三元三合综合罗盘详解

首页服务资质专家联系客户文集链接工具反馈科迪风水博客>首页>科迪随笔>羅盤三元三合之綜合盤基本知識羅盤三元三合之綜合盤基本知識By黄科迪at28八月,2008,3:41下午怎樣精選羅盤1、雙手把羅盤托起，然後把羅盤平直放下，看天地內指針擺動，若在5秒鐘之內停止擺動為靈敏性比較好之羅盤。2、內盤內的子午線和卯酉線要與盤外十字線要完全重合。3、雙手托住羅盤，兩指用力擠動內盤，左右擺動的間距越小越好，代表不會有空隙而產生方位度數之誤差。羅盤各層用途解說第一層：天池天池，即太極，也叫海底，天地。立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，羅盤的天池由頂針、磁鍼、海底線、圓柱形外盒、玻璃或壓克力蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底面中央有一個尖頭的頂針，磁鍼的底面中央有一凹孔，磁鍼置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三才(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁鍼的指北端與海底線重合。第二層：黃泉水口煞黃泉煞的起例源自於十二長生，十二長生者：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。十二長生水法：屬水與屬土者由申起長生，屬木者由亥起長生，屬火者由寅起長生，屬金者由巳起長生。順佈十二地支，並用雙山五行取水。雙山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。以向上之雙山五行分順逆至死絕位謂之黃泉。陽干順推至絕地，陰干順推至死地，為黃泉水口煞。第三層：劫曜煞坐山劫煞盤以坐山來找出劫曜煞方，忌見高大斜尖或破碎屋角或招牌、或單一大電線桿、大樹、路燈、煙囪、廟宇、牆角、樓亭、巖巉砂石的宮位，例如「子」以「巳」為坐山劫煞，如果在巳宮出現如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞。又例如「丑」以「辰」為坐山劫煞，如果在辰宮出現高大斜尖或破碎屋角或招牌、單一大電線桿、路燈、煙囪、廟宇、牆角、樓亭、巖巉砂石，即是犯坐山劫煞。第四層：廿四山人倫從羅盤上立二十四山之向，它是根據納甲法，依順序每一水路依序排成輔弼、貪狼、巨門、武曲、祿存、廉貞、破軍方向之來水，也就是「天盤納水」定吉凶的水法。由八大卦位翻變法，可測知來水、去水，以推吉凶。再者，以奇遇奇，偶遇偶，合數必偶，乃自然生育。並根据納甲以配合人倫以定人倫之吉凶。此法也叫淨陰淨陽水法，以地盤為立向之基準。若立向淨陽兼淨陽，或立淨陰向兼淨陰，為陰陽純清，若不犯煞則吉。若立向淨陽兼淨陰，或立淨陰向兼淨陽，為陰陽駁雜，犯之必為凶。八卦納甲為：乾納甲，乾為老父，故甲亦為老父。坤納乙，坤為老母，故乙亦為老母。艮納丙，艮為少男，故丙為少男。巽納辛，離納壬，離為午，而寅午戍為午之三合方，故離納壬為中女，而寅午戍亦為中女。坎納癸，而坎卦在子，而申子辰為子之三合方，故坎納癸為中男，而申子辰亦為中男。震納庚，而震卦在卯，而亥卯未為卯之三合方，故而庚與亥卯未皆為震之納卦，而震為長男，故庚與亥卯未皆為長男。兌納丁，而兌卦在酉，而巳酉丑為酉之三合方，故而丁與巳酉丑皆為兌之納卦，而兌為少女，故丁與巳酉丑皆為少女。如坐午丁，其向為子癸互兼，而子為陽，癸亦為陽，坎納癸，且坎卦居子，坎為中男，故癸亦為中男，子亦為中男，故而雖屬?淨陽而純清之卦可兼，但因中天人倫中男配中男不會生育，若此亦產生家中兄弟人事不和。若遇到女人必相互爭奪，化解之法必在離中女之方有來水、來路，則可化解而會生育。第五層：廿四山八煞黃泉羅盤分天、地、人三盤，地盤為坐山立向點穴用，天盤在陰宅可用之放水，配合地盤之立向，陽宅可開門路，人盤則是用於消砂用。廿四山有可兼不可兼，例如以坎卦所屬為例，羅盤上註記為癸申子辰坎龍。