《劝学》.ppt剖析

劝学劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学养儿不读书，不如养头猪；养女不读书，不如养头驴。解题：劝学“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学荀子（公元前313——238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。劝学有人认为荀子和庄子包办了中国文化，荀子通过两大弟子韩非子和李斯创建了中国的庙堂文化。劝学荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级别的，值得我们认真研究。现在就让我们跟着音频一起朗读课文，一起来聆听荀子的谆谆教导。总体感知劝学槁砺臾跂舆蛟跬骐骥驽锲镂鳝gǎolìyúqìyújiāokuǐqíjìnúqièlòushàn螯áo参省cānxǐng）通假字輮以为轮：pù虽有槁暴：则知明而行无过矣：“輮”通“煣”，使……弯曲“有”通“又”，暴通曝，晒“知”通“智”（zhì），智慧。君子生非异也：生通性，资质，róu君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第一段实词取之于蓝：木直中绳：其曲中规：参省乎己：知明而行无过：重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：君子博学而日参省乎己:从/但是/比表递进/对于词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。2、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:勉励/规劝、劝戒把…做成/认为金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入第二段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也实词须臾之所学：博见：闻者彰：假舆马者：致千里绝江河重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳3、登高而招：形作名高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真横渡/断绝特殊句式善假于物也：介词结构状语后置，善于借助外物第四段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。实词神明自得：圣心备焉：不积跬步：用心躁也重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3、积善成德善：形作名善行古今异义（古/今）1、蟹六跪而二螯：2、爪牙之利：脚/跪下爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。•1、本文的中心论点是什么？•2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学不可以已。学习的意义：提高自己、改变自己：青出于蓝冰寒于水輮以为轮君子博学而日参省乎己知明行无过金就砺利3、第二段作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？登高博见顺风而呼假舆马假舟楫善假于物也（反复设喻）学习的作用——弥补自己3、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓－－用心一也蟹－－用心躁也论证方法:对比比喻板书设计学不可以已（中心论点）学习的意义学习的作用学习的方法和态度提高自己发展自己弥补不足达到目标积累坚持专一课文分析论证方法比喻排比对比论证形象生动说理透彻气势磅礴鲜明有理精彩的比喻1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁对提问者从头到脚地打量了一下，提高嗓音反问道“对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢乐起来，掌声经久不息。劝学比喻训练濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好。有人这样问过他：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?他说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是，，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。”在横线上补写两个句子，使比喻句完整。劝学原文句子一扇窗，窗户打开，光亮就会进来。君子曰：学不可以已。君子说，学习不可以让它停止。今义：可以让它；古义：相当于“应该”。青，取之[于蓝]，而青[于蓝]；冰，水为之，而寒[于水]。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。状语后置句虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“又”。判断句使动用法。通“煣”。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。形容词活用为名词：弯度。故木受绳则直，金就砺则利。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。靠近。硎今义：特指黄金；古义：金属。君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。名词作状语通“智”。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。形容词活用为名词：高处。登高而招，臂非加长也，而见者远；登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。名词活用为动词：游水。今义：泛指一切江、河；古义：特指长江和黄河。君子生非异也，善假于物也。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。通“性”。积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。形容词活用为名词：善行。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。定语后置句名词作状语：向上，向下。数词活用为形容词：专一。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句下课，再见！