赤壁赋-导学案教师版汇总

2016级人教版语文必修二编号：编制时间：编制人：范柳俊1第三单元第九课《赤壁赋》【学习目标】1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。2.体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。3.熟读并背诵课文。【重、难点】1.重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。2.难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。第一课时【预习案】【任务一】利用5分钟时间，勾画你未掌握的知识。【知识链接】1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。本文《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。课标要求考纲要求在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。1.知识与能力了解演讲的背景及主要内容。2.过程与方法揣摩重点语段的含义及感情色彩，体会演讲词思想性与艺术性、鼓动性与形象性相结合的特点。3.情感、态度与价值观体悟马丁•路德•金的崇高献身精神。班级：小组：姓名：教师评价：组内评价：2【任务二】精读第一段，利用工具书疏通文意。1.把握字音，准确诵读壬戌（）（）举酒属客（）桂棹（）冯虚御风（）和之（）嫠妇（）愀然（）相繆（）舳舻（）酾酒（）横槊（）匏樽（）（）蜉蝣（）（）2.通假字（1）冯虚御风（2）举杯属客3.词类活用歌窈窕之章4.古今异义古义：白露今义：古义：茫然今义：5.特殊句式并翻译（1）具备住客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（2）月出于东山之上。我的疑惑:【探究案】1.作者开始游赤壁时，景色如何?用原文回答。给我们营造了怎样的意境？“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。2.这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？本段的感情色彩什么为主？“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这澄澈幽美、如梦境一般的夜景，使作者飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。本段的感情色彩以喜悦为主。3、思考：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句在全文中起到什么作用？在结构上，它引出后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；为下文定下一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。班级：小组：姓名：教师评价：组内评价：3第二课时【预习案】【自主学习】精读第2、3段，疏通文意并掌握文言五项。（20分钟）1.解释下列词的意思（1）乐甚：扣舷：（2）空明：流光：（3）溯：渺渺：（4）美人：倚歌：（5）和：袅袅：（6）缕：幽壑：（7）嫠妇：（1）愀然正：（2）危坐：繆（3）方：下：（4）舳舻：酾酒：（5）槊：渔櫵：（6）渚：匏：（7）侣：友：（8）骤得：遗响：2.词类活用（1）击空明．．兮溯流光（2）舞．幽壑之潜蛟（3）泣．孤舟之嫠妇（．4．）．正．襟危坐而问客（．5．）．西．望夏口，东．望武昌（6）方其破．荆州，下．江陵，顺流而东．也（7）况吾与子渔樵．．于江渚之上（．8．）．侣．鱼虾而友．麋鹿3.古今异义古义：斗牛今义：古义：美人今义：班级：小组：姓名：教师评价：组内评价：44.特殊句式并翻译下列句子：（1）何为其然也？（2）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（3）此非孟德之困于周郎者乎？（4）况吾与子渔樵于江渚之上（5）固一世之雄也，而今安在哉？【探究案】1.作者是怎样描写箫声之悲？作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回、幽怨悲凉的哀音表现得十分形象真切。使人如闻其声，催人泪下。2.作者的感情从乐到悲的变化是否太突兀？感情从乐到悲的变化的过渡是很自然的，并不突兀。由第一段我们可以推知，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”歌词是由《诗经﹒陈风﹒月出》演化而来。而《诗经﹒陈风﹒月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。但苏轼此时唱此歌，其胸怀、境界却更加邈远空阔。此处的“美人”并不是指真正的美人，而是指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执著追求的态度，和不甘沉沦的情怀。作者遭受贬谪，此时面对“万顷之茫然”的江面，心中难免会产生理想一时难以实现的感叹。所以在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。3.思考：客人之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况我和你是渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。4.第三段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？A、将曹操与“吾与子”对比。说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。B、蜉蝣和“吾与子”作对比。说明生命之短暂。C、“沧海之一粟”和“吾与子”作对比说明人的渺小。D、“吾生之须臾”和“长江之无穷”作对比说明人生短暂，如匆匆过客。E、想要像长江、明月、仙人一样长存而不可得。这是现实与理想的对比说明想长生不老而不能，因此只能“托遗响于悲风”。班级：小组：姓名：教师评价：组内评价：5第三课时【预习案】【自主学习】精读第4、5段，疏通文意并掌握文言五项。（20分钟）1.解释下列词的意思（1）消长：盖：（2）肴核：狼籍：（3）相与枕藉：既白：2．词类活用不知东方之既白3.指出特殊句式的类型并翻译（1）是造物者之无尽藏也（判断句）（2）自其不变者而观之而又何羡乎？则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（宾语前置）4.通假字：肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）5.一词多义：（1）之：哀吾生之须臾。（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）惟江上之清风。（结构动词，的。）耳得之而为声。（代词，它。）（2）乎：郁乎苍苍（形容词词尾）相与枕藉乎舟中（介词，在）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（3）长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6.翻译下面文言句子：（1）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？如果从它那变化的方面去观看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都在变化；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。（2）惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。只有江面上的清幽的风，和山间里的明亮的月亮，耳朵听到的作为声音，眼睛看到的成为景色，取用它没人禁止，使用它用不完。（3）是造物者之无尽藏也。这是大自然的没有穷尽的宝藏啊。【探究案】1.作者是如何从“变与不变”、“取与不取”的角度来分析自己的人生感悟的？【变与不变】从变的角度说，天地万物和人也是瞬息万变的：江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，人也有生老病死，所以天地万物和人无时无刻不在变化。从不变的角度，我和天地万物都是永恒的：江水虽然日夜不停地流，“而未尝往也”，月从亏到盈不断地变化，“而卒莫消长也”，作为个体的人，生命虽然短促，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。而应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。【取与不取】天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。进一步表现了平静超然的心态和乐观旷达的情怀。2.最后一段用酒后一片狼藉“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的景象作结的作用及深刻含义？班级：小组：姓名：教师评价：组内评价：6呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”使文章结构浑然一体。结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。5、思考：第三段客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？即本文的感情基调应该是什么？文中“客”和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬斥黄州后的苦闷和迷惘的写照。所以虽为客语，实际上“主”“客”为一体，反映了作者被贬黄州后思想中的消极面。这种感情和豪放派风格是不矛盾的。一般人，在忧患于人生短暂和空虚时，很多人以喝酒，及时行乐自我解救。可是苏轼不是这样，他认同李白的“借酒销愁愁更愁”。俗话说“心病还得心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求助于自身在哲学上的“解脱”。所以他虽然是借客之口表达自己的悲绪，但“醉翁之意不在酒”，苏轼并不是要宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客申主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。【训练案】【课内巩固】1．下列句子中加点字的注音不正确的一项是DA.壬戌．(xū)之秋歌窈窕．（tiǎo）之章飘飘乎如遗．（yí）世独立B.倚歌而和．(hè)之桂棹．（zhào）兮兰桨击空明兮泝．（sù）流光C.苏子愀．(qiǎo)然正襟．（jīn）危坐泣孤舟之嫠．（lí）妇D.余音袅袅．（niǎo）山川相