其含意即坎之八曜煞為辰，以坎卦山為例，坎納癸、申、子、辰，故而子兼癸，或癸兼子，或是未坤互兼、子卯互兼即為犯八煞，又見天盤同字之方有來水來路犯之則不吉，依此類推。第六層：地盤正針廿四山與土地公訣這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支以及乾坤艮巽組成。為什麼要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方位。二十四山方位的排列是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。正針所指方向即磁極子午線。它反映的是地球方位故又稱地盤。造作陰宅習俗上都會安置土地公，土地公訣列於地盤二十四山之右下角即羅盤之第六層，以便利取用，土地公訣只列出比較常用方位，其餘尚有可用的方位則由於盤面空間的關係無法一一列出。此法是以乾納甲、坤納乙之八卦納甲法，如乾山巽向，依巽卦之前一宮為巳，為福德，丙為瘟，午為進財，丁為長病，見羅盤之外圍圖解即可排之。第七層：穿山七十二龍穿山七十二龍。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支才可以辨別吉凶。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處於空格中，如分金度在此格則主凶。第八層：地盤立向一百二十分金在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。如子山：甲子金丙子水戊子火庚子土壬子木丑山：乙丑金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木羅盤有三種，一種叫《三合盤》，又稱《楊公盤》。另一種叫《三元盤》，又稱《蔣氏盤》。另有三元三合兩種盤合併的。《三合盤》與《三元盤》所定二十四山陰陽，是完全不同。根據《欽定協紀辨方書》以及有關資料記載，漢初已有羅盤出現，當時只用十二地支。後來有焦貢、京房等人發明五行易、納甲法。到唐代始有二十四山羅盤出現。至於所謂《三合盤》的出現，最早是唐代，或者晚于唐代。《三合盤》的二十四山陰陽，同由先天卦配後天卦，再配納甲三合而成，《三元盤》的二十四山陰陽，是根據《天玉經》所說定出來的。第九層：人盤中針廿四山、三合雙山左水到右、右水到左十二水口或稱中針人盤。堪輿家認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生稱之為上關天星纏度、氣運進退，下關山川分野地脈之吉凶。第十層：八宅明鏡八宅派也叫八卦遊年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》。分別男女將人的年命和陽宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派在宋代以後又有人將其重新發揚，以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命來論吉凶禍福，其中伏位、生氣、延年、天醫為吉，五鬼、六煞、禍害、絕命為凶。第十一層：八宅吉凶方這一層與上一層互相對應，以顯示八宅吉凶方。如：坐北朝南，為壬子癸三山，即為坎宅，查看藍色方格直接查出，四吉方為：生氣在巽東南方，延年在離正南方，天醫在震正東方。伏位在坎正北方，四凶方為：絕命在坤西南方，五鬼在艮東北方，六煞在乾西北方，禍害在兌正西方。第十二層：九宮紫白飛星生旺洩煞紫白即洛書九星，與方位結合即為九宮，與時間結合即為三元九運。紫白飛星各歸本宮，所形成的星盤為紫白九宮盤，又稱為元旦盤。而紫白九星各離開本宮來進行順飛和逆飛，就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。由紫白九星運行所形成的星盤，表示天地運行所造成的氣場。不同方位的氣就以不同的星來作表示，九星的分佈就是統一氣場在不同方位的表現。九星飛行的線路，稱為飛星軌跡，或叫洛書軌跡。