《击鼓》

击鼓选自《诗经·邶风》教学目标一、了解有关《诗经》的基本常识二、认识本文表现的思想感情三、体味本文的艺术魅力第一单元古代文学鼓-----《诗经》一、《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有３０５篇。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。《诗经》按风、雅、颂分为三类。写作背景关于这首诗的背景有几种不同的说法:《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑;许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈、宋戍守(《诗探》);姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。不管是哪种背景，可以肯定的是:它反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。清代学者方玉润认为是“戍卒思归不得之诗也”，(《诗经原始》)，这个判断是对的。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。击鼓第一章击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。其：语气助词，补足音节。镗(tāng)：象声词，鼓声。踊跃：士兵训练时冲锋、格斗的动作状态。踊，向上跳。跃，向前跳。用兵：使用兵器，舞动兵器。土国：在国都服劳役。古代城墙、宫室大都夯土而成，故曰土国。土，名词用为动词，修建，营造。国，指国都。独：语气副词，唯独，偏偏。描写士兵训练时的情景；叙述有人在国内服徭役而自己却随军出征的幽怨第二章从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。孙子仲：春秋时卫国大夫公孙子仲，后世也称公孙文仲，鲁隐公四年伐郑统帅。公孙是复姓，子仲是字，文是谥号。孙子仲是简称。平：和好。《毛诗正义》：“由卫州吁用兵暴乱，乃使其大夫公孙文仲为将，而兴兵伐郑，又欲成其伐事，先告陈及宋与之俱行。”陈：古诸侯国名。建国君主陈胡公，相传为舜后裔，姓妫（guī）名满。周武王灭商后封于陈而立国。元前478年为楚国所灭。宋：古诸侯国名。子姓。开国君主是是商纣王的庶兄微子启。都城睢阳(今河南商丘)。前286年被齐湣王发兵所灭。不我：“我不”的倒装说法。以：语气助词，无实意。一说，不给我回去的期限。《毛诗正义》郑玄《笺》：“以犹与也。与我南行，不与我归期。”一说，“不我”是“不让我”的省略说法。忡（chōng）：忧虑不安的样子。交代出征目的，抒发不能归家的忧愁第三章爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。爰：语气助词，用来补足音节。一说相当于“于”，介词，“在”的意思。一说“疑问代词，何，何处，哪里。居：停留，安营。处：停止，临时驻军。一说歇息。爰：语气助词，无实在意义，用来补足音节。丧：丢失。于：通“迂”，迂回，绕路，喻指寻找走失的战马时很费周折。以：连词，相当于“而”。一说疑问代词，何，何处。求：寻找。于：介词，在。描写军旅生活片段，暗写军旅生活艰苦第四章死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。契：聚合。阔：离散。《毛诗正义》：“契阔，勤苦也。”与：介词，同，与，和。子：对人的尊称。成说：相互爱悦。说，通“悦”，喜爱。朱熹《诗集传》：“成说，谓成其约誓之言。从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃，又相与执手而期以偕老也。”一说“成言”，是指士兵之间约定誓言。孔颖达《疏》：“言与是军伍相约之辞，则此为军伍相约，非室家之谓也。”执：握，牵，拉。偕：同。一说，偕，俱也。抒写爱情誓言，暗寓思亲思归之情第五章于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。于嗟（xūjiē）：吁嗟，感叹词。阔：分离，久别。不我：“我不”的倒装结构。活：生，生存。一说“活”是“佸”的通假字，相聚。洵（xūn）：久远。一说疏远。一说孤独。信：动词，践行诺言，信守诺言。一说同“伸”。抒发别离的痛苦和久役难归的怨恨主题本诗通过对士兵军旅生活的描写，抒发了久役难归痛苦和怨恨，表达了对亲人的深切思念和坚贞不渝的爱情。艺术特色1.情感表达坦率、真切2.叙述、描写、抒情兼用3.宏观描写与微观描写相结合