西洲曲精彩幻灯

•1.体会诗中女子对远方情人真挚而自然的思念之情；•2.理解诗歌用景物烘托内心活动，用细节描写刻画相思之情；•3.认知并体会诗歌四句一换韵，音韵流美，情调缠绵悱恻，以及采用顶针、谐音、双关等修辞手法，表现出的一种回环往复、声情摇曳的效果。教学要点“南朝民歌”是产生于三国吴和南朝时期长江中下游地区的民歌的统称。那里山明水秀，经济发达，民众情感细腻而委婉，社会观念较为开放，加之帝王和贵族追求歌舞艺术的享受，南朝民歌便是在这样的自然和社会环境中产生的。南朝时期•南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分裂的时期，历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等国合称为“南北朝”。魏晋南北朝时期民众思想的开放•汉末以来，传统道德规范失去了束缚力，魏晋南北朝成为一个思想较为开放的时代，追求人生的快乐、感情的满足，成为人们普遍的愿望。不但男子，妇女也往往逾矩不驯。南朝民歌大多保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》中。主要分为吴歌和西曲两类。“吴歌”和“西曲”•“吴歌”产生于六朝都城建业（今南京）及周围地区，这一带习称为吴地，故其民间歌曲称为“吴歌”；•“西曲”产生于江汉流域的荆（今湖北江陵）、郢（今江陵附近）、樊（今湖北襄樊）、邓（今河南邓县）等几个主要城市，是南朝西部重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为“西曲”。南朝民歌较清丽缠绵，现存的大多为情歌。体制小巧，清新自然，大多为五言四句。大量运用双关语，表达情感委婉含蓄。•现存的吴声歌中，以《子夜歌》（凡４２首）、《子夜四时歌》（凡７５首）、《华山畿》（凡２５首）和《读曲歌》（凡８９首）最为重要。吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望：•夜长不得眠，明月何灼灼。想闻欢唤声，虚应空中诺。（《子夜歌》）子夜歌今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。子夜歌始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。•表现既得爱情的欢乐，如：打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。（《读曲歌》）春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。傅抱石《打起黄莺儿》•南朝民歌情感炽烈，但在热烈中依然保持一种含蓄和优雅。如表现坚贞不渝的爱情：•渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？（《子夜四时歌·冬歌》）•华山畿，君既为侬死，独生为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。（《华山畿》）•对于负心男子的怨恨，如：常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。（《子夜歌》）•北朝民歌则不同，表达情感多率直热烈，粗犷豪放。北朝民歌-《木兰诗》•《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌•“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。（《地驱乐歌》）•谁家女子能行步，反著裌褝后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪！（《捉搦歌》）•“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”（《折杨柳枝歌》）解题•《西洲曲》，最早著录于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是南朝乐府民歌中最长的抒情诗，被视为代表作，可以和北朝民歌《木兰诗》媲美。•（清）沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”（《古诗源》卷十二）•（清）陈祚明则谓之“摇曳青飏，六朝乐府之最艳者。初唐刘希夷、张若虚七言古诗皆从此出，言情之绝唱也”（《采菽堂古诗选》）。西洲曲•《西洲曲》是东晋、南朝乐府民歌中篇幅最长的抒情诗。•《西洲曲》最为充分地展现了东晋、南朝乐府民歌的内容、艺术特色。南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”•与一般南朝乐府民歌不同的是，《西洲曲》极为难解，研究者甚至称之为南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”。•《西洲曲》的语言一如民歌的清新质朴而少用事典，所以其难解并不在字词的生僻、晦涩，而是整首诗的诗意难以得到一个贯通全篇的畅达的解释。之所以如此，乃是因为诗歌所涉时间、地点、人物、情节等，都有幽暗不明之处，难以得到一个一致的解释。这首诗写一个女子对情人从早到晚、从春到秋的无尽思念。开头说她忆起梅落西洲那可纪念的情景，便寄一枝梅花给现在江北的所欢，来唤起他相同的记忆，以下便写她从春到秋，从早到晚的相思。主要内容西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。【折梅寄情】开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。【采莲遣怀】低头弄莲子，莲子青如水。【弄莲诉情】置莲怀袖中，莲心彻底红。【袖莲表心】忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。【望鸿思人】海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。【吹梦西洲】24忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。六朝人早有折梅寄远以示思念的习俗，而这里的“梅”是女子与情郎幽会时所见之“梅”。因而含义特殊，意蕴深长，诗文开篇以一“梅”牵出浓浓的情，将女主人公对情郎的思念表现的淋漓尽致。25西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。“两桨”，用比较夸张的手法，突出了相距之近，反衬了相距之远。意境转到托物起兴，慨叹自己的孤单与寂寞。她把树叶声误认为是情人的脚步声，急忙戴好首饰，探出头来张望。但是情人没有来，一次又一次的失望给她带来一层深似一层的孤独与惆怅。26采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。“采莲”、“弄莲”、“置莲”、“仰首”四个动作，极有层次地写出了女主人公相思感情的发展变化。“莲”既是“怜”的谐音，隐喻怜爱之意，又是写景，莲的变化描写暗示着季节的变化。27鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。