南通市2014届高三第三次调研测试作文评分细则及标杆文

1南通市2014届高三第三次调研测试作文评分细则及标杆文一、试题回放18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人皆可以为尧舜。（《孟子》）完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生）保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。（舒婷）要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。二、审题立意1.对本次“材料作文”的基本认识提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。2.对材料的基本理解第一句话：人皆可以为尧舜。意为每个人都可以成为尧舜那样伟大的人，普通人有成为伟人的可能性。第二句话：完成伟大事业的人，起初并不伟大。爱默生的名言意为完成伟大事业的人起初也是平常人、普通人，暗指他们通过特定的努力完成了伟大的事业。第三句话：保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。舒婷的名言意为以平凡的心态追求伟大，取得伟大的成就。三则材料均指向“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”的关系，且暗含“平凡（普通、平常）”可成为“伟大（不平凡）”之意，有着积极的人生意蕴。3.主要立意角度：①谈平凡的人需要追求伟大、为何要追求伟大、如何才能实现伟大；②谈平凡中孕育伟大，伟大从平凡开始，伟大事业由平凡人创造；③谈心态需平凡但追求应伟大；④谈平凡的人未必能伟大，但不可无伟大之志……总之，行文要扣住平凡与伟大的关系，立意须有积极意义。若偏离“平凡（普通、平常）”、“伟大（不平凡）”这些核心词，无视“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”的关系，谈“人生的价值”、“生命的本质”“奋斗”“梦想”等则视为偏题。要注意的是有些作文的题目、开头部分似乎偏离题意，然而文中有具体阐述，须客观评分。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，如只谈“平凡”或“伟大”，应适当降档评分。当然，学生对作文题旨的理解纷繁复杂，具体情况需要各位阅读卷老师认真阅读、仔细甄别，要勇判高分，敢打低分，坚决杜绝保险分。三、判分1.判分原则2本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是；坚持一以贯之的公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定文体要求。2.判分等级一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。3.几点说明①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章写得如何。4.个案处理①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥缺作文题，扣2分。附：评分表解等级分值切题立意结构记叙文议论文一类63及以上切题独到、深刻精巧、严谨主旨与材料“神似”而有个性，有“灵犀”相通的默契，有巧妙而机的构思，有生动传神的细节，有浓郁而清新的文采，故事有真实感和亲近感。深入分析，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么”。二类62-56准确、正确完整、有特点主旨与材料“神似”，有“灵犀”相通，有构思，有细节，有文采，故事有真实富有生活气息。能够分析，能对某一“含义”进行“分解”或“剖析”，或多问几个“为什么”。三类55-49基本切题基本正确基本完整所叙人和事与“材料“相似，主题基本接近“材料”某一含义，故事平淡，写人叙事能力一般。观点能从材料中来，但论证不是很充分，虽略有“分析”，也有一定的层次和3条理，但内在逻辑不够严谨。四类48-42略有牵强满足于简单解读“材料”，或“一味例证”，用大同小异的几个事例证明。五类41-28不切题牵强贴标签逻辑层次不清机械扩写或简单续写，故事虚假，记叙描写能力较弱。立意貌似从材料中来，但整体论证已超越“材料”或含义范围，且文章基本是观点加材料。六类27-0不正确无章无法另起炉灶，胡编乱造，故事低俗，表达能力差。观点或立意完全不与材料沾边，不会论证，没有条理和逻辑。四、标杆文【一类文】让平凡开花细品平凡，实乃非凡，简桢说：“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来……”是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。周国平说：“人是被废黜了的国王。”诚然，人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲：“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”！明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。深层次上，我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境，一种静默的观照，一种生命的飞跃。