第一章 元代文学概论

第一章元代文学概论元朝历史1、1206-1234：从成吉思汗统一漠北各蒙古部落，在斡难河召开部落首领会议，创立蒙古帝国到灭金统一北方。2、1234-1279：1260年，世祖忽必烈即位，建元“中统”。1271年改国号为“元”。1276年攻下南宋临安。1279年灭南宋。3、1279-1368：元顺帝退出大都（今北京）元代文学：1234-1368年元代文学的显著标志：叙述性文学第一次处于文坛主导地位。一、元代社会的特点及其对文学发展的影响（一）民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈元朝统治者把国民分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。叶子奇《草木子》卷三上《克谨篇》：“天下治平之时，台、省、要官皆北人为之，汉人、南人，万中无一二；其得为者，不过州、县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。”（二）疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛▲农业、手工业、工商业的发展▲城市经济的繁荣▲市民阶层的发展壮大▲社会中轻商观念的转变张之翰《议盗》：“观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之储，暮获千金之利。”《马可•波罗行记》记载了当时大都的盛况：商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯，以及各种商品。外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上任何城市可比。（三）思想文化多元▲程朱理学官方地位的确认元仁宗初，程朱理学正式成为官学。元·虞集《道园学古录·考亭书院重建文公祠堂记》：群经、四书之说，自朱子折衷论定，学者传之，我国家尊信其学，而讲诵授受，必以是为则，而天下之学皆朱子之书。元·虞集《道园学古录·跋济宁李璋所刻九经四书》：而朱氏诸书，定为国是，学者尊信，无敢疑二。▲儒学影响有限汪元量《自笑》：释氏掀天官府，道家随世功名。俗子执鞭亦贵，书生无用分明。▲宗教信仰的多元化（四）民族文化融合，形成元代文学独特的风格二、元代文学的分类王国维《宋元戏曲史·序》：凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。（一）元曲（二）话本小说和说唱文学（三）元代诗歌（四）元代散文（五）元代词叙述文学：元曲、话本小说抒情文学：散曲、传统诗词（一）元曲1、杂剧元杂剧是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏剧文学，它标志着中国戏剧的成熟。2、散曲散曲是金元时期我国北方兴起的一种合乐歌唱的诗歌新体式，包括小令和套数。小令：单支曲；套数：由两支以上宫调相同的曲子联缀而成的组曲，也称套数、散套。3、南戏南戏是由南方语言和南方音乐组合而成的戏曲样式，最初流行于浙江温州一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。剧目210多种。代表作为高明的《琵琶记》。（二）话本小说和说唱文学1、话本“说话”：是一种技艺，一种职业，是古代民间艺人讲说故事的特殊名称，相当于后世的“说书”。因说话而出现的说话人依据的底本，后世统称为“话本”。宋代“说话”四家：小说；说经；讲史；合生。小说：以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；《错斩崔宁》、《碾玉观音》说经：演说佛经；《大唐三藏取经诗话》讲史：讲说前代兴衰成败争战权谋之事；《大宋宣和遗事》、《五代史平话》合生：即兴之作2、诸宫调诸宫调是一种有说有唱，而以唱为主的文艺样式，唱的部分用各种宫调的曲子联套演唱，故称诸宫调。北方诸宫调多以琵琶、筝伴奏，也叫“扌刍弹词”、“弦索”；南方以笛子伴奏。