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诗经.郑风﹒子衿教学目标了解《诗经》理解并欣赏课文。《诗经》简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉为经典,才称《诗经》,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,又称“诗三百”。《诗经》的分类《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。“风”是民谣、土乐,有十五国风,160篇,大多数为劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,根据音节、律吕分为大雅、小雅,共105篇,多为贵族、士大夫所作。“颂”多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、鲁颂,共40篇。”风”代表着《诗经》的最高艺术成就,与屈原的《离骚》并称“风骚”。《诗经》“六艺”所谓《诗经》中的“六艺”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。1﹑风即国风,是各地的民歌,《诗经》中共有十五国风。(比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《七月》等。)2﹑雅:包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作“正声”。(常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两篇属小雅,后两篇属大雅)等)。3﹑颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂。(常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。)4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法5﹑比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《诗经》的题材《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛,它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧,具有很高的文学价值。从整体上来看,它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。初读感受诗歌的音韵美诗歌内容赏析这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。内容赏析全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑…达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“《子衿》云‘纵我不往,于宁不嗣音?’‘子宁不来’,薄责己而厚望于人也,已开后世小说言情心理描绘矣。”艺术手法一、赋、的运用。“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。二、句式以“四言”为主,其间杂有“五言”。三、“重章”、“叠句”的使用构成了,回复往返,一唱三叹的艺术效果,不仅使语言具有了音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。上世纪九十年代初,水利部为筹建黄河小浪底工程,向电力部水电建设总公司商调干部,而以土石坝施工著称的水电五局正积极和外商联营参加小浪底大坝竞标。经过早年因学术交流相识相知、时任水利部副部长的朋友严克强斡旋,五局终于同意我们夫妇调往项目业主单位小浪底建没管理局。作为一名水利工程师,在长江流域奋战到年近半百之时,又能转战黄河为小浪底工程奉献,我深感荣幸和自豪!小浪底水利枢纽是治理开发黄河的关键工程,是国内外专家公认的世界上最具挑战性的水利工程之一,也是我国利用世界银行贷款最多,实行国际招标,全面以菲迪克条件为核心的国际惯例进行建设管理的第一个大型水利抠纽。主体工程三个土建标分别由具有丰富经验和雄厚实力的意大利、德国和法国公司为责任方的联营体承包。我国部分直属工程局为联营体成员。主体国际标工程开工之初,基于传统基建管理体制构建的小浪底技术管理体系不适应以合同为中心的国际招标工程要求,存在职责不清、管理不顺问题。特别是,主体工程开工后几项较大的设计变更出台以后,经验丰富的欧洲承包商抓住机会提出索赔意向。技术和技术管理问题一度成为合同纠纷的重要原因。在此关键时刻,作为项目业主的技术处长,我深感重负在肩。于是,我反复深入学习国际工程师联合会(FIDIC)《土木工程施工合同条件应用指南》,进一步熟悉掌握小浪底国际工程承包合同条款,以合同为中心,认真分析总结主体工程开工后技术管理的实际情况,向新任局长建议:集中业主和监理技术力量,减少管理层次,将业主技术处划归咨询公司统一管理,获得采纳。如此,在小浪底主体工程施工高峰期,我便以业主副总工程师的身份,兼任业主技术处长、咨询(监理)公司工程技术部主任和小浪底工程建设技术委员会秘书处负责人四职,努力工作在工程建设技术管理各个环节。有效地贯彻执行业主意志和合同条款,联系协调设计、监理、施工各方及技术委员会、水利部小浪底质量监督站,在技术和技术管理方面履职尽责。1996年10月,根据工程建设需要和领导安排,在调查研究总结经验的基础上,由我执笔编制,建管局审定颁发《关于进一步加强小浪底工程建设技术管理的若干规定》和《关于落实技术管理若干规定的实施意见》,并由局长亲自主持召开有各单负责人参加的专题会议贯彻执行。