诚信名言警句

诚信名言警句诚信名言警句●至诚如神。——《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。●惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》君子说话有根据，做事有恒心。言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。●君子以行言，小人以舌言。——《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。——明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——唐·韩愈《原道》想有所作为，必须真心诚意。正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。●文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。——宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。——《西京杂记·卷五》至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。——汉·王充《论衡·感虚》只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。精诚：真诚。亏：亏蚀。●诚之所感，触处皆通。——宋·吴处厚《青厢杂记》真诚能感动一切。诚：真诚。感：感触。●人之操履无若诚实。——宋·朱熹《宋名臣言行录》诚实是人的最高品德。操履：操守。●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。——明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。●神莫神于至诚。——宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。——宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。●君子乾乾不息于诚。——宋·周敦颐《通书·乾坤益动》君子为达到至诚而自强不息。乾乾不息：自强不息。●修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。——《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。——《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。——《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。——宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。●刻薄不赚钱，忠厚不折本。——明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。刻薄：冷酷无情，不厚道。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。——明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》做事要踏实认真，不可追求空头的名声。踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。●廉者憎贪，信者疾伪。——《新唐书·陈子昂传》清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。●天不容伪。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。●巧伪不如拙诚。——北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。●华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。——汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。●大人不华，君子务实。——汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。●自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》为人以心地高洁为最重要。圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。●君子之修身也，内正其心，外正其容。——宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。●君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。和：和顺。同：随声附和。●一事真，百事真。——明·冯梦龙《醒世恒言》一件事属实，其余的事也不会虚假。●智者不愁，多为少忧。——汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。——明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。●种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁《传习录·上》比喻修养品德必须培养好心性。●清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯《明刻本附录》无私和正直这是修养处世的根本。清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。●人之生也直，心直则身直，可立地参天。——明·王文禄《海沂子·真才》心地刚直：可以光明磊落地自立于世。直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。●聪明正直者为神。——唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。●君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。周：道义上的结合。比：勾结。●正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。——明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。——明·凌濛初《二刻拍案惊奇·卷五》行为正直，心无愧惧。●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。●心正何愁着鬼迷。——明·周螺冠《锦笺记》心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。——明·佚名《增广昔时贤文》宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。直：正直，合理。●正者吉之路，邪者凶之征。——晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。●但立直标，终无曲影。——《旧唐书·崔彦昭传》心正必无恶行。标：标杆。●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。——宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。——五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。●宁可正而不足，不可邪而有余。——明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。●宁为直伐，不为曲全。——明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。●不曲道以媚时，不诡行以邀名。——汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。——唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。●山中人自正，路险心亦平。——唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。●松柏本孤直，难为桃李颜。——唐·李白《古风三十二首》比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！——唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！●用心莫如直。——唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。●吾心似秋月，碧潭清皎洁。——唐·寒山《联句》比喻内心至为澄明洁白。清：清澈。皎洁：明亮洁白。●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝：你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。——唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。●登山须正路，饮水须直流。——唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。●百尺无寸枝，一生自孤直。——唐·宋之问《题张老松树》喻为人有如老松，孤高正直。无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。——宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。●形之正，不求影之直，而影自直。——唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。●守正直而佩仁义。——宋·朱熹《宋名臣言行录》做人要存正直之心，行仁义之德。守：操守。●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。●教人治己，皆宜以正直为先。——宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。——宋·梅尧臣《古意》比喻要保全坚贞刚直的气节。光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——明·方孝孺《逊志斋集·朋友》君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。淡如水：清淡得像水一样，形容淡泊而纯真。●心如水之源，源清则流清，心正则事正。——明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？●心地上无风涛，随在皆青山绿树。——明·洪自诚《菜根谭》喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。心地：心里。随在：处处。●不愧于人，不畏于天。——《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。●人不可以无耻。——《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。——汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。●磊磊落落向曙星。——古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。●内不愧心，外不负俗。——三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。●好事不出门，恶事传千里。——五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。●心不负人，面无惭色。——宋·普济《五灯会元》不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。负：违背。惭：惭愧。●声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。●人光明磊落便是好人。——宋·朱熹《朱子语类》光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。●明人不做暗事。——明·吴承恩《西游记》光明正大的人，不做见不得人的坏事。●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——明·洪自诚《菜根谭》情操不同，对客观环境事物的体验迥异。暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。●