《中国文化概论》练习题

1《中国文化概论》测试题1一、填空1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正心、、、、、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛指、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了体系列。6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。选择题1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是）。A．儒家B．兵家C道家D．墨家名家2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。A．《金瓶梅》B．《官场现形记》C．《红楼梦》D．《初刻拍案惊奇》3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。A．造纸B．印刷术C．火药D．指南针4．目前公认的中国最早的文字是（）。A．仰韶文化的陶文B．甲骨文C．金文D．石鼓文5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。A．三论宗B．天台宗C．法相宗D．禅宗6．我国少数民族也创造了优秀的文化，与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是()族的著名史诗。A蒙古族B藏族C维吾尔族D白族7．周代实行（）。A．宗法制B．分封制C．谪长子继承制D．以上答案都正确8．关于“重农抑商”政策的说法不正确的是（）。A．首先在战国时期实施B．源于战国的“耕战”政策C．秦始皇统一六国之后，全面推行这一政策，实行重要工商业的国家垄断D．严重地束缚了中国古代商品经济的个性9．春秋以前史官的身份可能是（）。A．神职人员B．自然科学家C．政治家D．兼有上述三种身份10．在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（）。A．钟山嵘B．严羽C．王国维D．朱光潜三、辨析题1．中国传统科学技术在现代社会已无作用，应该走进博物馆。2．中庸是一种辨证思想。3．王阳明的“心学”旨在加强儒家伦理道德，但在客观上却促进了明中叶以来的个性解放思潮。4．在当前形势下，人文价值观与自然科学一样，不应具有民族性。5．文化就是自然的人化。四、论述题1．“五常”被儒家认为是个体修养、改良社会的重要因素，而庄子则说这些道德条目是为大盗服务的。你听：“妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”联系我们学过的内容，请对这两种观点进行评论，并就“五常”在现代社会中有无作用进行分析。2．试述宗法之的主要内容及其对中国文化的影响。答案填空明明德致知诚意修身齐家治国平天下1树苦集灭2老子庄子太平道五斗米道全真道3太阳黑子九章算术祖冲之4史记纪传体编年体资治通鉴通典记事本末5经学玄学理学6相生相克一、选择1、D2、A3、D4、B5、D6、B7、D8、C9、D10、C三、辨析1、错误。中国古代科学技术有着实用性、有机性、整体性的特点，与西方科学技术体系相比，是在不同的哲学思维方式指导之下产生的，是一种异质于西方科学体系的体统，一些科学思想、理论、现象对当代科学具有重要的启发意义。一些科学成果是当代科学所不可缺少的，而且中医学现在还在发挥这重要作用。2、正确。中庸揭示了辨证法中的关节点的思想，主张一种动态的平衡，主张取中，是辩证法发展历史上重要的一环。3、正确。王阳明的“致良知”思想高扬了人的道德主体性，认为通过个人自觉、自主的修养就以达到圣贤的境界。他修养的目标是儒家道德境界，但是她的哲学思想方法却为李贽等人发挥，将“良知”本2体替换为“童心”等具有自然人性论倾向的内容，因而促进了当时的个性解放思潮。4、错误。自然科学是揭示自然界普遍规律的体系，具有普遍适用性。人文价值观则是关于“应然”问题的学说体系，包含着严格民族的核心价值观，不同民族各有其特点。5、正确。文化就是自然的人化。它包括人对自然的改造以及人自身改造两个方面。四、论述（一）1、儒家的无常是仁义礼智信，它既具有暂时性，也具有永恒性。在不同时代有不同含义所起的作用也不相同。但不容否认，她也有着超越时空的普世性。2、庄子所揭示的是一种道德的暂时性现象。也就是说道德条目在不同的情境下含义与作用是不同的。而且庄子做举的例子从方向上就是不符合道德的，在此前提之下，一些道德条目所起的作用也是消极的。3、无常在等级社会下起到维护等级制的作用，是平等的敌人。但是在民主平等的社会条件下，也能够起到维护社会秩序的作用，有着不容抹杀的当代意义。（二）宗法制包括嫡长子继承制度、分封制、庙制等一系列制度。宗法制是中国文化的核心内容之一。她是儒家文化赖以产生的土壤，是忠孝一源观念的制度基础，是历代封建政治、文化制度的张本。（以上要点要展开，否则酌情减分）《中国文化概论》测试题2一、填空1．自汉代董仲舒改造原始儒学以后，新的儒家政治伦理学即“三纲五常”成为历代遵循的金科玉律，五常是、、、、。2．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。司马迁的《史记》是第一部体通史；班固的是第一部纪传体断代史；司马光的是一部体通史；唐代杜佑的是典制体史书的开山之作；唐代的《史通》为第一部史学理论专著；宋代袁枢开创了体系列。3．中国的佛教石窟艺术成就辉煌，其代表有洛阳的、大同的、敦煌的。4．经学是中国古代的主要学问，西汉讲微言大义的占主导地位，东汉讲文字训诂的获得大发展，学者辈出。5．佛教“四谛”是指、、、。6．汉字是世界上古老而典型的表意文字，它的主要构造方法为象形、、、。7．东汉后期，张陵创立的与张角创立的，为早期的民间道教。