节序已进入了北雁南归的初冬，她却始终没有盼来一只爱的使者。她望眼欲穿，相思之情益加炽热，不由得登上青楼，向江北眺望。天之高远，水之宽广，衬托出她思绪的无边无涯，“自”和“空”字，流露出她望郎不至的空寂和失望。28海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。相思、焦虑和无望中，只觉得路途遥远，如同茫茫大海。摇曳的蓝色幽梦，只有南风知晓。海水不是实写，是因不得相见而生的遥远的感觉，作者借摇曳的海水将一片相思表达得真挚、婉转、细腻，感人至深。29从“忆梅”到“忆郎”，“忆”而又“忆”；从“望鸿”到“望郎”，“望”而再“望”。她从春思到冬，从晨忆到夜，何处不思，何时不忆？这位江南水乡的痴情女子，唱着一曲一往情深的恋歌，从远而近向我们走来，袒露出她的心扉……30主题：《西洲曲》描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩。31关于内容的不同解说1.多数论者都认为主人公是一位江南女子，诗篇抒写了她从初春至深秋、从现实到梦境，对远方情人的苦苦思念。2.也有论者认为本篇所写是一位男子的忆念。3.还有论者认为这是一首梦幻诗。诗歌共三十二句，虽然只有末四句才写到梦，从篇幅上看，只占全诗的八分之一，但这既是全诗的结束，也可以说是全诗的归宿，就像万流归大海一样。32艺术特色一、心思巧藏，以动作展现心境二、托物寄情，巧借景物吐真情三、时节变迁，巧用民间词语。四、蝉联而下，巧“接字”33诗中女子的相思随季节的变化不断加深，层层深入，而且在每一层中都加入相关的象征、暗示和民歌中常用的谐音、双关语，柔情缠绵，兼综了吴声和西曲两种民歌的特点。全诗基本上四句一韵，读来宛转流畅，清新自然，有一种回环往复的音乐之美，34评价：1.《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最高的一篇。2.沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”（《古诗源》卷十二）。3.陈祚明则谓之“言情之绝唱”（《采菽堂古诗选》）。35“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”、“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。”等。“蝉联格”的运用，这种形式在一些民歌中已出现，但此诗的运用显得更加成熟和精妙。36一、你对古代青年男女间的这种纯真、细腻的爱情有何感想？二、举例说明本诗是如何以景写情，达到情景交融的艺术效果的。三、本诗中哪些修辞手法让你感到特别巧妙？思考与练习译文•思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。•（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。•西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。•天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。•树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。•她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。•秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。•低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样清。•把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。•思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。•西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。•楼台虽高却看望不到郎君，•她整天倚在栏杆上。•栏杆曲曲折折弯向远处，•她垂下的双手明润如玉。••卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。•如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。•南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与他相聚）。“忆梅下西洲，折梅寄江北”。•前句的“梅”字，是不必实指梅花的，很可能就是那位少女的名或姓。•男主人公在忆及他心中的“梅”时，只好折一枝梅（应该是梅枝）托人捎到江北去，以寄托他对“梅”的思念。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”。•这两句是写女子的仪容。诗中没有从头到脚地铺写，只是突出地写她两点：•一是写她身着杏红色单衫，十分好看；•二是说她有一头秀发，乌黑油亮，就象鸦雏的毛色，逗人喜欢。这样精要地刻划女子的仪容。•这两句诗透露了明显的季节特征，什么时候穿单衫？什么季节杏子红？鸦雏出世又在哪个月分？在春夏之交，这位男子“忆梅”的“此时”应当是春夏之际，•“西洲在何处”等六句是从方位上由此及彼，一步一步地叙及那女子。开始提出女子住在何处的问题作引子，慢慢引导到她的住处。“开门郎不至”以下十八句集中写“郎不至”时“梅”的强烈反应。•六月的“红莲”，八月的“莲子”，深秋时的“飞鸿”呢？•类比《木兰诗》不是有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的写法。《西洲曲》的抒情主人为什么会想象“梅”去采莲呢？•这大概有两个原因：•一是因为“梅”是水乡姑娘，采莲是她最喜爱的活动，那儿男女青年欢歌嬉戏，充满诗情画意，写她带着失意的心情去采莲，或许是借此聊作宽慰吧。•再是“莲”与“怜”谐音，富有双关意味，那时“怜”的意思犹如今天说“爱”或“爱人”。•她对“莲”的态度是多么深情：•“莲子清如水”说明她把自己的爱情视若清纯的水。•“莲心彻底红”，难道不是两心相爱，热得通透底里的象征（“红”是炽热的象征）？•“置莲怀袖中”，亦见出她对“莲”的珍惜之情。•这些描写，无不生动而委婉地揭示出她在“忆郎”时的内心秘密。“仰首望飞鸿”、“望郎上青楼”。•“望飞鸿”：过去有鸿雁传书之说，就是盼望他的书信。•“望郎”：是望穿秋水•“上青楼”：在这里泛指一般高楼罢了，目的在于写出她热切盼望见到“他”的心情。“卷帘天自高，海水摇空绿”•“摇”形容水波荡漾。•“绿”是傍晚时分江水变暗的颜色，北朝郦道元在《水经注》中也曾以“绿”状写江水（如“素湍绿潭”），•“摇空绿”就是“空摇绿”。•自”字、“空”字下得最精妙。•卷帘所见，是高天绿水，一片空濛，但她对此十分淡漠。一“自”一“空”，将眼前美景全给抹煞了•“自”说明与己无关，“空”是徒然无谓之意（二字实为互文对举，可以互训）。•可见卷帘不是为了玩赏美景，而是为了继续“望郎”。“海水梦悠悠”等最后四句•是全诗的尾声，写抒情主人从“忆”中回到