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鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——悲剧,是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。关于作品叙事诗与抒情诗的区别:•抒情诗:直接抒情、借物抒情•叙事诗:借助故事情节,塑造人物形象,表达诗歌主题关于“乐府”“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。•文学史上地位:与《诗经》《楚辞》可鼎足而三,既继承发展了《诗经》的现实主义传统,也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。关于“汉乐府”“乐府”概念的流变◆汉:汉武帝设立的音乐机构→音乐性诗体(能配乐演唱的诗歌)◆唐(新乐府运动):政治讽喻诗◆宋元以后:词、曲(一)一词多义“相”字的用法:一是指代第一人称,可译为“我”。(1)及时相遣归(2)久久莫相忘(3)嬉戏莫相忘二是指代第二人称,译为“你”。(1)会不相从许(2)还必相迎取(3)誓不相隔卿(4)誓天不相负(5)不得便相许三是指代第三人称,可译为“他(她)”。(1)好自相扶将(2)蹑履相逢迎(3)怅然遥相望(1)相(xiāng),副词,表示一方对另一方有所动作,偏指一方。(2)相(xiāng),副词,表示互相、彼此•相见常日稀•六合正相应枝枝相覆盖•叶叶相交通仰头相向鸣见一、动词,见面①相见常日稀(见面)②黄泉下相见(见面)二、指代性副词,相当于“我”③君既若见录(用在动词前,表示对自己怎样)④府吏见丁宁(用在动词前,表示对自己怎样)三、表示被动,相当于“被”⑤渐见愁煎迫(“被”)谢哙拜谢,起,立而饮之谢家来贵门阿母谢媒人多谢后世人适始适还家门处分适君意适得府君书适与地平适彼乐土动词,告辞动词,拒绝动词,劝告动词,女子出嫁动词,适合,依照副词,刚才副词,正好动词,到,去感谢为为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死举举动自专由莫令事不举举言谓新妇举手长劳劳被,介词,读(wéi)做,作为,成为,动(wéi)作,写,读(wéi)是,动词(wéi)替,给,介词(wèi)算,算作,动词(wéi)为了,连词(wèi)行动,名词成,办成功发言抬我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光自名秦罗敷自名为鸳鸯好自相扶将物物各自异自(本)(是)(即)(且,还是)(其)(其)(亲自)(助词,无义)故大人故嫌迟故作不良计令县令遣媒来便言多令才岂合令郎意(总是,老是)(故意)莫令事不举(官职)(美好)(尊称)(让)(二)偏义复词:两个意义相关或相反的词连起来当一个词使用,实际上只取其中一个词的含义,另一词作陪衬。例:①便可白公姥②昼夜勤作息③我有亲父兄④我有亲父母⑤逼迫兼弟兄⑥其日牛马嘶(偏“姥”,指婆婆)(偏“作”,指工作)(偏“兄”,指同胞兄长)(偏“母”,指母亲)(偏“兄”,指哥哥)(偏“马”)(三)古今异义1、妾不堪驱使2、何乃太区区3、汝岂得自由4、可怜体无比5、鸡鸣外欲曙6、本自无教训7、却与小姑别8、小姑始扶床9、自可断来信(古:使唤。今:强迫别人做事。)(古:愚拙;真情挚意。今:数量少;不重要。)(古:自作主张。今:不受约束,不受限制。)(古:可爱。今:值得同情与怜悯。)(古:十二时辰之一。今:鸡鸣叫)(古:教养。今:从错误失败中取得的知识。)(古:回头。今:转折连词。)(古:坐具。今:睡觉的用具。)(古:传信的人,媒人。今:书信。)10、承籍有宦官11、处分适兄意12、渠会永无缘13、便利此月内14、明日来迎汝15、蹑履相逢迎16、千万不复全17、奄奄黄昏后18、叶叶相交通19多谢后世人(古:官宦,做官的人。古、今:宫中专门的侍官。)(古:处理安排。今:专门的处罚决定。)(古:他。今:人工修凿的专用沟。)(古:吉利。今:方便。)(古:未来的一天。今:第二天。)(古:迎接。今:巴结、讨好。)(古:无论如何。今:再三叮嘱。)(古:暗沉沉的。今:气息将绝。)(古:交互相通。今:往来通达。)(古:告诉。今:感谢。)互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是:“参互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖,互相沟通。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。理解下列互文句课文内容结构•开头两句:托物起兴,引出故事。-----引子•第一部分:兰芝自诉(2节)——开端•第二部分:夫妻誓别(3~12节)——发展•第三部分:兰芝抗婚(13~21节)——进一步发展•第四部分:双双殉情(22~31节)——高潮、结局•第五部分:告诫后人(32节)——尾声开头“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用?——首先以鸟起兴,是古代民歌传统手法。——其次以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛。尾声化为鸳鸯充满了什么色彩?有何作用?——浪漫主义色彩。