20132014学年高二语文课时训练---子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-word版含解析

课时训练21子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、夯基训练1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一组是()A.弱冠．夺冠．冠．名权勇冠．三军B.宰相．扮相．相．对论相．映成趣C.与．共与．会参与．者与．人方便D.乘．机乘．凉乘．务员千乘．之国解析:A项,均读guàn;B项,读音依次为xiàng,xiàng,xiāng,xiāng;C项,读音依次为yǔ,yù,yù,yǔ;D项,读音依次为chéng,chéng,chéng,shèng。答案:A2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一组是()①加之以师旅．．(侵略)②比及．．三年(等到)③如会同．．(古代诸侯相见和共同朝见天子)④冉有、公西华侍坐．．(陪侍长者闲坐)⑤冠者．．五六人(戴帽子的人)⑥宗庙．．之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)⑦因之以饥馑．．(泛指荒年)⑧以俟君子．．(品德学识高尚的人)A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①③⑥⑦D.②④⑤⑧解析:①师旅:侵略的军队;⑤冠者:成年人,20岁以上的人。答案:B3.下列各句中,加点词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.解析:A项,均为介词,比;B项,均为介词,用;C项,连词,表修饰/连词,表顺承;D项,均为连词,表选择。答案:C4.下列句子按句式分类正确的一组是()①不吾知也②冠者五六人③风乎舞雩④加之以师旅⑤则何以哉⑥尔何如⑦何伤乎⑧为国以礼A.①④⑥⑦/②/③⑤⑧B.①⑤/②④/③⑥⑦⑧C.①②⑤⑥/④/③⑦⑧D.①⑤⑥⑦/②/③④⑧解析:①⑤⑥⑦为宾语前置句,②为定语后置句,③④⑧为介词结构后置句。答案:D5.下列句子中,不含通假字的一项是()A.鼓瑟希B.舍瑟而作C.莫春者D.早缫而绪解析:A项,“希”通“稀”,稀疏;C项,“莫”通“暮”;D项,“而”通“尔”,你们。答案:B二、课内阅读6.阅读文段,完成第6~9题。“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.异乎三子者之撰．撰:才能。B.为国以礼,其言不让．让:责备。C.夫子何哂．由也哂:笑。D.夫子喟然．．叹曰喟然:长叹的样子。解析:B项,让:谦让。答案:B7.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,动词,赞成/语助词,用在句末表反诘;B项,表陈述语气/表疑问语气;C项,均为动词,治理;D项,代词,这件事/代词,指千乘之国。答案:C8.下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是()A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方。D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣。解析:C项,曾晳没有用理性的语言述说他的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。在他那充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然。答案:C9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)为国以礼,其言不让,是故哂之。(2)赤也为之小,孰能为之大?答案:(1)治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。(2)如果公西华(赤)只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?三、延伸阅读10.阅读下面的文言文,完成第10~14题。孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军．于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾．。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于．野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以．予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而．必信,安有伯夷、叔齐?使．知者而必行,安有王子、比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而．不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之．,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病．,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(节选自《史记·孔子世家》)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.楚救陈,军．于城父军:驻军,驻扎。B.所刺讥皆中诸侯之疾．疾:弊病,弊端。C.使．知者而必行,安有王子比干使:让。D.不容何病．,不容然后见君子病:忧虑,担心。解析:C项,使:假如,如果。答案:C11.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析:A项,均为介词,在。B项,动词,认为/介词,凭借;C项,顺承连词,就/转折连词,却;D项,代词,指代道/助词,的。答案:A12.以下句子编为四组,全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是()①于是乃相与发徒役围孔子于野②孔子讲诵弦歌不衰③不得行,绝粮④从者病,莫能兴⑤君子亦有穷乎⑥弟子有愠心A.①②③B.①④⑤C.③④⑥D.②⑤⑥解析:①说陈蔡大夫派人围困孔子,还没有谈及“窘况”;②说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断,表明他的乐观;⑤只是子路的问话。答案:C13.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是()A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意,当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发人手将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。C.颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,能显示出君子的修养。颜回的回答,做到审时知世而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D.孔子与三个弟子的对话,反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实,子贡的坦诚直率、敢于质疑,颜回的信念坚定、能言善辩,无不给人留下深刻的印象。解析:D项,“子路”和“子贡”位置颠倒了,应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑,子贡的小心谨慎、讲求务实”。答案:D14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。(2)夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。解析：参考译文:孔子迁居到蔡国的第三年,吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方,楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡国的大夫谋划说:“孔子是个贤能的人,他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间,众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,都站不起来了。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱毫不间断。子路生气地来见孔子说:“君子也有困窘的时候吗?”孔子说:“君子安于困厄,但小人困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说:“赐啊,你认为我是个博闻强识的人吗?”子贡说:“是。难道不是吗?”孔子说:“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。”孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路询问道:“《诗》中说:‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“也许是我们还不够仁爱吧!所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧!所以人家不让我们通行。”孔子说:“有这些原因吗?仲由,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐(之死)呢?假如智者就必定能行得通,那怎么还会有王子、比干(剖心的事)呢?”子路出去,子贡进来相见。孔子说:“赐啊,《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢?”孔子说:“赐,优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成,优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说,用法度来规范它,用道统来治理臣民,但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐,你的志向太不远大了!”子贡出去,颜回进来相见。孔子说“回啊,《诗》中说‘既不是犀牛也不是老虎,却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”颜回说:“老师的学说极其宏大,所以天下没有国家能够容纳。即使如此,老师推广并实行它,不被容纳怕什么?正是不被容纳,才显出君子本色!(如果)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么?正是不被容纳,才显出君子本色!”孔子高兴地笑道:“有道理啊,颜家的孩子!假使你拥有许多财产,我给你当管家。”于是孔子派子贡到楚国去(求救)。楚昭王派兵迎接孔子,这样孔子得以脱身。答案:(1)如今楚国是大国,派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用,我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。(2)(如果)老师的学说不修明,这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用,这是当权者的耻辱。四、语言运用15.请仿照画线句子,另写一句话。要求观点鲜明,句式一致。北大教授李零认为,孔子是一个出身卑贱,却以古代贵族为立身标准的人;是一个无权无势,却敢于批评当世权贵的人。我认为,孔子解析:解答仿写题要做到两点:一是“形似”,即仿写出的句子与原句在句式上要一致。原句结构“……是……,却……的人;是……,却……的人”,仿写出的句子必须符合这一结构。二是“神似”,即仿写出的句子在内部关系上要与原句一致。原句“却”前后语意转折,“却”后为赞扬孔子高尚品格的内容,仿句也要符合这一特点。答案:(1)是一个四处游说,却不被统治者赏识的人;是一个才华满腹,却始终找不到精神家园的人。(2)是一个颠沛流离,精神却永远高高在上的人;是一个平凡普通,却为世代人民无限景仰的人。16.阅读下面这则材料,按要求回答问题。寒冬腊月,杭州市图书馆被网友称为“史上最温暖的图书馆”。让其温度陡增的是一条微博,大致内容是:杭州市图书馆对所有读者免费开放,因此有乞丐和拾荒者进门,有人无法接受,找到馆长禇树青,禇树青回答“