《孟子二章》优秀课件

孟子小时候，父亲去世了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”后来，人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。今天，就让我们走近孟子，学习他的两篇短文。导入语孟子二章第二章：生于忧患死于安乐第一章：得道多助失道寡助教学目标：1、了解作者。2、疏通文意。3、理清课文思路。4、增强对国家安定团结的政治局面的认识。走进名人孟子，名轲，字子舆，战国邹人，他是继孔子之后儒家学派的代表人物，生活在战争激烈的战国中期，他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下，即王道治国，提出国君应该爱护百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想，产生深远的影响。有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。孟子画像孟子周游列国孟子晚年著书立说读准字音域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。米粟亲戚叛之舜畎亩傅说胶鬲管夷吾空乏法家拂士sùqīpànshùnquǎnyuègéwúfábì读准节奏译读课文（3示例——详见文本）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。有利于作战的天气、时令有利于作战的地理形势作战中的人心所向、内部团结上面的文字换成现代汉语怎么说？有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。摆出观点，提挈全文。天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。重点强调“人和”的决定作用。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城；今义：姓氏。环而攻之而不胜：环，围。前而，表顺接；后而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，发语词。是：古义：这；今义：判断动词。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。研读课文从防御一方的失利论证“地利不如人和”。城：城墙。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟(sù)：指粮食。多：充足。委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃；今义：委任。去，古义：离开；今义：到……去。研读课文故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。界限，这里意思是限制边疆译读课文（2示例——详见文本）•所以说，管理百姓不能不能只靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，亲戚骨肉也会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚骨肉都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。上面的文字换成现代汉语怎么说？域民不以封疆之界：域:古义：限制；今义：地域。以:凭，靠。固国：巩固国防。威：威摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚古义：内亲外戚；今义：因婚姻联成的关系。畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。深入论证“得道”即“得人和”，则“战必胜”。研读课文天时不如地利，地利不如人和(论据)天时不如地利(从进攻一方而言)(论据)地利不如人和(从防御一方而言)↓↓(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？合作探究1、本文的中心论点是什么？3、“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。4、文章“城非….委而去之”句运用什么句式？有什么效果？答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。5、文章“域民不以…..兵革之利”句运用什么句式？有什么效果？合作探究答：运用排比句式，再次强调“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。摆出观点论证观点得出结论天时不如地利地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助失道寡助战争事例治国道理合作探究：理清本文的论证层次•思想内容：•本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。•艺术特色：•层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。•运用排比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。小结孟子语录拓1、人有不为也，而后可以有为。2、穷则独善其身，达则兼济天下。3、尽信书，则不如无书。4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5、民为贵，社稷次之，君为轻。6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。A民本思想（民为贵、社稷次之、君为轻）B仁政C道德伦理拓孟子的思想主张道德规范：仁、义、礼、智人伦关系：君臣有义父子有亲夫妇有别长幼有序朋友有信1、谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？拓草船借箭。诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半“得道”可以理解为“实行仁政”，即得人心——得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。此所谓“得民心者得天下”。2、对于文中的“得道”你是怎样理解的？拓例如：共产党用小米加步枪打败了拥有八百万正规军的国民党。——选自《孟子·告子下》学习目标⒈准确而流畅地朗读课文；⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理；⒋体会层层推理的论证方法。《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官集市从捣土用的杵初读课文，疏通文义舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间被举用登上了相位。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。指示代词，这使……劳累使……饥饿使动用法，使……痛苦使他受到贫困（之苦）违背扰乱用来（通过那样的途径来……）使他的心惊动，使他的性情坚韧起来同“增”，增加kōng给初读课文，疏通文义所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为了解在里面，指国内同“弼”，辅佐在外面，指国外势力、地位相等的国家由于在连词。用在对比句中初读课文，疏通文义一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，在国内（如果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外（如果）没有势力、地位相等的国家和外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。文章思路•《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。•第一部分第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）•第二部分第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面）•第三部分第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。排比举例推断归纳结论艰苦的磨练第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家论点：生于忧患，死于安乐•论证方法：•主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。•即特殊论据——一般论据——中心论点。列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)劳：形容词活用为使动词，使......劳累饿：使......饥饿空乏：使......穷困缺乏动：使......惊动忍：使.......坚韧人恒过：名词活用为动词，犯错误、犯过失入、出：动词活用为名词，国内、国外举于版筑之间:今义：建筑、修路古义：捣土用的杵举于士:今义：士兵古义：狱官横指出各句中的通假字，并解释：⑴困于心，衡于虑，而后作同，解释为。⑵所以动心忍性，曾益其所不能同，解释为。⑶同，解释为。⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者同，解释为。衡梗塞，指不顺曾增增加忍韧坚韧拂弼辅弼于：①舜发于畎亩之中（从）②故天将降大任于是人也（给）③征于色（在）④生于忧患（由于）发：①发于畎亩（起，指被任用）②发于声（发出）拂：①行拂乱其所为（违背）②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）国：①固国不以山溪之险（国防）②国恒亡（国家）《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。欧阳修两岁丧父笃而成才曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家