论语解读第13-16篇

子路十三论语解读zǐlùwènzhèngzǐyuēxiānzhīláozhīqǐngyìyuēwújuàn子路问政，子曰：先之劳之。请益，曰：无倦。【注释】先之：指身体力行，以身作则，带头做。【大意】子路问怎样为政。孔子说：“自己先带头去干，再让百姓勤劳地工作。”子路请求孔子多讲一点。孔子说：“不要倦怠。”zhònggōngwéijìshìzǎiwènzhèngzǐyuēxiānyǒusīshèxiǎoguò仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦小过，jǔxiáncáiyuēyānzhīxiáncáiérjǔzhīyuējǔěrsuǒzhīěr举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知。尔suǒbùzhīrénqíshězhū所不知，人其舍诸。【注释】先：率先。有司：百官。【大意】仲弓做季氏的私邑总管，问孔子如何为政。孔子说：“给手下的官吏们带头，原谅他们的小过错，推举贤良的人才。”仲弓说：“怎么知道是贤良的人来推举呢？”孔子说：“推举你所知道的。那些你所不知道的，别人难道不能推举他吗？”zǐlùyuēwèijūndàizǐérwéizhèngzǐjiāngxīxiānzǐyuē子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：bìyězhèngmínghūzǐlùyuēyǒushìzāizǐzhīyūyěxīqízhèng必也正名乎。子路曰：有是哉。子之迂也。奚其正。zǐyuēyězāiyóuyějūnzǐyúqísuǒbùzhīgàiquērúyě子曰：野哉，由也。君子于其所不知，盖阙如也。míngbúzhèngzéyánbúshùnyánbúshùnzéshìbùchéngshìbùchéng名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。事不成，zélǐyuèbùxīnglǐyuèbùxīngzéxíngfábùzhòngxíngfábùzhòng则礼乐不兴。礼乐不兴，则刑罚不中。刑罚不中，zémínwúsuǒcuòshǒuzúgùjūnzǐmíngzhībìkěyányěyánzhī则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之bìkěxíngyějūnzǐyúqíyánwúsuǒgǒuéryǐyǐ必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。【注释】卫君：卫出公蒯辄。他与父亲争夺君位引起国家混乱，孔子认为治理卫国需要先正名，明确君君臣臣父父子子的关系。奚：疑问代词，什么。正名：纠正礼制名分使用不当的状况，正确使用各人的名分。名，名分，按照礼制定人的名义、身份、地位、等级。阙（quē）：缺，指回避，保留。中（zhònɡ）：恰当，得当。措：放置，安放，处置。苟（ɡǒu）：随便马虎。【大意】子路说：“如果卫国的国君等您去治理国家，您将先做什么？”孔子说：“必将先纠正名分！”子路说：“您真的迂腐到这等程度吗？为什么要正名分呢？”孔子说：“你太卤莽了，仲由！君子对于他所不知道的应该采取保留态度。名分不正，言语就不顺；言语不顺，做事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就无法建立；礼乐制度不建立，刑罚就不会得当；刑罚不得当，人民就手足无措，不知该怎么做。所以君子正名分一定有他的理由可以讲，讲了也一定可以行得通。君子对于他的言论是没有一点马虎的地方的。”fánchíqǐngxuéjiàzǐyuēwúbùrúlǎonóngqǐngxuéwéipǔ樊迟请学稼，子曰：吾不如老农；请学为圃，yuēwúbùrúlǎopǔfánchíchūzǐyuēxiǎorénzāifánxūyě曰：吾不如老圃。樊迟出，子曰：小人哉。樊须也。shànghàolǐzémínmògǎnbújìngshànghàoyìzémínmògǎnbùfú上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服。shànghàoxìnzémínmògǎnbúyòngqíngfúrúshìzésìfāngzhīmín上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，qiǎngfùqízǐérzhìyǐyānyòngjià襁负其子而至矣，焉用稼。