九星的飛行由中心開始順飛，以坐東南向西北的「巽宅」為例作說明：巽宅紫白飛星屬「四」，故以四入中宮順飛，其軌跡為五-六-七-八-九-一-二-三-四-入中，這就是順飛軌跡。中心的數是「四」。五飛入乾宮，六飛入兌宮，七飛入艮宮，八飛入離宮，九飛入坎宮，一飛入坤宮，二飛入震宮，三飛入巽宮，如此完成一個飛行過程。生旺洩煞的取法如坤宮以為例，一飛入坤宮，一為一白屬水，水生四綠木，故坤宮為生方，而五黃飛入乾宮，故乾為沖關，餘依此類推。第十三層：龍門八局八大局者：先天位水、後天位水、客位水、賓位水、天劫位水、地刑位水、案劫位水、輔卦位水。先天位水：管人丁，此位來水旺人丁，去水則損丁。去水即為走破先天，名為囚射，主損幼丁，或家門伶仃。後天位水：管財富，此位來水進錢財，去水則破財。去水即為走破後天，名為囚射，主婦人生理不順、損墜胎或產厄血光。客位水：來水利陰不利陽，去水則無妨。此局為多生女少生男，或招贅之子。賓位水：與賓位同吉凶，來水蔭外姓子孫。天劫位水：吉凶之位，來水主大凶，去水得大利。忌見屋角大樹、尖斜、破碎、檐石、廟宇、樓亭沖射家門，易退敗損財。地刑位水：喜來水，去水稱地刑水，流破，則妻財兩空。必見損財丁。案劫位水：宜去水如織如鎖，忌來水又沖射，損丁刑剋。輔卦水：來水可旺丁，去水有凶。第十四層：龍門八局水法吉凶如以坐北朝南為例，坐北為坎卦，坐壬子癸三山，查看藍色方格，則先天水為兌，後天水為坤，賓位水為震，客位水為乾……皆可由羅盤直接查閱。如坐子山午向，周天1.5度~4.5度，為庚子分金，地雷復卦，二爻、五爻之位，穿山亦為庚子，是為坐旺氣分金，故而可看午之向羅盤之第二層為黃泉煞在巽巳之位忌開門放水，犯之主多災病或犯血光。並以立向中天人倫法而知是為午丁之向，而午為陽、丁為陰，午為離卦，離為中女，而丁為兌，兌為少女，是為中女與少女之配。主不會生育，又為陰陽駁雜。而坎納癸故若見癸、申、子、辰之方有來水、來路，而坎為中男。或見艮卦納丙，若見艮與丙方有來水、來路，而艮為少男，如此始會繁衍。坎卦之宮管壬子癸三山，其先天水在兌，後天水在坤，紫白九星坤方為生氣方，庫池水亦在坤，故見坤卦之未坤申之申方有來水、來路，則主會生育，但因不同輩份，及陰陽駁雜雖會生育，但所生子孫好高鶩遠，或不孝悌。若無坎、艮卦之方來水、來路，則女見女不生，而且是陰陽駁雜而產生二女爭一男，人事不和，姐妹不睦、妯娌不和、婆媳不和，但生意興隆，然而主事者較弱勢，沒有掌權或處理人事問題不善，故若立中線則不見此弊。若見巽為天劫，辰巳為曜煞，若此處有水塔、屋角、電桿、煙囪等為同天劫之煞，犯之家宅不安或意外血光，若見地刑方有來路或水沖射，主精神壓力重，或身體不健康，藥不離身，難入眠。若見三合水法在羅盤之第九層，即人盤之子山之位有右方來水流向左方，出水口可在甲方，為丁財兩旺及高壽。但出水不可兼寅或卯，主犯桃花衰敗。而人盤之壬山見有左方來水流向右方，出水口宜在丁、戍、辛，可聚財富。第十五層：天盤縫針廿四山、小八門水法縫針指日影子午。由於它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤，外盤縫針。外盤子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。小八門水法有龍門八局出卦位之水位，即廿四山壬子癸與丑艮寅之癸與丑之中線即為出卦，亦即空亡位之水法，其餘依此類推，並見第十五層天盤廿四位之右方即可見。第十六層：六十四卦納六十甲子堪輿除了要研究衰旺吉凶外，亦要講求命卦的配合，六十甲子配卦是以個人出生的年干支來配卦，例如乙酉本命，則屬於天山遯卦。第十七層：先天八卦三元卦氣河圖從一至十分為五十五點，而一六在北、二七在南、三八在東、四九居西、五十居中，以奇數表示陽，偶數表示陰，則有陰陽之別。而四方及中央，每方所配之數，皆一陰一陽，因為陰陽配合，於是事物乃產生無窮之變化。以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這些數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，然後