秦汉时期历史知识点总结 高三总复习PPT

第二单元秦汉时期——专制大一统时期一、秦朝（前221-前207）二、汉朝（前202-9；25-220）一、秦朝（一）政治1.专制主义中央集权制度的确立①中央：皇帝制和三公九卿制②地方：郡县制2.巩固统一的措施①军事：征百越、击匈奴、修长城②文化：统一文字；焚书坑儒③经济：统一度量衡、货币④交通：修驰道、直道、灵渠3.秦始皇的暴政和秦的灭亡（二）经济：秦朝暴政对经济的破坏（三）文化1.以法为教，以吏为师；焚书坑儒2.文字、建筑（长城）、雕塑（兵马俑）；秦砖二、汉朝（一）政治1.地方：汉初郡国并存；推恩令2.中央：内外朝制度3.选官：察举制（二）经济1.农业①农具和技术②水利工程2.手工业：冶铸、制瓷、丝织3.商业①城市：长安②两条丝绸之路的开通③盐铁专卖与抑商政策二、汉朝（三）文化1.思想：儒学正统地位的形成①汉初：无为而治②武帝：罢黜百家，独尊儒术2.科技①造纸术的发明与改进②《九章算术》与数学体系的形成③天文④农学⑤医学3.文学：汉赋4.文字：隶书专制主义中央集权制度专制主义：是一种决策方式，皇位终身制，世袭制，个人专断独裁。中央集权：地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须绝对服从中央。皇权VS相权中央VS地方权力高度集中皇权至上秦汉时期的三公九卿九卿的职责奉常：管祭祀，乐、祝、史、卜、医诸官均属之。郎中令：皇帝侍卫的首领卫尉：皇宫卫戍司令太仆：掌皇帝的舆服车马廷尉：掌刑狱，为国家最高司法官典客：掌宾客朝觐之事宗正：管理王族事务治粟内史：掌赋税征收与管理少府：掌山泽租税，主要是供应皇家度用中央县尉县令(长)县丞游徼亭长三老里正啬夫郡尉郡守监御史郡县乡里秦朝的地方行政区体系分封制郡县制依据权力影响分封制和郡县制的比较血缘地域授土授民权力世袭有很大独立性无封地，只给俸禄权力不可世袭皇帝任命，听命中央易形成割据中央对地方进行直接有效的管理，巩固中央集权。【湖南2010】柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在A.百姓不再是封君的属民B.更有利于皇帝集权C.制度法令的统一D.依据才干政绩任免官吏秦的统一（秦）为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步（69.3米），三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。——【汉】贾山《至言》栈道云南“五尺道”陕西富县秦驰道遗址阿房宫仅前殿就有0.55平方公里，相当于三分二的故宫总面积，是世界上最大的宫殿基址。廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为口口乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之小篆：字体略长，笔画圆匀，富于图案美。右图为秦朝疆域图（部分），图中方框应该填写的地名是A.燕京B.渔阳郡C.广阳国D.顺天府【北京2011】自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。――赵翼《廿二史札记》分析材料，说明“天下变局”是指什么，（4分）结合所学知识，概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。（4分）变局：统治阶层在西周由世袭贵族组成，到西汉建立时皇帝和大臣大多出身布衣。变化：从分封制到郡县制；中央集权制度逐步建立。【天津2006】西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是A．实行郡、国并行制度B．颁布“推恩令”C．实行编户齐民制度D．颁布“附益之法”汉高祖分封诸侯王高帝刑白马盟曰：“非刘氏而王，天下共击之。”——《史记·吕太后本纪》武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。自此以来，齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；皇子始立者，大国不过十余城。……诸侯惟得衣食税租，不与政事。——《汉书·诸侯王表》西汉末年郡国形势【北京2010】图6是一副古代北京地区的政区示意图。图中反映的地方行政制度实行于A.西周B.秦朝C.汉朝D.唐朝（汉哀帝在罢免孔光丞相之职的诏书中说）丞相者，朕之股肱，所与共承宗庙，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。——《汉书·孔光传》然中外朝之分，汉初盖未之有，武帝始以严助、主父偃入直承胪，而其秩尚卑。卫青、霍去病兼中外，又置前后左右将军，在内巢于政事，而由庶僚加侍中、给事中者，皆自托为腹心之臣矣。此西京朝局之变……——钱大昕《三史拾遗》大将军亲卫武将重号将军杂号将军尚书台尚书令或中书令侍从近臣侍中、议郎、中大夫等中朝官(决策)外朝官(执行)三公九卿等皇帝汉代牛耕技术的进步？西汉时期的耦犁东汉牛耕图画像石（甘肃嘉峪关市出土）垄上的农作物第二年第一年沟垄沟里的农作物沟垄代田法（西汉）沟里的农作物沟垄【北京二模2011】自古以来，兴修水利就与社会发展密切相关。（1）根据图片，概括汉代关中地区水利工程分布的特点；（2分）结合所学，说明与形成这种特点相关的经济与科技因素。（6分）特点：汉代关中地区水利工程分布十分密集。原因：关中地区是汉代的经济中心；铁制工具在汉代广泛使用；汉代《九章算术》为修建水利工程提供了技术支撑。特点：水利工程集中在陕西和河南地区；西汉时期较大的水利工程集中于汉武帝时期。原因：陕西和河南地区是汉代的政治中心和经济中心；汉武帝时期国家经济实力大为增强；汉武帝信奉积极有为的思想。