价值观与信仰漫谈

1价值观与信仰漫谈•一、深刻把握三大历史背景•二、近代背景•三、建国后背景•四、当前开展群众路线教育的原因•五、价值观•六、中国梦•七、典型学习—焦裕禄•八、狠刹四风•九、把握一个方法•（一）国内历史背景•易经：天地人和谐共处。天行健地势坤君子自强不息•道德经：道路、真理与道德•儒学：齐家治国平天下•佛学：大乘与小乘•上乘：普度万物•大乘：普度众生•小乘：修身•（二）国外历史背景•希腊哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德•犹太与基督教：犹太教、基督教、路德宗、新教•摩西十诫：•基督教七德：谦虚、善施、贞洁、理性、热情及慷慨•路德改宗•新教伦理：•伊斯兰教：逊尼派和什叶派•二、近代背景•图强的一百年•三、建国后背景•改革前三十年：注重公平、忽略效率•改革后三十年：注重效率、兼顾公平•四、当前开展群众路线教育的原因•五、价值观•价值观层次•个人价值观•组织价值观：企业、团体、区域、民族•新教伦理：勤奋、禁欲、理性•普世价值观：公平、公正、自由•核心价值观：•国家层面：富强、民主、文明、和谐•社会层面：自由、平等、公正、法制•个人层面：爱国、敬业、诚信、友善•六、中国梦•七、典型学习—焦裕禄•八、狠刹四风•九、把握一个方法2•一、深刻把握四大历史背景•二、当前开展群众路线教育的原因•三、价值观•四、中国梦•五、典型学习—焦裕禄3一、深刻把握三大历史背景•（一）国内•（二）国外4（一）国内•1、易经•2、道德经•3、佛经•4、儒经51、易经•易经系辞上传：易为逻辑起点。一阴一阳谓之道，继之者善，成之者性。•天地人和谐共处。•天行健地势坤，君子自强不息62、道德经•道可道，非常道•道生一、一生二、二生三、三生万物•道路、真理•德与善•庄子与道教7•道可道，非常道。名可名，非常名。•无名天地之始﹔有名万物之母。•故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。•此两者，同出而异名，同谓之玄。•玄之又玄，众妙之门。•上善若水。•水善利万物而不争，•处众人之所恶，故几于道。•居善地，心善渊，与善仁，•言善信，政善治，事善能，•动善时。夫唯不争，故无尤。•道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。•修之于身，其德乃真﹔•修之于家，其德乃余﹔•修之于乡，其德乃长﹔•修之于邦，其德乃丰﹔•修之于天下，其德乃普。•故以身观身，•以家观家，以乡观乡，•以邦观邦，以天下观天下。8善为士者，不武﹔善战者，不怒﹔善胜敌者，不与﹔善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。94、儒经孔子：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。齐家治国平天下格物在致知孟子：民为本、社稷次之、君为轻。王阳明：人唯不知至善只在吾心，而求之于外，以为事事物物皆有定理也，而求至善与事事物物之中..而莫知有一定方向。今焉既知至善只在吾心，而不假于外求，则志有定向，而无支离决裂、错杂纷乱之患矣。温良恭谦让，礼义仁智信。103、佛经•外在与内在•外在：名、利•内在：身、心、灵•身：医术，治疗阴阳失调、经络不通、邪气进身•心:宁静、安详、自在，达致喜乐、欢喜•灵：人生意义：爱，授予生命有意义；善待生命，首先完善自己；对待死亡。•小乘：修身，大乘：普度众生，上乘：普度万物•善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。•菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。•身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃•贪嗔痴、戒定慧。•稻盛和夫：干法与活法11（二）国外•1、希腊哲学•2、犹太教与基督教•3、伊斯兰教121、希腊哲学•苏格拉底•柏拉图•亚里士多德13苏格拉底•理想国•善•智慧、勇敢、节制、正义14柏拉图•柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristocles），阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。柏拉图出身于雅典贵族（他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔），青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿卡德米（Academy）的体育馆附近建立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（TheRepublic）15•理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。•为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。•0一3岁的幼儿在育儿所里受到照顾。•3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。•6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。