今存诸宫调：金·董解元《西厢记诸宫调》（现存唯一完整的诸宫调作品）金·董解元《刘知远诸宫调》元·王伯成《天宝遗事诸宫调》三、元杂剧的审美情趣（一）元代文学的审美特征——自然、显畅▲“自然”——真实摹写“时代之情状”、崇尚“本色”王国维：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”▲“显畅”——题旨显露、酣畅淋漓（二）元代文学的审美情趣——“大异于温柔敦厚”，不以简古含蓄为美。珠帘秀[正宫·醉西施]《无题》：便是牡丹花下死，做鬼也风流。曾瑞[黄钟·醉花阴]《怀离》：待私奔至死心无憾。四、元杂剧据钟嗣成的《录鬼簿》和贾仲明（一说无名氏）《录鬼簿续编》等书载，元明之际可考剧作家有220多人，剧目近600种。（一）元杂剧兴盛的主要原因1、南北统一、都市经济的繁荣为元杂剧的发展准备了社会物质条件2、元杂剧的兴盛是戏曲艺术长期发展的结果，也是社会历史的产物（1）戏曲艺术的历史发展（2）社会历史发展的产物3、元代文人社会地位卑下，客观上促进了杂剧的兴盛发展。（二）元杂剧的题材内容与分期元杂剧的题材包括爱情婚姻、历史、公案、豪侠、神仙道化等。①爱情婚姻剧：《西厢记》②神仙道化剧：《黄粱梦》③公案剧：《鲁斋郎》④社会剧：《窦娥冤》⑤历史剧：《梧桐雨》《汉宫秋》元杂剧分期：1、前期（1234—1307）鼎盛时期：北方戏剧圈▲中心：大都（北京）。▲作家：北方人。代表：元曲四大家：关汉卿、白仁甫、马致远、王实甫，另有高文秀、康进之、纪君祥、尚仲贤、杨显之、石君宝、郑廷玉、武汉臣等。▲作品内容：多水浒、公案、历史传说。▲代表作：《窦娥冤》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》等。▲艺术特色：现实性强；风格绚丽多彩，激昂、明快。2、后期（1307-1368）衰微期：南方戏剧圈▲中心：杭州。▲作家：多北方籍而流寓南方的，如郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫等，少数是南方人，杂剧创作渐趋于衰微。▲内容：作品多缺乏前期杂剧的现实性，爱情剧、文人事迹剧及神仙道化剧有所发展。▲艺术：偏向曲词的工丽华美和追求情节的曲折离奇。杂剧南移后脱离了它赖以生存的基础，在与南戏并存的过程中逐渐发生变化、走向衰微。此外，此时期南方戏剧圈中流行一种用南方曲调演唱的“永嘉杂剧”（即南戏）。代表作：高明的《瑟琶记》。四大南戏：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。（三）元杂剧的体制特点1、剧本的结构：四折一楔子，剧末附“题目正名”。（1）一般由四折组成（2）有的杂剧还有“楔子”（3）每本杂剧结尾用“题目正名”概括全剧的内容以结束全剧如《窦娥冤》：题目：秉鉴持衡廉访法正名：感天动地窦娥冤2、元杂剧的剧本构成：曲词、宾白、科（1）曲词：杂剧剧本的主体，一般由一个主要演员歌唱；（2）宾白：人物对话，包括对白、独白；（3）科：主要指人物的动作和舞台效果。如“做悲科”、“内做风科”、“做倒科”、“笑科”、“打科”、“雁叫科”、“内作雷声科”等3、元杂剧角色分工：旦、末、净、杂旦：旦。正旦、搽旦、贴旦、旦儿末：生。正末、副末、冲末、小末净：丑。扮演勇猛刚强、凶恶或滑稽、反面人物，男女均可；杂：扮演陪衬性人物，男女均可。全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的剧本叫“末本”，正旦主唱的剧本叫“旦本”。4、宫调、曲牌、曲韵和衬字元杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的套曲演唱，一韵到底，四折宫调不重复。四折戏所用的宫调大致是：仙吕、南吕（或正宫）、中吕（或越调）、双调。曲牌：也叫曲谱，曲子的调名。规定了曲子的句数、字数、平仄、声韵。曲韵：曲文必须协律，合平仄，押韵。每套曲子要求一韵到底，平仄通押衬字：即在曲律规定的字数之外另加衬字，有加强和揭示的作用。不同宫调有不同风格：①正宫：惆怅雄壮②黄钟宫：富贵缠绵③仙吕宫：清新绵邈④中吕宫：高下闪赚（跌宕)⑤南吕宫：感叹伤悲⑥双调：健捷激袅⑦商调：凄怆怨慕⑧越调：陶写冷笑（谐趣）⑨大石调：风流蕴藉⑩道宫：飘逸清幽思考题：元代社会有何特点？对元代文学的发展有何影响？元代最兴盛的文学体裁是什么？元杂剧兴盛的主要原因。什么是元杂剧？元杂剧的体制特点是什么？说话。话本。诸宫调。元代文学的审美情趣。