您好,欢迎访问三七文档
当前位置:首页 > 办公文档 > 模板/表格 > 1.1第一课时Microsoft PowerPoint 演示文稿
朝代歌夏商与西周东周分两段春秋和战国一统秦两汉三分魏蜀吴二晋前后沿南北朝并立隋唐五代传宋元明清后皇朝至此完古代中国的政治制度专制主义中央集权制早期国家政治制度夏、商、周第1课(奴隶制社会)(封建制社会)秦—清朝第2-4课(公元前2070年——公元前476年)(公元前221年——1912年)以秦为界一、夏商政治形势1、早期国家的起源国家是如何形成的?氏族部落部落联盟国家材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,……是谓大同。——《礼记·礼运》想一想:材料一反映了哪一种制度?禅让制在原始氏族社会里,部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的,这叫做“禅让制”。材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。大人世及以为礼……——《礼记·礼运》材料二与材料一相比有哪些新变化?产生了什么深远的历史影响?“家天下”代替“公天下”,王位世袭制(传子)代替了禅让制(传贤)有人说,世袭制是王位在一家一姓中传承,体现出的是独裁,禅让制是选贤任能,体现的是民主,因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点?观点:历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果,私有制发展的结果,阶级对立的产物。世袭制一直沿袭到清亡,经历了近四千年的时间。问题探究1拓展:王位世袭制代替禅让制,从上讲是A、社会历史的倒退B、禅让制腐朽的结果C、奴隶主维持其统治的需要D、生产力发展的结果根本1、含义理解:(1)分封制,在中国古代叫做“封建制度”,是“封诸侯、建藩卫”的简称,和我们今天用于社会发展史中的“封建社会”不一样。(2)分封制是地方行政管理制度,不是中央官制;周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯,让他们建立诸侯国,拱卫王室。即“分土封爵”、“封邦建国”的意思。2、对象:周王功臣(异姓)王族(同姓)周公子伯禽召公之子成王弟先代的贵族)商后代舜后代尧后代姜尚西周分封制示意图齐鲁燕晋蓟陈宋灰色部分:同姓诸侯白色部分:异姓诸侯25%75%(主体)特点:分封对象多样化,但以周王室贵族为主;鼎本来是古代的烹饪之器,传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器,国灭则鼎迁,历商至周。所以鼎被视为传国重器、国家和权力的象征例1、“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()A.反映民心民意的凭据B.国王祭祀的重要礼器C.青铜工艺水平高的标志D.王朝统治权力的象征D(楚庄王)八年,……遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”王孙满曰:“……天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》问题探究2楚王问鼎(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。——《左传·桓公五年》请回答:材料中,出现了什么新问题?反映的本质问题是什么?王室衰微,诸侯不尊天子。反映的本质问题是分封制崩溃。周天子诸侯诸侯春秋初期有170多个诸侯国,大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代,诸侯国只剩七、八个,周天子的地位更可怜!思考为什么分封制会走向崩溃?①受封诸侯有很大的独立性且在他们的领地,有设置官员(政治)、建立武装(军事)、征派赋役(经济)的权力,便利了其势力的增长②随着社会生产力的发展,诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争③血缘关系的疏远【例2】(2010全国)“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述,源于西周的下列哪一制度()A.分封制B.宗法制C.郡县制D.王位世袭制解题规律:中国姓氏的起源中有很多姓如:宋、鲁、郑、陈等都起源于古代的封国;中国很多地名的简称也源于西周的分封制,如山东简称“鲁”,山西简称“晋”等。•3.(2009年广东高考2题)“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是()•A.分封制度•B.王位继承制度•C.郡县制度•D.三公九卿制度“封建社会”的概念既然是自近代引入中国的,那么柳宗元所说的“封建制”,显然不是后来的社会形态概念,原意应该是“封邦建国”的意思。西周(建立)春秋时(名存实亡)战国时(被郡县制取代)小结:西周分封制;——周天子势力衰微;——诸侯争霸局面的出现;生产力的提高在皇帝的众多妻子中,皇后是后宫之主,皇后所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子,只有皇后的长子、长孙(也就是嫡长子、嫡长孙)一系有继承王位的权利,称为大宗,所以,皇后的位置尤其具有诱惑性,后宫争宠现象也长期持续。后妃们为何在皇帝面前争宠?在影视剧中,经常可以看到皇帝的妻子们在皇帝面前争宠的场面,尤其是对皇后位置的争夺更为激烈。你知道其中的奥秘吗?理解升华:为什么说大宗和小宗是相对而言的?具体来说,周天子是天下的君主,是所有姬族的大宗;诸侯对周天子而言是小宗。在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内,对于士而言,卿大夫又成为士的大宗。注意:大宗并不是特指周天子。周天子年老了,打算立下继承人。周天子有一个弟弟、五个儿女:大儿子——大夫人(奴婢出生)所生,二儿子、三女儿、四儿子——二夫人(正室)所生,,五儿子——三夫人(诸侯之女)所生。弟弟说:我是长辈,理应由我先继承王位。