○借“物”杀人：管粮官王垕hòu与曹操相类的还有董卓、袁术、袁绍、曹睿、孙皓、刘禅等等。比如，董卓将“民为邦本”视为“乱道”，“吾为天下计，岂惜小民哉？”专肆不仁，杀人如麻“罪恶贯赢，人神共愤”暴尸时，“百姓过者，手掷董卓之头，至于碎烂。”（卷2）2、人格上重“忠义”《三国演义》塑造了一系列忠臣义士的形象：“义不负心，忠不顾死”“《三国演义》可以通之妇孺，今天下无不知忠义者，演义之功也。”——清·王侃《江州笔谈》诸葛亮——“忠”的楷模对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休”（卷23）辅佐刘备：忠心耿耿，克尽人臣之职辅佐刘禅：力撑危局，“知其不可为而为之”“鞠躬尽瘁，死而后已”《三国演义》称赞“忠贞”，并非宣扬只忠于一姓而不分是非的“愚忠”，小说中还有对“择主而事”之忠的礼赞。如：赵云：“奔走四方，寻主事之”，先跟随袁绍、公孙瓒，后投于刘备刘璋谋臣李恢投刘备：“吾闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’…背暗投明，古人所贵。”儒家传统道德观念：“忠”有一定的开放性、灵活性“君使臣以礼，臣事君以忠”（《论语·八佾》）“君之视臣如手足，则臣视之如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如草芥，臣之视君如寇仇。”——（《孟子·离娄下》）“以道事君，不可则止”（《论语·先进》）微子离开纣王，管仲不随公子纠死难，孔子都评以“仁”（《论语·宪问·公冶长》）“忠君”也包含了一定的爱国思想《三国演义》尤其突出了“义”的思想嘉靖本240个标题中有5个有“义”字：祭天地桃园结义、张辽义说关云长、刘关张古城聚义、关云长义释曹操、张翼德义释严颜。毛本另还有第10回“勤王室马腾举义”、第111回“诸葛诞义讨司马昭”标题《三国演义》中的“义”，表现出极为复杂的内涵：如“桃园三结义”的誓词：“上报国家”的忠义；“下安黎庶”的仁义；“救困扶危”的侠义、“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”兄弟间的情义关云长义绝关云长——“义”的化身毛宗岗《读三国志法》：“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”下邳降曹：“降汉不降曹”“身在曹营心在汉”（忠义）“千里走单骑”曹操赞曰：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”华容释曹：舍“忠”取“义”（信义）后人诗赞：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。舍忠取义，以义为上，是来自民间的所谓“江湖义气”：强调人与人之间相互救助、回报和温情关羽释曹也受了一些儒家传统道德观念的影响：孔子“杀身成仁”、孟子“舍生取义”“君子喻于义，小人喻于利”，“明其道不计其功”关羽终生守“义”，以身尽“忠”，是一个集忠义、勇武为一身的“古今良将中第一奇人”，由“王”而“帝”，由“帝”而“圣”（武圣）在民间又由“圣”而“神”，是影响最大的民俗神3、才能上尚“智勇”欲得天下者，不仅要注意得人心，而且要善于用人才。《三国演义》不仅写刘蜀集团，对曹魏、孙吴集团都有描写:曹操：知人善察，唯才是举领兖州牧后，“招纳贤才”，荀彧来投——“吾之子房”；郭嘉应聘——“使吾成大事者，必此人也”典韦、许褚、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是降将孙权：重用人才周瑜说：“方今英雄并起，得人者昌，失人者亡。须得高明之士，以佐将军，江东自定也。”依靠周瑜、鲁肃等取得赤壁之战的胜利重用吕蒙夺取荆州提拔“年幼望轻”的陆逊取得彝陵之战的胜利作者最给予热情描写刘蜀集团：刘备：三顾茅庐、求贤若渴刘备与诸葛亮“食则同桌，寝则同榻”“贤亮”，又能“尽亮”，“待之以师礼，委之以事政”，“白帝城托孤”通过塑造诸葛亮超轶绝伦的“智绝”形象，还总结了丰富的政治、军事、外交斗争的经验诸葛亮——最具魅力、最有光彩的形象近百年三国史中，诸葛亮活动只27年，却占小说一半以上的文字：从第38回出场“隆中决策”，到第104回“丞相归天”，共66回“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”——郑振铎《三国演义的演化》诸葛亮形象几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智；寄托着作者圣君贤相的社会理想诸葛亮性格特征——贤相典范一是忠贞二是智慧诸葛亮智绝诸葛亮——”智“的代表第35回水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，寻章摘句之流，非经纶济世之才也。”经纶济世之才就是诸葛亮:料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具经天纬地之才诸葛出山三顾茅庐：见单福作歌而以为孔明；闻报水镜来而以为孔明；见崔州平而以为孔明；见石广元、孟公威而以为孔明；见诸葛均、黄承彦而以为孔明；隆中对——未出茅庐而知三分天下透辟地分析形势，提出占荆、据蜀、联吴、抗魏的长远战略思想；要刘备北让曹操占天时，东让孙权占地利，而己占人和。火烧博望坡：烧退夏侯惇十万大军，使关羽、张飞“拜服”火烧新野：败曹仁、曹洪十万大军赤壁之战小说用了8回（第43回到第50回）的篇幅写“赤壁之战”。这既充分表现和突出这场战役在“三国鼎立”中的关键作用；也充分展示诸葛亮的“智绝”。舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破战后，三气周瑜：一、先于周瑜占领荆襄九郡“几郡城池非我有，一场辛苦为谁忙”二、粉碎周瑜用“美人计”索取荆州的企图“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”三、是粉碎