•17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。•20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习“四科”，懂得自然科学间的联系。•30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。16亚里士多德•亚里士多德，公元前384年－公元前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。•我爱我师，我更爱真理。•优秀是一种习惯•参加柏拉图的学院，工作20年，传授政治学、形而上学、逻辑学等，构成现代西方政治学、数学与科学的基础。172、犹太教与基督教•多神论向一神论转化•亚伯罗汉•摩西十诫：安息日、割礼•基督殉难：礼拜日、受洗•路德宗与新教•新教伦理：勤奋、禁欲、理性•普世价值：人权、自由、民主、平等、博爱。18摩西十诫•第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”•第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”•第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”•第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”•第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”•第六条：“不可杀人。”•第七条：“不可奸淫。”•第八条：“不可偷盗。”•第九条：“不可做假见证陷害人。”•第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”193、伊斯兰教•亚伯罗汉与默罕默德•逊尼派与什叶派20（三）近代（1840—1949）•中国现代化的探索•鸦片战争•清廷的改革与退步•北洋政府•民国与国民党•中国共产党的诞生与胜利21延安精神•三大作风•1、理论与实际相结合的作风•2、与人民群众密切联系实际的作风•3、批评与自我批评的作风•党的群众路线：一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来到群众中去。•两层含义：•1、人民是历史的创造者是历史的主人•2、必须倾听群众的意见了解群众的要求集中群众的智慧形成正确的理论和政策，再宣传发动群众组织群众在人民群众的实践中实现人民群众的根本利益。•总之最终形成了党的实事求是的工作作风•三大灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。•三大法宝：武装斗争、统一战线、党的建设。22（四）建国后背景•前三十年：注重公平、忽视效率•后三十年：注重效率、兼顾公平23二、当前开展群众路线教育的原因•注重效率同时更加兼顾公平•效率：让市场在资源配置中发挥决定性作用•公平：起点公平、程序正义•共同底限：最低有限保障与最小程度自由•个人自由与公共民主24三、价值观•价值是人的判断，社会价值的表达，需要价值话语。简单地说，认为什么是好的、美的等等，就是价值判断，而好、善、美、公平、正义、自由等等就是价值。•真善美：客观世界求真，主观世界求善，真善即美。•价值观层次•个人价值观•组织价值观：企业、团体、区域、民族•国家价值观•普世价值观：•核心价值观：是古今中外文明的全面总结，是强国富国之路，而不是老路、邪路。•国家层面：富强、民主、文明、和谐•社会层面：自由、平等、公正、法制•个人层面：爱国、敬业、诚信、友善25富强•如何富?•计划经济与市场经济•亚当.斯密的国富论•凯因斯主义的积极干预理论•凯恩斯主义经济学或凯恩斯主义是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》（凯恩斯，1936）的思想基础上的经济理论，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长，即扩大政府开支，实行财政赤字，以刺激经济，维持繁荣。•如何强？•GDP至上与精神的强大26自由•罗斯福的四大自由•第一是言论和发表意见的自由——在世界每一个地方。•第二是每个人以自己的方式崇拜上帝的自由——在世界每一个地方。•第三是不虞匮乏的自由——从全球的角度说、意味着保证使每个国家的居民过上健康的和平时期生活的经济共识——在世界每一个地方。•第四是免受恐惧的自由——从全球的角度说，意味着世界范围的裁军，它是如此全面彻底，以致任何国家都无法对他国发动武装侵略——在世界每一个地方。27四、中国梦•国家富强•民族复兴•人民幸福28幸福•幸福是（至）善的主观体验。追求（至）善即追求幸福。（至）善的实现即是幸福的实现。”[1]“至善就是人生的圆满，善是通向圆满之路。”[2]幸福对于个体而言就是人生的某种圆满，对于人类而言就是社会的某种至善。幸福即道德。•幸福五大原则：•1.心中无恨；•2.脑中无忧；•3.生活简单；•4.多些付出；•5.少些期待。29马斯洛需求理论3031五、典型学习—焦裕禄•1、心中装着全体人民唯独没有自己的公仆情怀•2、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风•3、敢叫日月换新天的奋斗精神•4、艰苦奋斗廉洁奉公，任何时候都不搞特殊化的道德情怀•这实际上也是在贱行核心价值观！32