06、王实甫与《西厢记》

西厢记参考书目王季思：《从莺莺传到西厢记》，上海：古典文学出版社，1955。戴不凡：《论崔莺莺》，上海：上海文艺出版社，1963。霍松林：《西厢述评》，西安：陕西人民出版社，1982。段启明：《西厢论稿》，成都：四川人民出版社，1982。孙逊：《董西厢和王西厢》，上海：上海古籍出版社，1983。吴国钦：《西厢记艺术谈》，广州：广东人民出版社，1983。张燕瑾：《西厢记简说》，天津：百花文艺出版社，1986。张人和：《西厢记论证》，长春：东北师范大学出版社，1995。★王实甫资料：名德信，大都人，《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。据周德清《中原音韵》(成书1234年)，可知王实甫于泰定元年（1324）前已去世。1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。2、金圣叹《第六才子书》批语：有人来说《西厢记》是淫书，此人日后定堕拔舌地狱。何也？《西厢记》不同小可，乃天地妙文。3、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传•王实甫》：王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉卿比肩；在整个中国古代文学史上，可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。4、郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性格》：反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母！元代文学不仅限于戏曲，全是由这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的女孩儿，总要以《西厢》为最完美、最绝世的了。《西厢》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。★王实甫的作品：◇著有杂剧14种现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》残存《贩茶船》、《芙蓉亭》◇《西厢记》版本：1、明弘治十一年（1498）金台岳家刻本《奇妙全相注释西厢记》2、金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》3、王季思校注《西厢记》★创作情况《崔莺莺待月西厢记》（存）《四大王歌舞丽春堂》（存）完颜乐善李圭御园射柳之时，右丞相完颜乐善连射三箭皆中，赢了右副统军使李圭，得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服，次日在香山与乐善打双陆，又输。李圭提出再输者被抹黑脸，乐善认为有失体面，怒打李圭。李圭向皇帝告状，乐善被贬济南，幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣，他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱，他被皇帝召回，众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席，李圭负荆请罪，二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》，现传版本有：明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。《吕蒙正风雪破窑记》（存）寇准吕蒙正刘月娥刘仲实刘员外之女月娥在彩楼上抛绣球择婿，偏偏看中穷秀才吕蒙正，并且坚持要嫁给他，刘员外劝说无效，一怒之下将她赶至吕蒙正破窑中居住。吕蒙正在白马寺中赶斋，刘员外让长老不必接济他，又想带月娥回家，月娥不肯。吕蒙正自觉羞辱，与好友寇准进京应举。十年后，他中状元回家乡任县令，为试探月娥，先让媒媒婆谎称自己己死，劝月娥另嫁，月娥严词拒绝；后又假装不曾得官，月娥也没有嫌弃他，他这才讲出实情。白马寺中，吕蒙正夫妇前往烧香，刘员外认婿，表明自己羞辱吕蒙正正是为激他上进，免得迷恋富贵，父女终于和好。恰巧寇准做官因采访贤士也至此，众人团圆。《韩彩云丝竹芙蓉亭》（残）存曲词一折《苏小卿月夜贩茶船》（残）双渐苏小卿冯魁明·梅禹金《青泥莲花记》：苏小卿，庐州娼也，与书生双渐交昵，情好甚笃。渐出外，久之，不还。小卿守志待之，不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计，卖与之。小卿在茶船，月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云：‘忆昔当年折凤皇，至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇，入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺，高挂云帆入豫章。’渐后成名，经官论之，复还为夫妇。苏小卿与双渐的爱情故事，产生于北宋，并且在民间极为流行。它从口头到书面，传承千年而不衰，足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。记载这个故事的说唱版，今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》，将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有，可见其影响之深远。《双蕖怨》（佚）【摸鱼儿】元·李冶大名有男女以私情不遂赴水者。后三日，二尸相携出水滨，是岁陂荷俱并蒂。为多情和天也老，不应情遽如许！请君试听《双蕖怨》，方见此情真处。谁点注，香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。连理树，一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦，幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住，怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。《娇红记》（佚）《诗酒丽春园》（佚）《赵光普进梅谏》（佚）《东海郡于公高门》（佚）《孝父母明达卖子》（佚）《曹子建七步成章》（佚）《作宾客陆绩怀橘》（佚）汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。（选自二十四孝）《才子佳人多月亭》（佚）★《西厢记》的故事创作源流1.元稹《莺莺传》（《会真记》）2.杨巨源《崔娘诗》、李绅《莺莺歌》3.晏殊词、苏轼诗4.秦观、毛滂“调笑转踏”歌舞曲5.赵令畤《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》6.《绿窗新话》卷上《张公子遇崔莺莺》7.周密《武林旧事》卷十《莺莺六么》8.陶宗仪《南村辍耕录》卷二五《红娘子》、《拷梅香》9.董解元《西厢记诸宫调》★《莺莺传》（故事发生在801年）唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。