吕洞宾三世因果说

吕洞宾三世因果说孚佑帝君纯阳祖师三世因果说诗曰世间难得是人身位列三才具五行，为圣为贤须在己成仙成佛总由人，存心不可欺天地举念还当畏鬼神，急急修来勿自怠轮回六道叹沉沦。话说东海有一岛曰蓬莱，其中琼楼玉阙瑶草琪花，迥非人间所有，乃神仙所居之地。内有一神仙，乃太微仙君纯阳祖师。姓吕名岩字洞宾，道号纯阳。本唐时礼部侍郎吕渭相国之孙，咸通中举孝廉，尝应进士游长安。值黄巢乱，隐居终南山。后遇钟离祖师授以度世法，丹成跨鹤上升，引见玉帝。敕封玉清内相金阙选仙，孚佑帝君妙道天尊。为诸仙首领，委行飞鸾显化人间，救度众生，指示群迷。凡夙世积有善根者，俱准收录门下。一日众弟子等虔设法筵，礼请祖师降坛，叩问前后今世一切因果。祖师谕曰：玄天上帝{玉皇大天尊玄灵高上帝}金科玉律有云：欲知前世因果，今生受者之身；欲知后世因果，今生作者之心。四语已尽。又佛说：一切福田，不离方寸。可见转移，造化只在人之一心。成仙成佛是此心，为圣为贤是此心，披毛戴角也是此心。世间愚夫愚妇，不识前世因果，迷却本性，以致堕入劫中，深为可悯。吾兹大发慈悲，广为演说，词虽俚浅，义取通晓。以点破凡尘，使知自警。于是说曰：今人不知前世因听我宣说因果文若是前生修积好今生受享诚非轻若是今生修积好依然受享到来生惟愿大众齐听得洗涤凡根见圣心尔时祖师告众曰：今人高官显爵，位列朝廷，上耀祖宗，下荣妻子。愚人皆以为命运所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。修积之途虽广，终当以孝为先。于是说曰：高官显爵为何因只为前生有孝心事事只求亲喜悦婉容和气对双亲佳肴美味都供养好衣华服奉亲身早晚二时常问候凡事禀命然后行亲若有病在床榻侍奉汤药每殷勤亲若有意施功德欢喜赞助积来因亲若于人要争讼苦口劝解莫去行亲若有事多忧闷婉言安慰莫焦心亲于兄弟有偏爱让财让产不忍争亲于族党欲周给银钱不吝半毫分亲若有时拖了债代还补欠甚分明亲若形事多乖僻从容感化劝回心事事顺亲真个孝故尔今生作贵人若是今生仍尽孝来生依旧享恩荣尔时众弟子等，进曰：凡前世不孝者，来世受报何如？祖师告曰：“前世不孝，即有儿孙忤逆之报。原不等到来世也，然究之转生来世，仍受忤逆之报，莫能脱逃。此等前因，愚人皆未深知。于是说曰：儿孙忤逆为何因只为前生少孝心父母教训都不听恶声厉色对双亲美味买来私自食好衣付与妻子身亲老不顾出门去银钱不寄半分毫若是双亲来责怒敢将言语触亲心有等家贫身懒惰冻饿父母好伤情有等供养轮流转多了一日便生嗔有等兄弟不和顺吵得父母不安宁有等听信妻妾语违背父母乱胡行有等外面假承顺其实视亲若路人有等亲病都不问推言老病久呻吟亲死丧葬都草率何曾哀慕发真心前生不孝皆现报今生仍受忤逆因儿孙不孝非无故总为忘了养育恩你若今生能尽孝自有儿孙孝你身尔时众弟子等，进曰：世人身享豪富，其前生果修何因，始能至此？祖师告曰：欲得大富当勤施济。种麻得麻，种豆得豆，此是定理。