《形势与政策》2017-2018-1

1/172017-2018-1《形势与政策》期末试题库期末考查将从以下试题库中抽出2道当堂作答，开卷每题回答至少600字，请同学们务必准备相关资料(其中13-16题必有1题)。最后一次上课就是当堂开卷考试，可以带资料，但不准带手机。1.为什么说绿水青山就是金山银山？“绿水青山就是金山银山”这一思想不仅对我们在经济社会转型中推进生态文明、建设美丽乡村具有重要的实践指导意义，而且在理论上破解了发展中人对物质利益的追求与人赖以生存的环境生态的关系、环境生态与生产力的关系、环境生态与财富的关系等一系列难题，在人与自然的辩证关系这一历史唯物主义的基本问题上坚持和发展了马克思主义的发展理论。“绿水青山就是金山银山”以“就是”一词把“绿水青山”和“金山银山”辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。绿水青山就是金山银山的发展观，实现了发展理念的新提升。我们追求人与自然和谐、经济与社会和谐，就是要“两座山”，既要金山银山，更要绿水青山。改革开放以来，我们在长期的发展实践中，对“两山”关系的认知，大致经历了三个阶段。第一个阶段是用绿水青山去换金山银山。为了追求经济发展，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山。这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕没柴烧”。第三个阶段是绿水青山就是金山银山，可以源源不断地带来财富，蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱，生态优势可以变成经济优势、发展优势，形成了一种浑然一体、和谐统一的关系。这三个阶段，是经济增长方式转变的过程，是发展观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程。相关知识：2005年8月15日，时任浙江省委书记的习总书记到安吉县天荒坪镇余村考察。在座谈会上，村干部介绍了关停污染环境的矿山，然后靠发展生态旅游借景发财，实现了“景美、户富、人和”。习总书记听了高兴地说：“我们过去讲，既要绿水青山，又要金山银山。其实，绿水青山就是金山银山。”十年后的2015年3月24日，习总书记主持召开中央政治局会议，通过了《关于加快推进生态文明建设的意见》，正式把“坚持绿水青山就是金山银山”的理念写进中央文件，成为指导中国加快推进生态文明建设的重要指导思想。2党的十八大以来，哪些民生政策给我们的生活带来了变化？“民生优先、富民惠民”将成为重要国策。自党的“十六大”民生新政实施以来，在国内外产生了强烈反响，对保障和改善民生起到了积极作用。无论从“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”哪个方面，都有重大突破。“民生优先、富民惠民”已经逐步上升到国家战略。保障和改善民生已经成为一切工作的根本出发点和落脚点，各项民生保障体系正在逐步健全与完善。“十八大”将会把这些成功的经验加以总结，形成更加系统、更加科学的民生理论体系，制定更加完善的民生政策，惠及百姓，惠及千家万户。“民生优先、富民惠民”需要做好顶层设计，需要全方位考量我国民生政策发展历程。逐步完善保障和改善民生的各项制度安排是一项十分重要的工作。这就要求必须符合我国民生事业发展的客观实际，必须贴近百姓日常生活，必须急群众之所急、想群众之所想，必须权为民所用，利为民所谋，必须始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，必须坚持科学发展观。在这些原则指导下，就一定能够制定出符合我国实际的民生新政策。“民生优先、富民惠民”需要一种改革精神和创新勇气。要坚持改革不动摇，敢于有所突破、有所创造、有所创新。我们要在民生新政方面敢为人先，大胆试验、大胆创新，总结一些地方好的做法和经验，逐步在全国推广。民生新政本来就是改革的产物，只有在改革精神指导下才能够更加完善与健全，更加赢得民心，更加惠及百姓。