以是年二十三，未尝近女色。崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”……时人多许张生为善补过者云。陈寅恪《读莺莺传》：“舍弃寒女，而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”【调笑转踏】崔家有女名莺莺，未识春光先有情。河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。张生一见春情重，明月拂墙花影动。夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。春梦，神仙洞。冉冉拂墙花影动。西厢待月知谁共？更觉玉人情重。红娘深夜行云送，困亸钗横金凤。（秦观《淮海词》）【调笑转踏】春风户外花萧萧，绿窗绣屏阿母娇。白玉郎君恃恩力，尊前心醉双翠翘。西厢月冷蒙花雾，落霞零乱墙东树。此夜灵犀已暗通，玉环寄恨人何处。何处？长安路。不记墙东花拂树。瑶琴理罢霓裳谱，依旧月窗风户。薄情年少如飞絮，梦逐玉环西去。（毛滂《东堂词》）赵令畤·商调《蝶恋花》夫传奇者，唐元徽之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔，孰能与于此？至今士大夫极谈幽元，访奇述异，莫不举此以为美谈。至于倡优女子，皆能调说大略。惜乎，不比之以音律，故不能播之声乐，形于管弦。好事君子，极宴肆欢之余，愿一听其说，或举其末而忘其本，或及其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也！今因暇日，详观其文，略其繁亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或摭其全文，或止取其意；又别为一曲，载之传前，先叙全篇之意。调曰商调，曲名［蝶恋花］，句句传情，篇篇见意。……“最恨才多情太浅，等闲不念离人苑。”“天长地久终有尽，绵绵不似无穷恨。”★《西厢记诸宫调》◇以二人私奔而最终获得团圆“自今至古，自是佳人，合配才子。”“报德难从礼，裁诗可作媒；高唐休咏赋，今夜雨云来。”（莺莺的自我表白）把莺莺对张生的爱，与“报德”连在一起。董解元尽管歌颂年青人对爱情的追求，但又竭力表明他们的越轨行为有其合礼的一面。他所塑造的莺莺是深受封建思想束缚，而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。★《西厢记》◇张生：坚贞不渝的情人红娘：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。”（3/4）张生：“自古人云：‘痴心女子负心汉。’今日反其事了。”（3/4）《西厢记》的改写策略否定“始乱终弃”的道德正当性陈寅恪《读莺莺传》：“舍弃寒女，而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”赵令畤：“天长地久终有尽，绵绵不似无穷恨。”董解元叙写崔、张团圆戏文《王魁负桂英》、《赵贞女蔡二郎》★《西厢记》主题的构造1．元稹对张生的文过饰非2．毛滂、秦观等对莺莺的同情3．赵德麟对莺莺离恨的同情，对张生薄幸的批评4．董解元对崔、张二人反对封建礼教、取得婚姻自主的颂扬5．王实甫《西厢记》的题旨★《西厢记》体制的创新1．结构的创新五本二十折，每本的第四折末尾，既有题目正名（转折性），又有一个煞尾曲（承上启下）。2．唱腔的创新突破了元杂剧一人主唱的通例，由末和旦轮番主唱。《西厢记》主唱、用调及用韵表◇第四本楔子：红娘第一折：张生第二折：红娘第三折：莺莺第四折：张生、莺莺◇第五本楔子：张生第一折：莺莺第二折：张生第三折：红娘第四折：张生、红娘莺莺宫调仙吕仙吕越调正宫双调仙吕商调中吕越调双调《西厢记》弘治本（1498），五卷。卷首标有四句名目。☆第一本：张君瑞闹道场1、佛殿奇逢小生姓张，名珙，宇君瑞，本贯西洛人也。先人拜礼部尚书，不幸五旬之上，因病身亡。……学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵！万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。【混江龙】……投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。……行路之间，早到蒲津。这黄河有九曲，此正古河内之地，你看好形势也呵！【油葫芦】九曲风涛何处显，则除是此地偏。这河带齐梁，分秦晋，隘幽燕；雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃；东西溃九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弩箭乍离弦。一见钟情:爱情的发生外在原因：“男女授受不亲”的社会“正撞着五百年前风流业冤”“颠不剌（顶，最。指上等）的见了万千，似这般可喜娘的脸儿罕曾见。”“谁想着寺里遇神仙”内在原因：男女之间的心灵感应“我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”“则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。”“未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。”“恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”“人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”“回顾觑末”“怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。”“一见钟情”的意义寻求爱情的艰难性和急迫性“愿普天下有情的都成了眷属”关汉卿《拜月亭》：“愿天下心厮爱的夫妇永无分离。”白朴《墙头马上》：“愿普天下姻眷皆完聚。”比较白朴《墙头马上》裴少俊与李千金“谁管我衾单枕独数更长？则这半床锦褥枉呼作鸳鸯被。流落得男游别郡，耽阁得女怨深闺。”“休道是转星眸上下窥，恨不得倚香腮左右偎，便锦被翻红浪，罗裙作地席。既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己。”2、僧房假寓3、墙角联吟“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”4、斋坛闹会☆第二本：崔莺莺夜听琴5、白马解围6、红娘请燕（宴）7、夫人停婚【江儿水】佳人自来多命薄，秀才每从来懦，闷杀没头鹅，撇了赔钱货，不争你不成亲呵，下场头那答儿发付我！【殿前欢】恰才个笑呵呵，都做了江州司马泪痕多。若不是一封书将半万贼兵破，俺一家儿怎得仔活。他不想结姻缘想甚么？到如今难着莫。老夫人谎到天来大；当日成也是你个母亲，今日败也是您个萧何。[离亭宴带歇指煞]……俺娘呵，将颤巍巍双头花蕊搓，香馥馥同心缕带割，长搀搀连理琼枝挫。白头娘不负荷，青春女成担阁，将俺那锦片也似前程蹬脱。俺娘把甜句儿落空了他，虚名儿误赚了我。8、莺莺听琴吟诗抚琴:恋爱的方式和诗（1/3）张生：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人