今人身享豪富，乃前世从施济中来也，于是说曰：身享富豪为何因只为前生肯济人或将钱米施贫户或将被袄救穷亲或遇婚嫁频帮助或遇丧葬每留心或施棺材行好事或施坟地与贫人或施茶饭免饥渴或施方药救呻吟或造桥梁济人过或修要路与人行或施田亩兴义学或修庙宇妥神灵或编善书来劝世或平斗斛赈乡邻或造河船济人渡或于夜路点天灯或立石碑指迷路或将雨伞借与人时时行的是方便种种修的是善因前生施了多和少故尔今生报在身库有金银仓有粟一生享富过光阴尔时众弟子等，问曰：世人有为善不昌者，此是何因？祖师告曰：为善不昌，乃是前生恶业太多，必待恶业消尽，方得发达。但愚人迷失性真，不知前世所积恶业，所以今生来世，身受贫苦，无有停时也。于是说曰：身受贫苦为何因都是前生吝啬人穷民哀告终不应亲朋借贷不应承造桥砌路与修庙从来不肯破分文只图做个自了汉那知积德种来因有的银钱多刻剥佃户田租利不轻有的家人抛五谷残饭零米弃埃尘有的盘债心险毒利上加利过三分有的斗秤用两样买卖奸巧忒欺心有的借神来集会聚众烧香敛钱财有的作为心不善惯将秽食喂穷人有的平人一古坟弃骸占地罪非轻前生作孽天不赦罚令今生受贫苦库要来生好结果须行方便种善因尔时众弟子等，问曰：世人有累代科名，相延不绝者，此是何因果？祖师告曰：此由前世不淫，故能等大魁，致显位荣祖福子孙，书香不绝如此。如或今世有人监守贞操，不犯淫欲，不只现世获福，而且余庆及于来世。于是说曰：累代科名为何因只为前生不犯淫人家有女虽妖艳并无一念起淫心年纪稍长视为姊年纪稍幼当妹身花颜玉貌非吾偶恐他名节玷终身一恐自己损阴德二恐惊动天上神三恐报应来得快不敢苟且犯邪淫有时遇着谈闺房正言正色戒他人有时遇着途中女掉头不敢看她身有时遇着干姊妹不许来往说私情有时遇着表姊妹不许相见笑盈盈有时遇着婶和嫂不许同坐并同行有时遇着甥女辈端严守礼不交亲有时遇着邪书画即时搜捡付火焚有时遇着淫朋友不许同窗共结盟存心正直天知道故尔今生显科名大众今且齐听着再表古时不淫人唐时有个狄仁杰生平正直性聪明一夜有女来就枕和衣不解到五更后来及第为宰相子孙显贵在朝廷江西有个少年士他的姓名叫罗伦夜身读书在楼上有女来奔近他身罗伦将她哄回去后来状元第一名余千有个陈医士曾治一人家甚贫夜间有妇来陪宿聊报陈医活命恩陈医只是说不可连声不可到天明后来一子赴乡试名登虎榜第一名累代儿孙都显贵更留阴德到来生今人若是将淫戒生生世世享科名尔时众弟子等，进曰：凡人世间有犯淫者，来世当受何报？祖师告曰：阴律云，奸人室女者，得绝嗣报，死后永入无间地狱，受诸苦恼，无有出期。于是说曰：妻子淫乱为何因只为前生每好淫身后绝嗣为何因也为生前犯了淫有等调戏良家女坏人名节误终身有等设计来哄宿奸人妇女罪非轻有等路途看妇女朝思暮想起淫心有等藏得春宫画妇女见了不禁情有等当场点邪戏妇女看了照样行有等爱唱妖艳曲妇女听了动春心有等污坏丫环女逞势强奸太忍心有等放荡无休止鸡奸幼童罪不轻此等恶业人不晓怒触阴曹众鬼神只待阳间恶贯满阴司拿去问罪名罚在地狱受诸苦五百劫满方脱生变骡变马披鞍走罪业满后方为人虽然复得人身转为娼为尤被人淫奸了尼僧并寡妇罚在地狱难脱生教他受苦八百劫八百劫满方脱生变猪变羊供宰杀罪业满后才为人虽然复得人身转为瞎