西汉时期较大的水利工程，有漕渠、六辅渠、龙首渠、白渠、成国渠、六门陂等。在这些水利工程中，除六门陂在汉元帝时修建外，其余水利工程均修凿于汉武帝时期。根据材料，概括汉代修建水利工程的特点；（4分）结合所学，分别指出其原因。（6分）【浙江2012】史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是•A．庄园经济力量强大•B．自给自足程度很高•C．草市交易十分发达•D．生产经营活动广泛东汉杜诗发明的利用水力鼓风铸铁的机械水排青瓷双系壶东汉越窑青瓷罐成熟瓷器的开端——东汉青瓷汉脚踏织机复原图汉黄绢地长寿文锦汉菱文锦《长沙马王堆一号汉墓T形帛画》•【安徽2010】•安徽六安双墩汉墓遗址被评为全国“2006年度十大考古新发现”之一。下图所列物品不可能由该墓葬出土的是ABCD【上海2010】汉代形成的“丝绸之路”促进了中处经济文化交流。若当时一位外国商人来中国采购商品，他可能购买到的商品有①丝绸②纸张③瓷器④棉布A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③东汉班固《汉书》卷五九《张安世传》：“安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色）。夫人自纺绩，家僮七百人，皆有手技作事，内治产业，累积纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该材料反映出A．私人纺织颇具规模B．民营手工业超过官营手工业C．官营纺织作坊非常发达D．政府鼓励民间手工业的发展东汉学者班固在《两都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分。”这里的“九市”是指A．政府严格管理的正规市场B．物流通畅的草市C．多个繁华的商业市镇D．工官监管的夜市汉朝的城市汉代：市有专门管理机构“东西九市”陆上丝绸之路和海上丝绸之路《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明A.朝廷重农，百姓抑商B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商C.百姓皆重商轻农D.重农抑商政策出现上下相背离倾向【北京2012】秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人•A．不事生产B．不尊儒术•C．不敬宗族D．不纳租税无农不稳无工不富无商不活重农抑商政策前134年，汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒参加策问，武帝对他进行了三次策问，内容是天人关系问题，被称为“天人三策”。他晚年著有《春秋繁露》。董仲舒前179~前104年天地之物，其有不常之变者，谓之异，小者谓之灾……灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威……灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——《汉书·董仲舒传》天子受命于天，天下受命于天子。——《春秋繁露》君臣民君权神授（授命）天人感应（天谴）三纲五常“屈民以伸君，屈君以伸天”天在董仲舒的哲学体系中，“天”是最高的哲学概念，主要指神灵之天，是有意志、知觉，能主宰人世命运的人格神。——王永祥《董仲舒评传》《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》其（董仲舒）用意只在于确立儒家在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。如此而已。——樊树志《国史十六讲》汉代学校系统官学私学中央：太学地方：郡国学做官察举制孝廉、明经儒学成为正统读书（儒家经典）做官秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。——顾颉刚《从皇帝到娼妓中国历史众生相》董仲舒儒学能够独尊的原因1．融合道、法、阴阳、五行形成新的儒学体系。2．符合时代需要。大一统与罢黜百家,独尊儒术：加强中央集权的需要君权神授：加强君权的需要三纲五常：稳定统治秩序的需要3.汉武帝有效的推行措施：选人才，定五经，办太学，设地方学校。【北京2010】有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒【天津2010】《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高“丁兰，河内野王人。年十五丧母，乃刻木作母事之，供养如生。邻人有所借，木母颜和则与，不和不与。后邻人忿兰，盗斫（zhuo）木母，应刀血出。兰乃殡殓，报仇。……帝嘉之，拜中大夫。”该材料反映的选官制度是A．二十等爵制B．察举制C．九品中正制D．科举制【北京2010】东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。背景：瘟疫引起人口大量死亡；医生没有充分发挥作用。著作：张仲景撰写《伤寒杂病论》成就：对中医学有重大发展，成为中医治疗学的理论经典（或奠定了中医治疗学的理论基础）。隶书：笔画平直，字型扁方，结构平衡对称。东汉《曹全碑》汉字演变趋势时期书体特点字例商朝甲骨文笔画化图画化线条化秦汉隶书周朝篆书【江苏2007】平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文”。其中“书同文”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体