一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。平凡可以开花！4请让平凡开花！[简评]本文立意精准，观点鲜明形象，结构清晰，层次感强，呈递进式说理，思维开阔，古今引用，信手拈来，体现作者不凡的积淀，剖析说理有一定深度，但深刻性尚欠，语言的灵动性还不够，故判为一类下，64分。平地筑伟业“用书店攻占人心，让阅读永不打烊”，凭此质朴之言，台湾诚品书店在短短十几年内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑伟业！穿越历史的风烟，我们可以望见，世之伟男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦，那来自小岛的拿破仑，试问我开国主席毛泽东，起初可有世代簪缨之誉？可有万贯金铢之财？古人有仗书剑走天下者，豪气直言：“是英雄不问出处。”世人不论贫富穷通，归根到底都是等值的一抔黄土，起初平凡的人，凭借着质朴的一腔执念与果决的一份决心，极有可能实现生命的突围，以“立德、立言、立身三不朽”自立丰碑一座，以平地的基础筑成超拔的伟业，永垂千古。许多人庸庸碌碌，平平一世，不成伟业，其症结不在于他起初就平凡，而在于他没有看出、或是不会利用自己平凡之身里已有的超凡潜力。影后张曼玉现今已被公认为“风华绝代”的最佳诠释，她的不凡之处与其说在眉目，不如说在味道。然而如果当初，身为商场售货小妹的她没有意识到或是不自信于自己独特醇永的那种味道，并毅然从艺，从小角色起日渐打磨，我们又怎能得见日后她风姿绰约的《花样年华》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多时候，平地与伟岸之间仅一步之遥，从平凡的此处跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。幽兰香百谷，而幽兰实不知其香，要成就伟业，我们需怀一颗平凡简淡之心。杨绛老人在百岁寿辰时说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，愈是平凡清淡，愈显超凡脱俗。是以，我们便能体悟，缘何大师巴赫要在莱比锡默默作曲二十载，缘何爱丽斯·门罗文风煊赫却依旧愿为平凡主妇，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因为他们明白，平凡不平庸，平地筑伟业，以简淡之心击溃尘嚣蔽眼，则自是花中第一流。聂鲁达曾在诗中说：“明艳之花如你，凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人们，请坚信“我本非凡”，自平地铸就伟业！[简评]文章立意准确，观点鲜明，层次清晰。最大的亮点在于语言的表达，素材的选择。语句表达形神兼备，素材涵盖古今中外，可见作者积淀之深厚，思维之灵动。然在深刻性上略显不足，故判为一类下，64分。【二类文】等待绽放“能到竹林下，自有春水声。”生命中需要这样的从容，守一颗平凡之心，等待属于自己的绽放。的确，合抱之木，生于毫末。每个伟人都曾经平凡，每个平凡的人都有成为伟人的潜力。美国作家爱默生在哲学上的成就并不为人知，他提出的超验主义宣扬“每个生命都是一个宇宙。”尽管它带有形而上的唯心主义色彩，但它表达的却是人性潜能无限的达观。既然每个人都同样是一个宇宙，那么从平凡变为伟大，又有什么不可能呢？5然而，过度相信自己的潜能，不守一颗平凡的心，却难以走出“小我”的局限。“苏门四学士”的秦观，自幼熟读兵书，壮志满怀，立志建功立业。一旦被卷入政治漩涡，屡遭贬谪，便悲愤交加，痛不欲生。“恨悠悠，几时休，飞絮落花时候一登楼，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”自作挽词，忧伤而死。苏轼则不然。爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎都被他看作“竹杖芒鞋”，在“缺月挂疏桐”之夜，高唱“大江东去”。徐州防汛，苏州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药……苏轼守一颗平凡之心，在平凡的位置创造了属于自己的不平凡的人生，跳出了“小我”的局限。守一颗平凡之心，等待绽放，不正是一种生命的从容吗？生命并不是一张精准的列车时刻表，我们不需为晚点而叹息。隋朝最后的大将张须陀人生前49年只是一个县级干部，然而史策记载的，九成都是他人生最后两年纵横关东，平寇戡乱的传奇。66岁时，一位老爷爷在排队领政府救济金，然而24年后，他却成为创办肯德基的山德士上校。命运里的幸福与哀愁，从不是邮局的周刊，每周一次送到你的邮箱里，我们所需的只是平凡的等待，抓住时机，创造不平凡。平凡不是不思进取。“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路遥马亡。”享朴素细微之韵，执远方寻梦之美。既有平凡的心，又要有“致君尧舜上”的崇高理想。“朝露昙花，咫尺天涯”，总有一天我们会迎来自己的绽放，即使一瞬也无怨无悔。尘世如风如雨，风雨如花如絮。“青蒻笠前明此事，绿蓑衣底度平生，斜风细雨小舟轻”。守一颗平凡之心，笑对生活的斜风细雨，去追求有朝一日喷薄如阳！[简评]此文将立意定为“守一颗平凡之心，等待生命的绽放”，准确而深刻。论述思路清晰，逐层深入：平凡可以成就伟大——在平凡的位置上应摒弃“小我”——守平凡之心等待绽放是生命的从容——平凡不是不思进取。