高三一轮 西方人文主义思想的起源 (公开课)

西方人文精神的起源及其发展2016届高三一轮复习人文精神把人放在最重要的位置上，人为万物之灵。就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。智者运动文艺复兴宗教改革启蒙运动阶段特征时间发源地经济原因核心思想批判对象批判形式起源复兴发展成熟BC5C中叶、希腊14—17C、意大利16C、德意志17—18C、英国奴隶制工商业资萌出现资本主义成长资本主义壮大人是万物的尺度人文主义因信称义理性主义神灵和自然基督教神学思想罗马天主教会教权和专制王权直接借助古典文化披着宗教外衣直接思想变革与近代化实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。依据材料结合所学知识回答：(1)联系15—19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动抵抗派师夷长技以制夷；洋务派中体西用，客观上：列强对中国的入侵，打断了中国社会正常的发展进程；主观上：中国人对西方的认识是个渐进的过程。思想：制度：器物：器物：制度：思想：维新变法(君主立宪)和辛亥革命(民主共和)新文化运动提倡民主与科学英法美等国的资产阶级革命，确立资产阶级代议制工业革命确立大机器生产方式，相继实现工业化。最新考纲课程标准西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵第1讲西方人文精神的起源考点2011年2012年2013年2014年2015年西方人文主义的起源第27题，苏格拉底的人文思想第40题，苏格拉底的法制观念近五年全国卷考查知识点命题趋势1.命题特点：人文主义的产生和发展是思想解放的一个重要主题，但近几年全国卷涉及较少。但考试大纲从未将其删除，而且在日常教学中被普遍认为是重点。本专题在高考中多以选择题形式呈现，单独命制非选择题的可能性不大，更多是在一些综合性试题中，同政治史和经济史相结合进行考查，或者与中国的思想史进行比较性考查。2.复习方法：联系必修一和必修二所学的相关知识，正确认识政治、经济与西方人文精神发展的相互影响。注意与同时期中国的思想发展状况相比较，发现其中的异同点，认清历史发展的大势和本质规律。西方人文主义思想的起源1.产生背景(1)政治：公元前五世纪，雅典奴隶制发展到顶峰。(2)主观：人们参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。(3)经济：古希腊的繁荣。（4）地理：的地理环境。2.研究主题：以为探索的主题，研究人类，反思人类自己。3.代表人物：。知识点一．“人是万物的尺度”——智者学派多山、多岛、环海民主政治人和人类社会普罗泰戈拉奴隶制经济[2015郑州质检]周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权’’④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求A．①③B．①④C．②③D．②④B4.智者学派的主张材料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。万物的存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”——普罗泰戈拉阅读材料并结合所学知识，概括普罗泰戈拉的主要思想，并评价他的主张。（1）提出“”。（2）反对迷信，强调。（3）在社会道德方面，主张每个人都应有自己的，不应强求一律。4.思想主张问题探究1：如何理解“人是万物的尺度？”提示：(1)含义：认为人的感觉是判断一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。(2)评价①积极：是西方第一次思想解放运动；是人文主义精神的最初体现；对思想启蒙和解放起了积极作用。②局限性：过分强调人的主观感受；忽视道德，追求功利，导致极端个人主义和社会秩序的混乱。自由人是万物的尺度判断标准材料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底知识点二“美德即知识”——苏格拉底的思想根据材料二和所学知识，分析苏格拉底演讲的背景，概括他的主张。知识点二“美德即知识”——苏格拉底的思想1.背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。2.目的：重建道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。3.主张(1)倡导“有的人是万物的尺度”。(2)美德来源于知识，提出“”的思想。(3)善是人的，人作恶是出于无知。(4)可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。4.意义：是人类精神觉醒的一个重要表现，他使真正成为一门研究“人”的学问。(5)反对的民主政治。思想力美德即知识内在灵魂教育过激哲学【2015杭州高三联考】苏格拉底提出“美德即知识”，孟子提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智，其共同点是A．关注理性B．注重修养C．重视智慧D．强调等级BA古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底()A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准(1)共同点：都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类；苏格拉底在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。