“民生优先、富民惠民”需要有一种开放的心态和包容精神。我们要积极吸收海外一些有关保障与改善民生的好做法、好思路、好政策、好制度，结合我国民生事业发展现状加以改造为我所用。人类社会发展虽然所走道路不同、制度各异但也有许多相似性、相通性。我们要善于学习、善于汲取，以人类发展共同成果来促进我国民生事业向前推进。“民生优先、富民惠民”将是一个浩大的社会系统工程，需要全社会的共同努力，特别是各级党委政府肩负着义不容辞的使命和责任。只有将“民生优先、富民惠民”这一重大国策落到实处，才能实现社会公平与正义，才能将社会财富科学、合理、公正分配，才能使全体国民共享改革开放成果。实现这一目标离不开社会各界的积极支持，当然也需要房地产界的责任与担当。在基本住房保障建设方面，房地产界能够也应当有所作为。3.你认为中华优秀传统文化有哪些代表符号？中国符号其实很多,很多的,这里只给你点中国文化的符号。长城?瓷器?黄河?长江?功夫?丝绸?孔子?北京?太极一说中国传统文化,就是京剧,花脸,旗袍,舞龙,舞狮,土不土啊?中国传统文化符号的分类原则是以“源”或“体”来分,而不是如西方那样以“流”或“用”来分.前者体现的是宇宙的“大系统”,后者表现的是人类社会的“子系统”,而大系统才能充分体现气的全息.中国传统文化符号按天、地、人共分为两大类,一是天地和人的自然之符,简称自然符.一是人类对天地之符感受之后模拟出的人为之符,简称人造符（但并非闭门造车）.自然符是指那些能够体现天地之气的山川河流、日月星辰,犹如天公以广阔天地为纸,以金、水、木、火、土为笔墨所书之宏伟之符.但由于山川河流、日月星辰的排列组合不同,时间效应有异,所以,并非所有自然界,及每时每刻都对人类的繁衍生息有利,而只有先哲千百年来发现的例如环山、曲水、北斗等才与宇宙螺旋场相应而对人类有利.这些属于“吉”的符,阳符.反之,狼牙山、直泻水、慧星等,不能收拢天地气场面对人类有害的,则属于凶符、阴符.前者被誉为“山环水抱必有气”,后者被斥之为“山川为破败之地”、2/17“直来直去损人丁”等.这类自然之符,主要应用于选址、建房等气场优选方面,它形成的一整套方法被称之为“堪舆”、堪者,天文.舆者,地理.所以堪舆是研究天文地理与人类关系是否符合的一门符号学.十分明显,这与封建迷信是不可同日而语.人造之符,是先哲们根据天人相应的全息原理,通过练功,采集宇宙之气和自身之气混合后再以纸、笔、墨（或朱砂、雄黄等中药）为中间媒介发放体外,存于由各种曲线和直线组成的符形之中.而这种符的形状恰与天地自然之符相符合,与天地自然气场相符合.符以大小论,犹如桃核,米粒的“微雕”技术,从模拟而言,又如“味精”、“糖精”.总之,是个缩影.这类人造之符主要用于治病、调场.其成就体现在业已失传的中医祝由科.今天还可从中医院校教科书《内经.素问.移精变气论》中见一麟半爪：“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已.”同自然之符应用于堪舆一样,祝由科也是与封建迷信不宜相提并论的.自然之符与人造之符关系密切,在风水学中常用人造气化之符调整那些不够理想的气场,称之为“驱邪”又常以人造实体之符,如仿环山的环形建筑来创造一个聚气之场.而书写人造之符时又需要好的自然气场来保障效果.这两类符的交叉应用不仅体现了符合,同时也显示了改造现状的进取精神,说明先哲们对待自然的积极的人生态度.当然,无论自然符还是人造符,又可再分成气化符和实体符两类.西方符号学是一门新兴的学科.但在中国却并未以独立面目出现,而是散见于中国传统文化如中医学、民俗学、道学、武术、兵法、气功、特异功能、书法等等之中.因而研究整理中国符号学是件繁琐而艰巨的工程.4.90年来，人民军队建立了哪些彪炳史册的丰功伟绩？一是1927年发动南昌起义，宣告新型人民军队的诞生，意味着中国革命的形势将发生重大变化，中国共产党领导的人民武装力量开始登上历史的舞台。二是完成举世闻名的万里长征，实现人民军队的战略转移、保存有生力量，挽救了党的事业，使中国革命转危为安。三是在中国共产党领导下坚持敌后抗战，人民军队成为抗日战场的中流砥柱，为抗击日本法西斯对中国的侵略作出巨大的贡献和牺牲，从而赢得了民族尊严，增强了民族自豪感。