为哑成废人乱了姨母罪尤重盗了姑婶罪非轻罚在地狱受诸苦刀山剑树好惊人受尽一千五百劫变鸡变犬失人形再历一千五百劫罪业满后才为人虽然复得人身转胎前产后丧残生更有造作淫书卖坏人心术罪尤深若有翻刻图营利阴府油锅不留情罚在地狱受诸苦千磨万劫难超生直待阳间书灭尽变蛇变鼠受转轮诸般苦恼都受尽方令鬼国去投生卧血餐风皮惨烈岩居穴处兽同群天上三光不得见昏昏默默度无门看此惨报我也哭世人何苦犯奸淫我今大发慈悲念特说因果度众生众生若有未曾犯刻刻提防要小心若是有人曾犯过即时改悔莫因循速速勉行阴德事免得受苦到来生尔时众弟子等，进曰：凡人有儿孙贤孝者，彼前世何修至此？祖师告曰：儿孙贤孝，皆因前世有恩德及人故也。于是说曰：儿孙贤孝为何因只为前生肯济人或是悯人遭水火或是悯人犯官刑或是悯人被盗贼或是悯人染时瘟或是悯人被债逼或是悯人相闹争或悯孤儿无倚靠或悯寡妇守青灯所见患难俱不一心常恻恻动哀矜富者出钱相帮助贫者出力解纷纭或是好言求劝释或是设法济危倾或是焚卷全骨肉或是仗义保命根他人受过这恩德所以来世就投生也有读书勤奋志登科及第显亲名也有耕田苦效力仓箱积久应丰盈也有经商成大业堆金积玉把家兴一堂济济无限乐兰桂齐芳世世荣到得百年辞世后送老归山展墓茔前生待得他人好今生故做你见孙此事分明容易晓何不早早修来因尔时众弟子等，问曰：世有不肖儿孙，往往倾家荡产玷辱祖宗，贻累后人，此何因？祖师告曰：此也前世宿业，世人有不知其所以然者。于是说曰：儿孙荡产为何因只为前生哄骗人借他银钱就图赖不肯还他半毫分赊他货物就拖欠短人本利实亏心捡得银两不还给害他自己把命倾许人银两多负约令他望得好伤情使的假银将他骗令他气死赴幽冥谋他房屋设奸计入了圈套不知音占他田地兴词讼结下冤业到如今诱他嫖赌入迷阵致使家业两分离大斗小秤将他赚出轻入重不公平小事唆他去告状于中取利丧良心盘他利息年年重准折田地把家倾图他所有稍不遂买盗贩脏实害人万般恶业由你做上苍报应不差分前生你既将他骗今生讨债不容情背地大嫖兼大赌田房白白送与人讨完宿债身才死又绝你家后代根世人急需早看破多积阴德莫亏心尔时种弟子等，进曰：今人寿长，前世果修何因，才可至此？祖师告曰：欲得长寿须戒杀，今人寿长，自前世不杀生来也。于是说曰：今人长寿为何因只为前世不杀生鸡猪鹅鸭虽异类尽知怕死与贪生牛羊犬马虽畜物临死悲哀不忍闻鱼鳖虾蟹原非补食之未必果肥人不如饶他性命罢何苦一定要杀生世间尽有珍羞味燕窝海菜不计名纵然佳节要祭祀频繁蕴藻也芳馨惟有仁人能爱物随时买物放他生更且往来路途上低头举步每留心一切虫蚁怕伤害存心到处寓慈仁坟前祭祀烧钱纸常用瓦盆慢慢焚前生积了这阴德苍天默佑断非轻注他长寿声康健赐他福禄及子孙今人若肯遵吾说来生依旧享遐龄尔时众弟子等，进曰：今人寿短，难道尽由前世杀生缘吗？祖师告曰：凡人奸盗诈伪，以及口头轻薄，都能促寿。至于杀生，尤犯天怒，罚令寿短，不足以尽其辜也。