2014届永州市第二次模拟考试语文答案

永州市第二次模拟考试语文讲评123456781314BCDDCAADBCD•1、B•A呕—讴C扛káng---gāngD勋xun•2、CD•A鼎足而立：像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。•B前赴后继：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇前进，连续不断。•C妙笔生花：比喻笔法高超的人写出动人的文章。也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。•D望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。望其项背，也有只能看到背影，看不清头部的意思。通常表示与“望”的对象有一定差距。多用于否定式：难以～．不能～.•3D•A语序不当，关联词语“不仅---而且”递进关系，分句位置互换。•B句式杂糅，“它们所缺乏的”改为“原因有很多”•C“这”指代不明•4C•译文：昆山徐健菴先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。•于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够•世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。这样那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。因此收藏书而不能保有，•如同不收藏书；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，从博览开始，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能像这样吗？现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，•借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这种方法，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？•5、A传：经传，指儒家经典和解释经典的传，儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。名词，zhuàn•6、A而：连词，表承接关系•B因：于是，连词-----趁机，介词•C其：代词，它的----代词，他•D乎：介词，相当于“于”。----语气助词，可作词尾。译为……的样子……地。•7、D因为徐健菴能运用从书中得到的知识来行事处世。•8、B•9、⑴然则吾何以传女曹哉？•--这样那么我拿什么东西来传给你们呢？•（得分点：然何以女）•⑵是故藏而勿守，犹勿藏也；•因此收藏书而不能保有，如同不收藏书。•（得分点：是故守，犹）•⑶循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？•遵循这种方法，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？（得分点：循虽诸何---有？）迷神引·黯黯青山红日暮贬玉溪对江山作晁补之青山渐暗，红日西沉，浩浩大江不舍昼夜地奔流东去，天空缕缕残霞像有花纹的罗绮渐渐散去。回首来路，烟波浩渺掩映着漫漫路途，令人忧愁的是京城越来越远渐渐模糊。京城在何处？烟波浩渺影难觅。几点小小渔灯闪烁不定，使人迷离恍惚不知船坞远近。船帆从桅杆上低低落下来，船儿在前浦慢慢靠岸了。回首自己的一生，独自悔恨常常为追求功名所误。觉得自己和阮籍一样到了“途穷”，而归隐田园的心常受阻遏。眼望一片洁白的月色，洒在一望千里的平原上，此刻竟是这样令人伤感凄楚。那如怨如诉的声声竹枝歌，为何声声愁怨，为谁痛苦,猿的凄凉哀鸣使“岛屿”惊怵，令人无法成眠。只好在昏暗的烛光中，卧听津渡传来的更鼓了。•10、⑴•①远近高低结合。•诗人伫立江畔，远望青山在西沉的红日映照下变得暗淡，近处身边的浩浩大江不舍昼夜地奔流而去，构成一幅江上暮色的壮丽景色。远处几点小小鱼灯与低垂的落帆展示出江中漂泊的具体情境•②对比映衬。•青山在岸，红日西沉，一“青”一“红”，色彩相衬，明暗相映；青山静立，大江东去，一静一动，增强画面的雄伟、流动感。闪烁的渔灯、低垂的落帆，明暗相衬，构成辽远迷茫的意境。“几点”和“一片”，“近坞”和“前浦”的对比，凸显孤寂感。•⑵词人借素月、《竹枝》歌曲、猿鸟啼叫、暗烛、津渡等意象的形象地渲染、烘托了宦途羁旅的沉咽之情。•词人先从视觉上写出眼望一片洁白的月色，洒在一望千里的平原上，这种景象令人伤感凄楚。•接着从听觉方面写凄苦情怀。那如怨如诉的声声竹枝歌，悠悠地从远处飘来，声声刺耳钻心，更使人难耐悲苦愁思。又加上“猿鸟一时啼”，这就更使“岛屿”惊怵，令人无法成眠了。这样，词人只好在昏暗的烛光中，卧听津渡传来的更鼓了。宦途羁旅的沉咽之情跃然而出。12（1）在中国网民中年轻人所占比例很高，人数很多。（2）许多年轻人长期面对电脑，容易引发过度视疲劳。15、⑴表明胡同名称和词牌一样，充满色彩与暗示；⑵揣摩胡同名称与品味词牌名一样，能得到同样的乐趣；⑶由高雅的词引出世俗性的胡同名称，雅俗共赏，相映成趣，由此激发读者的兴趣，引发读者的思考，也表达了作者对胡同的喜爱。