【注释】樊迟：孔子的学生，姓樊，名须，字子迟。圃（pǔ）：菜园，这里指菜农。襁（qiǎnɡ）：背婴儿的布兜、背带。【大意】樊迟请求学习种庄稼。孔子说：“这个我不如老农。”樊迟又请求学习种菜。孔子说：“这个我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“真是个在野小人啊，樊迟！统治者讲究礼仪，百姓就不敢不尊敬；统治者喜好仁义，百姓就不敢不服从；统治者诚实守信，百姓就不敢不说出实情。如果做到这样，那么四方的百姓就会背着幼小的子女来投奔，为什么要自己种庄稼呢？”zǐyuēsòngshīsānbǎishòuzhīyǐzhèngbùdáshǐyúsìfāng子曰：诵诗三百，授之以政，不达。使于四方，bùnéngzhuānduìsuīduōyìxīyǐwéi不能专对。虽多，亦奚以为。【注释】《诗》三百：《诗经》有305篇，人们常以“《诗》三百”来指代《诗经》。达：通达，通晓；能应用，处理得好。专对：根据具体的外交场合，随机应变，交涉外交事务。古代外交常以背诵《诗经》的部分章句来表达意思，所以背诵《诗经》是外交官必备的职业技能。【大意】孔子说：“熟读《诗经》三百篇，交给他政务，却办不好；到四处出使，不能独立谈判应对；虽读了许多诗，又有什么用呢？”zǐyuēqíshēnzhèngbùlìngérxíngqíshēnbúzhèng子曰：其身正，不令而行；其身不正，suīlìngbùcóng虽令不从。【大意】孔子说：“统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。”zǐyuēlǔwèizhīzhèngxiōngdìyě子曰：鲁卫之政，兄弟也。【大意】孔子说：“鲁国、卫国的政治情况像兄弟一般，相差不远。”zǐwèiwèigōngzǐjīngshànjūshìshǐyǒuyuēgǒuhéyǐ子谓卫公子荆，善居室。始有，曰：苟合矣；shǎoyǒuyuēgǒuwányǐfùyǒuyuēgǒuměiyǐ少有，曰：苟完矣；富有，曰：苟美矣。【注释】卫公子荆：卫国的大夫，字南楚，对财产家业能知足，不奢侈。而当时的卿大夫贪污奢侈成风，所以吴国的季札把他列为卫国的君子。善居室：善于管理家政财务，会过日子。苟：差不多，也算是。合：给，足。【大意】孔子谈到卫国公子荆说：“他善于过日子。开始有一点财产时，就说：‘差不多够了。’等增加了一点，说：‘差不多完备了。’到财产富足时，他说：‘差不多富丽堂皇了。’”zǐshìwèirǎnyǒupúzǐyuēshùyǐzāirǎnyǒuyuējìshù子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶yǐyòuhéjiāyānyuēfùzhīyuējìfùyǐyòuhéjiāyān矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？yuējiàozhī曰：教之。【注释】适：去，往，到。仆：驾车。庶（shù）：众多。这里指人口多。【大意】孔子去往卫国，冉有为他驾车。孔子说：“卫国人口真多啊！”冉有说：“已经人口众多了，下面又该怎么办呢？”孔子说：“要使他们富裕起来。”冉有又说：“已经富裕了，下面又该怎么办呢？”孔子说：“该教育他们。”zǐyuēgǒuyǒuyòngwǒzhějīyuèéryǐkěyěsānniányǒuchéng子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。【注释】苟：如果。期（jī）月：即周年，十二个月。期，周。【大意】孔子说：“如果有人用我治理国家政事，一年就可以了，三年就会很有成绩。”zǐyuēshànrénwéibāngbǎiniányìkěyǐshèngcánqùshāyǐ子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。chéngzāishìyányě诚哉，是言也。【注释】是：代词，这。【大意】孔子说：“‘善人能治理国家一百年，也就可以去除残暴，免掉杀戮刑罚了。’这话说得很对啊！”zǐyuērúyǒuwángzhěbìshìérhòurén子曰：如有王者，必世而后仁。【注释】世：三十年为一世。