文言文中之字用法

文言文中之的用法一、之1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即宋有何罪）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）[之在文言文中常当代词.助词.动词用.其作用各不相同.一.作代词1.代人.如项脊轩志中的[先妣抚之甚厚.[之可译作[她.代老妪.2.代物.如烛之武退秦师中的[若不阙秦.将焉取之.[之代[土地.3.代事.如邹忌讽齐王纳谏中的[与坐谈.问之客曰.[之代[与徐公孰美这件事.4.指示代词.如寡人之于国也中的[无如寡人之用心者.[之可译作[这.这样指上文[河内凶--亦然.[不若长安君之甚触龙说赵太后.[之译作[那样.二.作助词1.定语的标志.如谏太宗十思疏中的[代百司之职役哉.这里的[之连结名词性定语[百司和中心语[职役.可译作[的.表示限制的偏正关系.此句可译为[代管百官的职事呢?.过秦论中的[东割膏腴之地.北收要害之郡两个[之分别连结形容词性定语[膏腴.[要害和中心词[地.[郡.表示修饰的偏正关系.2.补语的标志.如捕蛇者说中的[未若复吾赋不幸之甚也.[之在这里作补语的标志.可译作[得.表示连结中心词[不幸和补语[甚.3.宾语前置的标志(不译).如烛之武退秦师中的[夫晋.何厌之有.这里[何厌是[有的宾语.提前了.此句可译为[晋国(的欲望).有什么满足的(可能)呢?4.定语后置的标志(不译).如劝学中的[蚓无爪牙之利.筋骨之强.两个[之都作定语后置的标志.[之字前是中心语.[之字后是定语.此句可译为[蚯蚓(虽然)没有锐利的爪牙.强健的筋骨.5.用在主谓之间.取消句子独立性(不译).如归去来兮辞中的[善万物之得时.感吾生之行休.这里两个[之用在主谓词组之间.表示这一词组不能单独成句.此句可译为[(我)羡慕一切生物得到复苏的时节其时.感叹自己的年华行将结束.6.用在主语和介词结构之间.表示它们已经成为一个整体.强调.突出这个介词结构的意义.(不译).如寡人之于国也中的[寡人之于国也.尽心焉耳矣中的[之.接在主语[寡人与介词结构[于国之间.强调[于国的意义.此句可译为[我对于治理国家.可算是尽了心的了.7.衬音助词(不译).用在表示时间的词或某些动词的后面.凑足一个音节.它没有实际意义.只是起着协调音节的作用.如劝学中的[不如须臾之所学也.[之嵌在时间词[须臾的后面.协调音节.作词缀.此句译作[比不上片刻学到的东西多.谏逐客书中的[由此观之.这里的[之接在动词[观后面.协调音节.无义.此句可译作[从这看来8.嵌在姓名中间.无实义.如[佚之狐言于郑伯曰.[若使烛之武见秦君.[介之推不言禄.[宫之奇谏假道中的[佚之狐.[烛之武.[介之推.[宫之奇.9.嵌在专用名词之间.无义.如病梅馆记中的[辟病梅之馆以贮之.前一个[之用在[病梅馆这个专用名词中.不译.三.作动词用在处所句词前.可译作[到.往.去.如鸿门宴中的[项伯乃夜驰之沛公军.[之用在处所名词[沛公军前.作动词.之1．做代词：①一般：第三人称的人、事、物②特殊：（1）第一人称：君将哀而生之乎（2）指示代词：表复指，曾不能损魁父之丘/故为之说2．做助词：（1）结构助词：相当于“的”。（2）语气助词：调节音节，无意义。久之，蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之（3）放在主谓之间，取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也（4）提宾句的标志：何陋之有/今子是之不察3．做动词：到、往。子将安之为1．做介词：给、对、向不足为外人道也/此人一一为具言所闻2．做动词（1）做、成为（2）表判断“是”具为一体/中轩敞者为舱3．表疑问的语气词：何哭为1、而（1）连词1表并列今译为：而且、又。例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。2表修饰今译为：着、地。例释：怒而飞，其翼若垂天之云。《逍遥游》3表顺承今译为：就、才。例释：亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》4表假设今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》5表转折今译为：却、但。例释：青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》6表因果今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》7表方位今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）音节助词不译例释：君子耻其言而过其行。《论语》（3）语气词用在句尾今译为：啊、吧例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》（4）比况词今译为：如、像、似例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》（5）代词1第二人称今译为：你（们）、你（们）的例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》2近指今译为：此、这样例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》（6）通“能”今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为但是却。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。可译为如果假如。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）