呼应开头,寄托人们追求恋爱自由,生活幸福的强烈愿望。提问:课文是怎样塑造刘兰芝这一形象的?她究竟是怎样的一个人?1、诗中有两段诗句几乎完全一样,请找出来,简析这种繁笔(不厌其烦,细加描述)的作用。2、在兰芝离开焦家时,诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么?3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,试作简要分析。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场,作用何在?5、兰芝投水,表现了她什么性格特点?1、诗中有两段诗句几乎完全一样,请找出来,简析这种繁笔(不厌其烦,细加描述)的作用。——在第⑵段和第⒀段。铺排的手法,突出兰芝勤劳、聪明、多才多艺,有教养,是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作了张本,而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。(运用了铺排、夸张的手法)2、在兰芝离开焦家时,诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么?3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,试作简要分析。对婆婆:•突出其倔强貌似谦卑,实含激愤不平之意•有修养,识大体并没出口伤人对小姑:心地善良,“知礼节”。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场,作用何在?——渲染出太守家的显赫财势,突出表现兰芝形貌美,人品好(不慕荣华富贵,爱情专一),形成太守家的喜和焦、刘之悲的比照,反衬其悲剧命运,加剧悲剧气氛。5、兰芝投水,表现了她什么性格特点?——刚烈、忠于爱情。兰芝形象:一个聪明、美丽、勤劳、能干﹑善良、知书识礼的古代好媳妇的典范,是一个坚强忠贞、感情专一、富有反抗精神的妇女。(方法:人物语言,动作、正面、侧面描写)焦仲卿:一个忠厚善良,忠于爱情,守礼尽孝、由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。你认为焦仲卿是一个什么样的人?——都是封建宗法势力的代表1、焦母——专横无理,心胸狭窄。塑造该人物的方法:正面描写(个性化的语言和行动刻划)⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。⑵兰芝道别时“怒不止”。⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。侧面描写(通过兰芝之口说出)2、刘兄:——性情粗暴,贪财慕势(趋炎附势)。塑造该人物的方法:个性化的语言。讨论:造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么?我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?——封建家长制和封建礼教封建制度规定:妇女有“七出”(“七去”“七弃”):不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。(《大戴礼记》)无子,淫泆yì,不事舅姑,口舌,盗窃,妒,恶疾(《仪礼·丧服》)故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”。封建制度渐趋严密,在家庭生活方面,家长制成为清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦、刘悲剧的根本原因。赋:铺陈手法自诉告别迎亲十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。聪明能干多才多艺很有教养沉着冷静镇定自若自尊自爱不慕荣利如“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”。把焦仲卿比作磐石,把自己比作柔韧的蒲苇,第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会,出现了分歧。如“孔雀东南飞,五里一徘徊”。诗的序曲以孔雀失偶托物起兴,引出故事;又为全诗定下了悲剧的基调,形成了缠绵凄楚的气氛。◎艺术手法赏析▲赋—铺陈排比1、纵的铺排:开头—2、横的铺排:打扮—3、太守迎娶排场:▲比—比喻:“磐石”“蒲苇”—▲开头与结尾开头—起兴美禽失偶—夫妻分离激发想象—引出故事尾声—幻化鸳鸯双飞—恩爱相守寄托愿望—真情告诫《诗经》的现实主义《楚辞》的浪漫主义互文。多才多艺有教养。从容镇定,内质优良。反衬。轻物重情,突出身价,强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、执着和期望。艺术特色:1、结构完整,情节曲折。2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。⑴个性化的语言描写;⑵人物行动的刻画;⑶环境景物描写作衬托、渲染。
本文标题:孔雀东南飞--陕西省级赛教教案
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