【大意】孔子说：“如果有王者兴起，必定需要三十年才能使仁道行于天下。”zǐyuēgǒuzhèngqíshēnyǐyúcóngzhènghūhéyǒubùnéngzhèngqí子曰：苟正其身矣，于从政乎何有。不能正其shēnrúzhèngrénhé身，如正人何。【注释】苟：如果。正：动词，使……端正。【大意】孔子说：“如果端正自己的品行了，从事政务还有什么困难呢？不能端正自身品行，怎么去纠正别人呢？”rǎnzǐtuìcháozǐyuēhéyànyěduìyuēyǒuzhèngzǐyuē冉子退朝，子曰：何晏也？对曰：有政。子曰：qíshìyěrúyǒuzhèngsuībùwúyǐwúqíyùwénzhī其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。【注释】冉子：冉求。晏：晚，迟。吾以：用我。以，用。【大意】冉求从季氏官府办完公务回来。孔子说：“为何今天回来晚呢？”冉求回答说：“有政务。”孔子说：“那只是事务罢了。如果有政务，虽然不用我了，我也会知道的。”dìnggōngwènyìyánérkěyǐxìngbāngyǒuzhūkǒngzǐduìyuē定公问：一言而可以兴邦，有诸？孔子对曰：yánbùkěyǐruòshìqíjǐyěrénzhīyányuēwéijūnnánwéichén言不可以若是，其几也。人之言曰：为君难，为臣búyìrúzhīwéijūnzhīnányěbùjīhūyìyánérxìngbānghū不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎。yuēyìyánérsàngbāngyǒuzhūkǒngzǐduìyuēyánbùkěyǐruò曰：一言而丧邦，有诸？孔子对曰：言不可以若shìqíjǐyěrénzhīyányuēyǔwúlèhūwéijūnwéiqíyánér是，其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而mòyǔwéiyěrúqíshànérmòzhīwéiyěbùyìshànhūrúbú莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎。如不shànérmòzhīwéiyěbùjīhūyìyánérsàngbānghū善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎。【注释】几（jī）：期望。几（jī）：接近。一言而丧邦，有诸：或作，一言而可以丧邦，有诸?【大意】鲁定公问：“一句话就可以使国家兴旺发达，有这样的事吗？”孔子回答说：“说话不能像这样期望。人们说：‘做君主难，做大臣不容易。’如果知道做君主的艰难，这不就近乎一句话可以兴邦了吗？”定公说：“一句话就葬送国家，有这样的事吗？”孔子回答说：“说话不可以这样期望。人们说：‘我做君主没什么可以高兴的，只是我说什么话都没有人违抗我。’如果君主说的话正确而没人违抗，不也很好吗？如果君主说的话不正确却没人违抗，不就近乎一句话葬送国家吗？”yègōngwènzhèngzǐyuējìnzhěyuèyuǎnzhělái叶公问政，子曰：近者悦，远者来。【注释】叶公：姓沈，名诸梁，楚国大夫，参见《述而第七》第十八章注。说：同“悦”。【大意】叶公问孔子怎样为政。孔子说：“使国家境内的人高兴，使境外的人来投奔归附。”zǐxiàwéijǔfùzǎiwènzhèngzǐyuēwúyùsùwújiànxiǎo子夏为莒父宰，问政，子曰：无欲速，无见小lìyùsùzébùdájiànxiǎolìzédàshìbùchéng利。欲速则不达，见小利则大事不成。【注释】莒父（jǔfǔ）：鲁国城邑，现在山东莒县一带。【大意】子夏做莒父的总管，问如何为政。孔子说：“不要想求快，不要只看见小便宜。想求快反而却达不到目的，只看见小便宜就成不了大事。”yègōngyùkǒngzǐyuēwúdǎngyǒuzhígōngzhěqífùrǎngyángérzǐ叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子zhèngzhīkǒngzǐyuēwúdǎngzhīzhízhěyìyúshìfùwèizǐyǐn证之。孔子曰：吾党之直者异于是。父为子隐，zǐwèifùyǐnzhízàiqízhōngyǐ子为父隐，直在其中矣。【注释】直躬者：直率、正直的人。攘（rǎnɡ）：偷窃，抢。【大意