大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生的长子,应该由我来继承王位三女儿:我学识渊博,巾帼不让须眉,应该由我来继承。四儿子:你们都别争了!父王最疼爱我,一定会挑我的。(1)在西周王位应该由谁来继承?你的依据是什么呢?(2)在商朝王位又会如何继承下去呢?你的依据是什么(3)如果是现在,他的遗产又该如何分配?(4)如果在西周,二夫人的两子都去世了,那么应该由谁来继承王位呢?你的依据是什么?思维训练——比较思维(1)在西周,王位应该由二儿子来继承,因为西周宗法制实行嫡长子继承制。(2)在商朝,王位应该先由弟弟来继承,然后再先后传给大儿子、二儿子、四儿子,因为商朝王位世袭制实行“兄终弟及、父子相传”(3)在现在,遗产分配主要应该遵循周天子的遗愿,根据其遗书而定;若无遗书,则依血缘亲疏合理分配。(4)应该由五儿子继承王位,依据是“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”。[思维规律]同中求异,异中求同:同:都带有宗法制的影子,以血缘关系为纽带。异:各个不同时期,宗法制的具体特点不同。知识运用1:这块画像石反映了周公辅佐周成王的场面。图中的“成王”凭制继承王位,根据这一制度你可以判断周公的身份是,周公庶子的身份则是。嫡长子继承诸侯卿大夫互为表里宗法制是分封制的内核、纽带(宗法制保证了分封制的推行和顺利实施)分封制是宗法制在政治制度方面的体现。(分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的)宗法制是分配的原则分封制是权力的分配相辅相成在家中、族内是宗法制,上升到国家是分封制思维提升:宗法制和分封制的关系分封制和宗法制的共同作用:•①有效防止了贵族之间因权利继承产生的纷争,有利于社会的稳定。•②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。•③强化了中央政权的管理.4、大宗和小宗的关系是A、家族等级关系B、政治隶属关系C、血缘关系D、既有家庭等级关系,又有政治隶属关系5、下列关于宗法制的表述,正确的是A、只有周王室才可以实行嫡长子继承制。B、凡是嫡长子承位可奉祀始祖的称为大宗。C、大宗小宗之间的关系是绝对的。D、大宗和小宗只是家族的等级关系。6.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是•A.唐太宗通过玄武门之变继位•B.宋太宗继承兄长宋太祖之位•C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位•D.清康熙帝死后皇四子继位家祠太庙2006年4月19日,中国国民党荣誉主席连战偕家人在祖籍地福建省漳州市龙海市马崎村,举行祭祖仪式并祭扫祖墓。公祭黄帝陵这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结,不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰藉、才觉圆满。积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识有些违背。结合当今社会现实分析一下宗法制的积极作用和消极影响:衣服有制,宫室有度;人徒有数,丧祭器用,皆有等宜。——《礼记·王制》衮服据《周礼》记载,衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。西周一般贵族服饰(三)礼乐制度西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。这说明了什么?说明西周时已有表示等级制度的规定,即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则,是为了维护哪一制度?宗法制和分封制“是可忍孰不可忍”•其原意和字面意思只是“连这个都能忍受,还有什么不能忍受”。据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载,季氏可能是昭公、定公时的季平子,即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里,甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说,按制度是:天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,即季氏只能用四佾,鲁昭公应用六佾,只有周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时,就愤怒地说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”D7.周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干)、诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉)、卿大夫五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚)、士三鼎(乳猪、干鱼、干肉)。这说明西周礼乐制的实质是()A.用于处理阶级关系的原则规范B.维护贵族生活享受的制度C.宗法制度在日常生活中的反映D.维护等级差别的工具解析“阶级”与“等级”不是同一概念。王、诸侯、卿大夫、士属同一阶级,都是奴隶主阶级,但是属于不同的等级。中国早期政治制度的特点3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中——甲骨“占卜”——分封制主要分封同姓子弟宗法制嫡长子继承制——分封制诸侯在封国内享有世袭统治权1、神权与王权结合2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构
本文标题:1.1第一课时Microsoft PowerPoint 演示文稿
链接地址:https://www.777doc.com/doc-4165520 .html