于是说曰：今人寿短为何因只为前生好杀生有等覆巢将物取有等填穴把命坑有等杀龟熬汁用有等打蛇实忍心有等网鱼恣口腹有等烹鳝极非刑有等割胎充美味有等放火烧山林有等宰牛施苦楚有等屠犬以营生种种恶业难尽说种种恶报不差分与你黄金千百两可肯将皮割与人我见地狱号冤者森罗殿上诉分明冥司大怒来判断罚令短命在今生更许冤魂相报复来世为人杀他身自古一命还一报阴府何曾放过人世间男女齐听着急需戒杀莫伤生尔时众弟子等，问曰：今人有疾病颠连终身困苦者，未知前世何因至此？祖师告曰：平常疾病，或有可愈，若患至积年累月，困苦不堪者。皆因前世慢神明，宿谴所致也。于是说曰：今生疾病为何因只为前生不敬神天地位前无香火祖先堂上无炉薰神明诞日不斋戒有事祁禳敢吃荤每逢朔望行烹宰动辙清晨发怒声每日贪眠不早起种种邪念扰心神北方乃是至尊位对着遗尿罪非轻家中还有司命主晦日奏事上天庭家人无知犯忌讳嬉笑哭歌兼怒声灶下灰火不洁净无故烧香祀众神夜间乱指飞星过无端久视日月明对被与人常恶骂许愿无辜宰畜牲任意呵风并骂雨引神作证举誓盟夜起袒胸兼露体吸烟无火向神灯醉酒颠狂入圣庙偶观塑像起邪心种种不敬神明怒今生罚作受苦人或令手足俱瘫软或另疮毒烂周身此等皆因前世积故尔受谴在今生我今一一来点破世人改悔莫因循尔时众弟子等，问曰：今人有生平无甚阴德，竟能诸事如意，长享康宁之福者，此人前世果修何因？祖师于是说：今人享福为何因只为前生肯敬人遇着年老常尊敬礼貌周到心最真遇着平等惟让齿不敢骄傲自称尊遇着破衣亲与友恭敬款待送出门更且度量能宽大生平容恕多少人人有恶语来相犯耐心忍受过光阴人以他事来苛责并无一毫计较清遇有欺我骂我辈让他怕他不与争人所难忍独能忍人所难平独能平处世谦和惟忍让从无一事入公门天意怜他吃亏久故令享福到今生家门清洁多和顺天上吉星每照临上有父母身康健下有儿孙读与耕内庭每得贤妻助外有宾朋互奉承栽花种竹随所好饮酒赋诗乐自存观书玩月胸无事走马乘船梦不惊更且身骨全无病曰富曰寿曰康宁此等皆因前世积世人何不细思寻尔时众弟子等，问曰：今人有无故折尽平生之福者，此何因？祖师告曰：凡人所为若有虚诬妄，都能折福。只是一念方起，一言处出，有将一生之福折尽者，不可不戒。于是说曰：今生折福为何因只为前生恶念深见他荣贵愿他贬见他富有起妒心见他丑陋将他笑见他失误说他昏见他才能将他抑见他色美起私心负他货财愿他死见他作善阻他行与人无故反追悔施人有意望报恩外貌虽慈心刻毒口说虽是心不仁交游诡诈欺朋友礼仪苟简慢师尊些微受辱偏怀忿干求不遂咒恨生自知有过偏不改自知驳理却要行贪念妒念偏急念淫心盗心杀害心种种恶意方才起鬼神早已注分明黑业簿中阴恶满削尽禄寿与科名只因前世心不善故令折福在今生世间一切由心造可知防意如防城尔时众弟子等，进曰：今人有一生聪明，得享福慧者，其前世积何因？祖师告曰：此由敬惜字纸之报也。若再积有他途功德，悟道成真不难矣。于是说曰：聪明慧悟为何因只为前生重斯文圣贤言语都钦敬仙佛经文宝若珍一切字纸都爱惜诸般典籍仔细存毛房粉壁不书字靴鞋礼面不留名碗盏器物不镌号板凳坐几不题名钱封化后随收拾路途字纸捡炉焚遗灰不敢轻抛弃收埋净土每留心告状官词都不写无名白贴不乱行不肯与人写骗约不肯代人写离婚或修字库收遗纸或编字笼送与人以此得重斯文报今生儒雅又聪明上通天文下地理前知