(2)不同点①苏格拉底更重视人的伦理道德，主张“美德即知识”；反对智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利。②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。探究2：智者学派与苏格拉底思想观点的异同（1）主张：A.关注自然界和，特别强调在整个自然界中，是最高级的。B.创立了严密的系统C.追求真理（我爱我师，我更爱真理）（2）影响：成为古希腊最博学的人。知识点三柏拉图和亚里士多德（1）关注焦点：。（2）著作：。（3）主张：根据而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。（4）评价：这种想法尽管有许多错误，但他鼓励人们，为理性主义的发展奠定了基础。2.亚里士多德1.柏拉图人类社会《理想国》智慧品德独立理性思考人类生活人类逻辑论证点析解题的关键是利用材料中“乌托邦”“最早”等信息。“乌托邦”是一种政治观点，即“不能实现的愿望或计划”，对应古希腊哲学家的政治观点应是指柏拉图的“理想国”，依此判断，理念论也与柏拉图对应，是其哲学观点，故B项正确。A项是普罗泰格拉的思想；C项由亚里士多德提出；D项是苏格拉底的思想。(2010·北京高考)英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“他是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是()A．人是万物的尺度B．理念论C．逻辑三段论D．美德即知识B西方人文主义思想的起源智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德人是万物的尺度美德即知识奠定理性主义基础人类是最高级的重视和强调人的价值归纳综合政治：诸侯争霸，分封制瓦解；经济：铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想：“百家争鸣”政治：雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；经济：奴隶制经济繁荣；思想：早期人文思想出现以孔子、苏格拉底为例，比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明[探究3]时代特征：孔子：苏格拉底：比较项目孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，恢复周礼.挽救世风日下的雅典民主制.主张①思想核心——“”②主张，体现了民本思想③主张“克己复礼”④首创私人讲学，主张“”，扩大教育的社会基础①“是万物的尺度”②“”③“是人的内在灵魂”影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响相同点强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善，追求个人品性的修养核心探究探究核心归纳【探究3】孔子和苏格拉底思想的异同仁为政以德有教无类有思想力的人美德即知识善1.【2011年全国卷，27】苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政B2.[2013·湛江调研]古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是()A．人是万物的尺度B．社会秩序建立在约定上C．美德即知识D．信奉圣经，献身上帝C3．(2009·广东高考)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的()A．民主思想B．无神论思想C．科学思想D．人文主义思想考向对古希腊人文思想的理解。点析古希腊人将神塑造成人的形象，实质上体现了肯定人、重视人的思想，蕴涵着人文精神的内涵。故D为正确选项。启示注意理解人文主义精神的内涵及表现。D全新押题视角考向1社会热点•提高公民的道德水准苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底()A.反对研究自然界和人类社会B.蔑视雅典城邦制度和法律权威C.承认神灵的权威，反对发现“自我”D.反对智者忽视道德，追求功利的主张12345678910解析答案D考向2史学方法•逻辑推理甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是()12345678910第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙寻找到当时用于投票的陶片作证据提出雅典民主是直接民主的观点丙查阅到“人是万物的尺度”等一手史料得出当时已产生人文精神的结论丁查阅到文艺复兴的诸多著作得出古希腊是人文主义的滥觞的结论A.甲B.乙C.丙D.丁C12345678910解析“言论”带有个人的主观色彩，不能作为直接的史料来论证观点，故A项错误；陶片作为论据过于单一，不能由此提出雅典民主是直接民主的观点，故B项错误；“人是万物的尺度”是古代希腊智者学派的思想主张，是人文主义的最初体现，作为一手史料能够得出当时已产生人文精神的结论，故C项正确；文艺复兴是14～17世纪在欧洲盛行的思想文化运动，与古希腊人文主义的滥觞时间不符，故D项错误。答案C考向3学术前沿•古希腊人文精神的地位公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是()A.雅典民主政治制度的繁荣B.统治阶级利用神权来巩固统治C.神在雅典人心中地位提高D.人文精神并非是雅典主流思想12345678910解析答案D谢谢观赏MakePresentationmuchmorefun（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话