文件明确了在工程技术问题上实行项目业主总工程师负责制,并对小浪底工程建设技术管理职责、保障体系、决策程序、决策权限以及设计修改、科研试验、技术咨询、技术联络会、技术信息共享等均做了明确规定。为小浪底工程建设技术管理科学化、规范化和高效化奠定了基础。也为实现小浪底工程进度提前、质量优良和投资节省提供了技术保障。我们以合同为依据,尊重科学,勇于创新,开展科学试验研究,采用新技术、新方法、新工艺、新材料和先进配套的大型施工设备,克服了工程建设中各种技术难题,取得了一批重要技术成果,创造了多项优质高产新记录。如高土石坝联合机械化作业高强度施工;大坝基础深覆盖层防渗施工新技详;复杂地质条件下密集洞群室的设计与施工;由导流洞改建的多级孔板消能泄洪洞;排沙洞无黏结预应力混凝土祠砌;集中布置进水塔群和出口消力塘的设计与施工等(详见曹征齐总工和我发表在《水力发电》2000年第8期的文章《小浪底水利枢纽建设中的重大技术创新》)。小浪底工程建设技术委员会是由我国一流水利专家(包括张光斗、潘家铮、谭靖夷等)组成的最高咨询机构。我兼任技术委员会秘书处负责人。负责拟订技术委员会大会和专业委员会议题,组织编写相关技术资料,协调落实咨询意见。技术委员会在工程建设各关键阶段共召开5次全体会议和30次专题会议,对工程建设中的重大技术问题及时提出科学的、有针对性的咨询意见。对于保证工程质量和施工顺利进行发挥了重要作用。同期,我还主持制订《小浪底工程建设质量管制办法》,全面加强质量管制。为满足国家关于工程质量评定规程要求,由我负责主持制订办法报送水利部质量监督站批准,并组织专人对国际标工程进行质量评定转化补评。为竣工验收评定枢纽工程质量为“优良”提供了科学完整系统的数据。根据国家关于工程验收规程,建管局明确由我负责小浪底截流、蓄水等历次阶段验收和安全鉴定资料编审。2002年,我担任小浪底验收筹备领导小组副秘书长兼资料组长,负责组织编写审查各类报告十三种,总计312万字。为总结小浪底工程建设经验,1997年10月截流前,由我主编的《黄河小浪底建设工程技术论文集》出版发行。小浪底水利枢纽电厂发电以后,2000年8月,我们又组织一批技术论文,在《水力发电》杂志出版小浪底工程专辑。主体工程完工以后,按照建管局安排,我编制了《黄河小浪底水利枢纽工程丛书编辑出版规划》报局批准实施。我负责编辑部日常工作和主编工程技术卷。这套全面总结小浪底工程建设经验的大型丛书(包括建设管理、枢纽设计、工程技术、施工监理、移民环保、文明创建六卷,共计293万字),于2004年6月由中国水利水电出版社出版发行。我是总策划和副总主编。在小浪底工程建设期间,结合工作实践,我撰写了有关建设管理、技术管理、质量管理、信息管理等方面的文章分别在《中国工程科学》、《水电发电》、《中国水利》、《水利水电施工》等杂志刊出。从1991年到退休,我在小浪底拼搏奉献十二年。亲历小浪底水利枢纽从前期工程建设,主体工程招标评标到全部完工,枢纽投入运行的全过程。这十二年,正是我经验丰富、精力旺盛的宝贵年龄段,也是我水利生涯的收获旺季。在截流、发电两大攻坚战役,我荣获二等功两次,荣获省部级科技进步奖一项,晋升为教授级高级工程师,享受国务院特殊津贴的专家。经过全体中外建设者的共同努力,小浪底工程取得了工期提前,投资节省,质量优良的业绩。投入运行近二十年来,发挥了巨大的社会效益、摘要:中国是传统的文明古国,开展文明礼仪教育,不仅是对中国优良传统文化的继承,又是对社会主义核心价值观的发展。品德与生活课堂作为开展思想品德教育的主要阵地,在小学生文明礼仪教育方面有着重要责任。要更新教学理念,优化教育方法,深入有效地推进小学文明礼仪教育。关键词:品德与生活;文明礼仪;道德素养《中小学文明礼仪教育指导纲要》指出:“学校要始终坚持育人为本,德育为先,将文明礼仪教育贯穿于学校教育全过程,注重提高文明礼仪教育的针对性和实效性。”课堂是学校德育教育的重要阵地,也是青少年学生养成文明礼仪行为的重要场所。作为对学生行为培养起关键引领作用的教师,通过课堂教学,对学生进行礼仪素养的培养,有着义不容辞的责任。在品德课堂教学中融入文明礼仪,应该自然贴切,无雕琢之痕。一、巧妙安排好教学的各个环节,强化学生行为训练1.开展情境教学,渗透道德教育。小学生形象思维比较丰富,教师创设合适的教学情境,能够将学生的注意力吸引到具体的情境氛围,增强学生的情感体验。例如,在教学人教版五年级上册品德与社会第一单元的第一课《请你相信我》时,教师给大家播放2014年春晚沈腾、马丽主演的小品《扶不扶》,在幽默诙谐的故事中,学生兴趣高涨,同时对小品中蕴含的诚信、互助、良知有了更加深入的感受,达到了寓教于乐的教育效果。2.开展文明礼仪实践活动,将知识转化为行动。知识来源于实践,又需要运用到实际生活之中。小学思想品德课堂与学生的日常生活密切相关,要将枯燥的理论知识形象化,教师就必须突破教材和课堂的限制,将学生置身于广阔的生活天地,实现知识与生活实际的有机融合。比如,在品德与生活三年级上册的《我生活的社区》这一知识章节中,教师可以引导学生和父母一起开展社会实践活动,如清理社区垃圾,让我们的社区更加美丽;帮助社区居民做一些力所能及的事情,构建和谐的邻里关系;在社区宣传栏张贴文明礼仪宣传画,传播文明礼仪知识;在周末去养老院帮助孤寡老人搞卫生、聊天,弘扬尊老爱幼的社会风气……学生通过亲身参与社会实践活动,将书本中的知识与自身的生活紧密联系起来,增加对知识的理解和感受,更好地内化知识,培养高尚的文明礼仪素养。3.挖掘教材中的文明礼仪教育资源。教材就是个例子,教材中很多的经验例子蕴含着良好的教育价值,教师可以在教材中选择典型性的例子进行深入剖析研究,师生共同探讨,通过自主学习、合作学习、探究性学习等多种方式,对教材中有关文明礼仪教育的案例进行学习研究,内化为学生的情感认知。并将其作为教学资源的进一步扩展,可引入与教材类似的生活场景,可以使礼仪
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