•16、从这些名称可以想见当年不同街道贩羊卖菜的集市的热闹情况，可以联想到官员往来车马喧嚣的辉煌的过去。作者将北京胡同的名称与纽约和伦敦单调的街名进行对比，表现了对北京地名文化的喜爱赞美和珍惜之情。对于人们窜改胡同名，令那富于暗示力的、有传说背景的火地方色彩浓厚的名称趋于湮灭，作者深表遗憾。•17、•⑴北京胡同的命名体现了京城历史的悠久及人事的变迁；•⑵北京胡同名称重复的很多，但很有色彩，不单调，能暗示出京城人生活与想象；•⑶北京胡同的名称指点京城的地理沿革与区分；•⑷北京胡同的名称能反映出京城人的生活习性和文化习俗。•18、内涵丰富的人，外在贫乏一些，并没有什么关系。这里指许多胡同名称都是有内涵有特色的，是新奇而优美的，所以字面上虽然俗一些，不好听，但不必去改。（2分）•同意。人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。内涵丰富的人远超于外在所没有的审美体验。所以，内涵丰富，即使外在贫乏一些，同意具有魅力。•不同意。内涵丰富带给我们的是人格和精神上的认同，外在的丰富带给我们的是感官上的审美愉悦，二者同样不可或缺。而现代社会更要求对人进行多层次多角度的评价。所以我们要内外兼修，力求做到尽善尽美。•19、⑴儒道两家都提出人生的最高境界追求人生的自由，（2分）但儒家倡导的人生境界，是不断加强修养才能获得，修养越高越从容自由；（2分）儒家的自由是相对的自由，是在一定规则下的自由，而道家所倡导的自由，是绝对的自由，无所依赖，超越了一切功利。（2分）⑵联系现实的主要角度有：①社会有其规则，所以应在遵循规则的前提下追求自由的境界；②要超越世俗，追求心灵的自由③要遵循事物的发展规律，循序渐进，不断提高个人修养④还可以兼谈儒家和道家，各取所长，不断提升人生境界，兼顾个体的自由和社会的和谐。•20、⑴这时酒鬼想：这个画家为什么这样面熟？我在什么地方见过他？……哦，想起来了，在我很小的时候，他不是让我做“童年基督”的模特吗？为什么他现在又要让我做犹大的模特呢？我怎么会由一个可爱的男孩变成了一个“酒鬼”，一个可怕的出卖“耶酥”的人呢？（能扣住文章内容就可）（6分）•⑵、当年的圣婴模特，竟然变成今天的犹大模特，纯洁天真、活泼好动、一派天然的儿童，多年以后，竟然变得不务正业、利欲熏心、意志薄弱。前后对比，让人不禁深思：①基督也许会堕落为叛徒，天使可能演变成魔鬼。人不是一成不变的，人性完全可能出现堕落②正因为人性可能堕落，成神成魔全在于自己，把持不住人性就会堕入歧途，走向毁灭。（6分）•译文：有一只鹦鹉飞到别的山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜欢它。鹦鹉自觉得这座山虽然让它快乐，但不是它长久停留的地方，就飞走离开了。飞禽走兽都依依不舍。•过了几个月后，山中失火了。鹦鹉远远看到，心中急得像被火烧。就飞进水中沾湿了自己的羽毛，飞到火上面洒水。天神说道：“你虽然一片好心，但这几滴水又哪里值得说出？”鹦鹉答道：“尽管我知道区区几滴水不能救火，但是我曾经暂时在这座山住过，山上的飞禽走兽对我很好，我们都亲如兄弟，我不忍心看着他们被火烧毁啊！”•天神赞扬鹦鹉的好心肠，立即为它把火扑灭了。【作文立意】•这是一篇典型的新材料作文题，所供材料是一则寓言故事。可供选择的立意角度也很多。•1、从鹦鹉的角度立意：•鹦鹉之所以奋力救火，是因为“我曾经在这座山上居住过，山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样，我不忍心看它们被烧死”。为此，可以从感恩的角度立意，如：懂得感恩、学会感恩、要知恩图报等。•鹦鹉明知自己这种用羽毛沾水救火的方式“没有用”，但仍坚持救火，终感动天神，扑灭山火。为此，可以从尽力的角度立意，如：凡事尽力而为方可无怨无悔无憾、勿以善小而不为、知其不可为而为之等；•由鹦鹉的“我不忍心看它们被烧死”，还可以从爱心的角度立意，如：要拥有一颗爱心（善心、恻隐之心、怜悯之心、不忍之心、扶弱济困之心等），爱心虽小却能感天动地，善心能感动上苍等。•2、从天神的角度立意：•天神被鹦鹉的善良、爱心所感动，而“替它将山火扑灭了”，为此，我们可以这样立意：学会感动、支持善行等。•3、从飞禽走兽的角度立意：•鹦鹉的话中“山上的飞禽走兽都很善良，全都像我的兄弟一样”，可见鹦鹉之所以尽力去扑火，是因为当初它的这些“飞禽走兽”伙伴，对它付出了善良，与它情同手足。为此，可以这样立意：善有善报、付出就有回报、助人者人助之等。•4、从材料整体角度立意：•这则寓言故事的整体寓意是只有像鹦鹉的伙伴们一样付出友谊（爱心），在自己处于困境时才能受到援助，感动天神，成就完美结局。为此，可以确立的立意：友爱的力量、情义无价等。不当立意：•1、信念、理想、道德•2、坚持、不放弃•3、亲情•4、不做无谓牺牲•5、积累•6、奉献付出•7、毅力•8、无私•以下几类作文得分肯定不高：1、书写混乱、潦草，看不清，卷面惨不忍睹的；2、立意错误的；3、写不够字数的；4、一点也不联系材料的；5、观点不明确，从文中找不出中心论点的；6、文体意识不清，四不像的；7、字数不够材料凑的；8、语病、错别字连篇的。【范例作文】•拥有一颗不忍之心•没有你的不忍，哪来他的幸福？正是由于你的不忍之心，才使他幸福地生活下去成为可能。•一颗私心，或许能保你一生安稳；而一颗爱心，会温暖你的整个人生。•鹦鹉看见自己曾经居住过的山林起火，便奋不顾身地沾湿羽毛去洒向大火，它说自己虽然力量微小，但却不忍心看着那些曾经与自己情同手足的飞禽走兽被烧死。最终天神被鹦