四是赢得解放战争的胜利，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，成立了中华人民共和国，使中国人民翻身作了国家的主人，开辟了现代中国发展进步的历史新纪元。五是取得朝鲜战争、中印自卫反击战等胜利，巩固了新生的人民政权，为社会主义制度的确立奠定基础。六是支持和推动改革开放，坚定不移的推动军队现代化，成为中国特色社会主义政治、经济和社会发展的坚定的守护者。七是有效处理“98抗洪抢险”“5•12”汶川大地震等国内重大抢险救灾和急难险重事件，成为保护人民生命和财产安全的最可靠力量。八是组织和应对利比亚撤侨、亚丁湾海外护航等涉外重大事件，有效维护了中国国家权益和人民的根本利益。九是多次参与联合国维和行动、多国军演、打击国际恐怖主义和极端主义势力等维护国际和平与发展秩序的重大事件，成为维护国际稳定局势不可忽视的力量。十是在实现中华民族伟大复兴“中国梦”指引下，建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，从严治军强力反腐，扎实推进军事变革，实现政治生态重塑、组织形态重塑、力量体系重塑和作风形象重塑，在中国特色强军之路上迈出坚实步伐。5.为什么必须始终不渝地坚持党对军队的绝对领导？要坚持党对军队绝对领导，是因为：1、人民军队发展的客观规律，决定了推进中国特色军事变革必须坚持党对军队的绝对领导。我军是中国共产党缔造和领导的人民军队，坚持党对军队的绝对领导，是人民军队性质的要求，是中国特色社会主义事业与军队建设发展的客观需要。其一，党对军队的绝对领导，是我军永远不变的军魂。“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党”。这是党和军队关系本质的反映，是军队建设的重要经验，是人民军队的立军之本。我军从小到大、由弱到强，每一步都是在党的坚强领导下走过来的。进入新世纪，党要完成自己的政治使命，必须建设强大的人民军队，积极推进中国特色军事变革，实现国防现代化。其二，实行中国特色军事变革，必须坚持党对军队的绝对领导。新军事变革对我军而言，是一个极其重要的历史机遇。抓住这一机遇，在军队建设中体现世界最新军事理念、军事科技、军事文化的伟大变革，对于提高我军战斗力具有相当重要的作用。只有代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的中国共产党，最有资格、最有能力领导军队实现这场军事变革。党对军队的绝对领导，是军队的命根子。坚持党指挥枪的原则，既是我军的根本政治要求，也是我军从胜利走向胜利的根本保证。贯彻党的战略部署，勇立世界新军事变革的潮头，把握历史机遇，完成机械化和信息化建设的双重任务，是新世纪我军必须完成的历史重任。2.中国特色军事变革的社会主义本质，规定了军队必须坚持党的绝对领导我军是党领导的人民军队，是社会主义国家的建设者、保卫者。在国家的根本大法《宪法》和军队的法规上，都明确规定了我军的性质，因而也规定了中国特色军事变革必须坚持社会主义性质，坚持党对军队的绝对领导。中国特色军事变革，是中国特色社会主义现代化建设的有机组成部分，必须坚持社会主义性质，坚持党绝对领导的根本原则和制度，这是国家和人民的根本利益之所在，也是我国社会主义发展的基本规律。党对军队的绝对领导，是社会主义国家国体在军事上的反映，是社会主义基本政治制度的有机组成部分，直接体现着我军的性质和宗旨。中国特色军事变革是中国特色社会主义在军事领域的自我完善和发展，中国特色社会主义改革的性质、方向和任务，规定着中国特色军事变革的性质、方向和目标；为实现中国特色社会主义建设目标服务，是中国特色军事变革的出发点和归宿。换言之，坚持党对军队的绝对领导，始终保持我军性质、本色与作风，推进中国特色军事变革，既是中国特色社会主义对军队建设的内在要求，也是中国特色军队建设发展的必然选择。3.中国特色军事变革的艰巨性，要求必须不断加强党对军队的绝对领导。推进中国特色军事变革，必须站在时代战略高度，瞄准世界军事发