北朝时，对道教进行改革，获得北魏统治者推崇。金元时期王重阳创立，风靡一时。8．元杂剧作者可知姓名者约有200人，其主要代表则是“元曲四大家”，即关汉卿、马致远、、。二、单项选择1．迄今发现的中国最早且较成熟的文字是（）。A.陶文B.金文C.甲骨文D.石鼓文2．把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（。A.音乐B.戏曲C.建筑D.园林3．中国古代史学理论的总结性专著是（。A.《廿二史考异》B.《十七史商榷C.《文史通义》D.《廿二史札记》4．唐代画家中被称做画圣的是（）。A.李思训B.吴道子C.闫立本D.韩干5．下列史书中属于编年体的是（）A.《春秋》B.《史记》C.《汉书》D.《文献通考》6．中国古代类书中，规模最大的是（）A.《太平广记》B.《太平御览》C.《永乐大典》D.《艺文类聚》7．民间道教“天师道”的创始人是（）A.老子B.葛洪C.张陵D.张角8．主张五德终始学说的学者是（）A.孟子B.荀子C.邹衍D.韩非9．中国古代科学中，至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是（）A.天文学B.数学C.农学D.中医学10．佛教中国化之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。A．华严宗B．天台宗C．法相宗D．禅宗11．我国少数民族也创造了优秀的文化，与汉族早期长篇史诗不发达的情况不同，少数民族中往往流传着反映其早期历史的长诗，《格萨尔》就是()族的著名史诗。A．蒙古族B藏族C．维吾尔族D．白族12．周代实行（）。A．宗庙祭祀B．分封制C．谪长子继承制D．以上答案都正确13．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。A．儒家B．兵家C．道家D．墨家名家14．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、（）被称为“四大奇书”，代表了明代俗文学的最高成就。A．《金瓶梅》B．《官场现形记》C．《红楼梦》D．《初刻拍案惊奇》15．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。A．造纸B．印刷术C．火药D．指南针16、法家是春秋战国时期的重要学派，法家中提出“法、术、势‘的是（）。A、韩非B、商鞅C、申不害D、李悝17、元杂剧作品有700多部，其中被称为“天下夺魁”的剧作为（）。A、窦娥冤B、赵氏孤儿C、墙头马上D、西厢记18、中国书法艺术的美学特征在晋、唐、宋、明各有不同，大致说来，唐人（）。A、尚意B、尚态C、尚法D、尚韵19．“知行合一”、“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。A．朱熹B．程颢C．王守仁D．王夫之20．中国高度发达的文化对周边国家产生了巨大影响，有的3国家曾长期使用汉字，并借鉴汉字创造了本国文字，如()。A．日本B．朝鲜C．越南D．上述三国三、简答题1．为什么说文化就是自然的人化？2．如何理解“天人合一”？3．道教对中国文化的主要影响是什么？4．中国古代史学的优良传统是什么？5．经学的地位及对文化的影响。四、论述题1．周人维新的内容及其影响。2．春秋战国“百家争鸣”的社会背景及其意义。答案一、1．仁义礼智信2．纪传体《汉书》《资治通鉴》编年《通典》刘知几纪事本末3．龙门云冈莫高窟4．今文经学古文经学5．苦集灭道6．指事会意形声7．五斗米道太平道寇谦之全真教8．白朴郑光祖二、1．C2．B3．C4．B5．A6．C7．C8．C9．D10．D11．B12．D13．D14．A15．D16．A17．D18．C19．C20．D三、（要点）1．文化的实质含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动作用与自然客体包括人本身而实现自身价值的过程。举例言之，一块天然岩石不含文化，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念和劳动技能，于是便具有了文化底蕴，成为文化成果。所以说文化就是自然的人化。2．“天人合一”主要含义是天人和谐统一，尊重天道自然，不以人欲灭天。此种认识先秦时已经萌芽，春秋战国时认为天人均以礼相通，明确提出于天地合其德，天地与我并生，万物与我为一，无以人灭天等。汉代提出“以类合之，天人一也”，宋代张载明确提出了“天人合一”。这种思想很有价值，特别是在自然环境、生态平衡愈来愈受到人类破坏的今天，这种思想更具有重大现实意义。3．道教对中国古代科技的影响；对中国古代文学艺术的影响；对中国古代民俗的影响等。4．学究天人，会通古今；以古为镜，古为今用；求实直书，书法无隐；德识为先，才学兼茂。5．地位：经学一直是文化领域中压倒一切的学问，是历代的官学，各个领域无不渗透着经学，是中国传统文化的渊薮。影响：经学是治国教民的指导思想；中国传统文化的主导；凌驾于一切知识之上，无形中排斥了科学的独立；儒学独尊的地位，也压制了宗教的地位，佛教、道教尽管在一定时期非常兴盛，但始终不能像西方那样取得主导地位。四、（要点）1．变以神为本为一人为本；建立宗法制即嫡长子继承制度、分封制、宗庙祭祀制等；制礼作乐。具有划时代的作用，奠定了中国传统文化的基础与核心。影响深远：导致家天下、家族制度长盛不衰、家国同构；中国文化呈现伦理型特征，礼制成为社会的主要规范等。2．社会大变革时代促使各个阶层、集团积极在社会舞台上表现一番；激烈的竞争与兼并造成的文化氛围的宽松与文化交流重组的活跃；礼崩乐坏大裂变中以劳心为务的士阶层的崛起；学在官府局面的打破与私学的兴起及文化的大进步等。中国文化的各个侧面得到充分的展开和升华，奠定了中国文化的大致走向，为后世文化的发展提供了丰富的资源，成为传统文化的轴心时代。（以上要点适当展开论述，简略者酌情扣分）《中国文化概论》测试题3一、填空1．汉字