《修身立德精心育人》师德论文

鸣蝉·阳·星辰——学做好学、乐教而平凡的教师在家长眼里，教师像鸣蝉一样高洁;在学生的眼里，教师像太阳一样温暖；而在我们自己眼中，教师就是星辰里的一颗，密布里的孤独。然而，把孤独留给自己，把希望带给别人，才是真正的优秀教师！因此好学、乐教、平凡的教师应是孤而不独、孤而不弃、孤而不懈的。一、栖高、饮露，立德于不断学习一日不学，天知道；一周不学，己知道；一月不学，师知道；一年不学，天下皆知。教师应当尊重自己继续教育的权利，不断努力学习，思进取，才能跟得上时代，教得好学生。自我学习最好的方法就是阅读。（一）破万卷——“善读之可以医愚”林海音在《城南旧事》中写道：“我们是吃饭长大的，读书长大的......”书的好处不言而喻。比如读鲁迅的书，品味文字的奥妙，一个馒头、一只狗，一位车夫和女工，这些平凡的人和事，都能在鲁迅的笔下熠熠生辉；读法国名著《小王子》，能体会友情的含义，知道人与人的情感原来是“驯养”出来的；读《西方教育思想史》，了解到从古希腊的雄辩术，到卢梭、蒙台梭利的解放儿童，再到杜威的民主教育。教育走过了漫长的道路，而今的教育者应当以史为鉴，不去犯曾经的错误，走上真正为人服务、为社会服务、为世界服务的教育。我个人很喜欢读书，从不同角度去理解一本书。比如《三国演义》，在原著和1994年版的电视剧中，刘备是位仁德、受人爱戴的主公，曹操是位奸诈、残忍的君主。这种美化刘备，丑化曹操的人物塑造在京剧上也有体现，而在《三国志》、《易中天品三国》等书中却没有美化和丑化谁。从皇室正统上考虑，刘备确实值得美化；从带兵和政治能力考虑，曹操不该被丑化。所以也印证了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句话。在教学上，教师往往片面了解学生、片面了解事实真相，导致教育出了怨气，犯了“愚”。一个孩子同样是一本书，从各方面了解他，是教师之德，学生之幸。（二）仰高山——“书中自有黄金屋”一本好书可以读很多遍，收获各不同。尤安·艾肯说过：“你喜欢的书就像你的朋友，你的家。你不会因为见了朋友100次就不想见101次了吧；不会因为熟悉家里的一切就离家出走吧？”一本好书可以读上百遍。在暑假，我重读了《小王子》。第一次读它时是高中同学的推荐。天马星空的想象，穿梭在银河宇宙星球中，看见不同的人，感觉啼笑皆非，哭笑不得。而再次重读，我无意看了翻译者写的后记，其中说道对“驯养”一词的翻译是否恰当。翻译者认为驯养一词有哲学的张力，驯养情感更能表达友情是需要分享、给予，而不是通过寻找得来的。我们的师生关系，似乎也可以借鉴“驯养”这个词。教师夜以继日地耕耘。虽然平日里给老师起外号，被老师训斥后喋喋不休，留下来补作业极不情愿，但当离别时，这帮孩子，真像自己的亲骨肉。自己的学生永远比别人的学生来得亲，来得喜欢。（三）满经纶——“学而不厌，诲人不倦”季羡林在对苗苗的访谈中提到，他主张看闲书，要多看书，做一个古今贯通、中外贯通、文理贯通的三贯通人才。其实读书不是任务，而是一种修养。好读书的人清心静气，得学识，练思维。21世纪的教师应当摒弃传统的填鸭式教育，以思维训练为主的教育要占据主流。自身无学识，无思维，又怎能训练孩子的思维？著名语文特级教师窦桂梅，鼓励自己学校的老师阅读。从她的课上可以看出大师级的水平。在《游园不值》这一课上，窦桂梅老师正是做了大量的功课，才能把诗歌教懂，学生还能以吟诵的方式朗读好。著名语文特级教师王崧舟在《鱼游到了纸上》一课中，以自己独特的思维，找出了7个游，让鱼游着游着就游到了孩子们心里。因此好老师不是一味地教懂，更重要的是训练学生思维。栖高，饮露，就是要让教师能够不断学习，让自己始终保持高洁。多读书，善读书，最后的结果一定是满腹经纶。苏格拉底说“知识即美德”，就是这个道理。读书是孤单的，而一位好学的老师，一定不是孤独地读书。他终将把书内化为温暖学生的能量，真正做到孤而不独。二、发光、发亮，树人于日常教学圣人孔子，本为高山应无言，却为了理想知其不可而为之，最终弟子三千，其思想流芳百世。他教我们为人之道、处世之道、待物之道。我们的日常教学也应怀揣理想，乐于教育，处处以树人为根本，完善学生的人格，塑造不同的个性，训练良好的习惯。（一）多维评价——乐善人格一个人如何认识自己？父母第一次抱着你站在镜子前告诉你，这镜子里的就是你。镜子照出的是不同外表的人，每一帧像素建构成评价则逐渐建构成。今天你告诉他，孩子你真聪明，他就把聪明的标签贴在自己身上；明天你告诉他，孩子你真勤奋，他就把勤奋建构在自己人格上。在我所教的班级里，问题学生分为两大类，一类是“掸顺毛”的暴脾气型，另一类是一言不发的没自信型，这两种类型不是他们的品德有问题，而是人格不完善。“掸顺毛”的学生听不得批评，这是缺乏挫折教育的体现，他们需要合适的批评来重新认识自己。一言不发没自信型的学生听不进表扬，再表扬也觉得自己不好，这是缺乏激励评价的表现，他们需要强大自己的实力，并加以适当鼓励。因此只有多维度的评价，才像把人置身于一个四面有镜子的舞蹈房，让学生从不同角度认识自己。（二）因材施教——乐润个性个性是个不好不坏的东西。在梵高不创作《向日葵》时，或许他的个性被认定为疯子。很多个性引申出来的行为，我们有时并不能一下子断定那就是好的，或不好的。教师不应将所有人管理成一样的人。而现实却是在教学中，常常对成绩较差的学生说，全班同学都完成了某项任务，你为什么没完成。没有一项作业、任务是适合所有人的，那么有人没完成或完成好都是正常的。当一个所谓的后进生用写作业的时间画出一幅美妙的画，唱出动听的歌，做出精妙的小玩具时，他出人头地的条件难道只有成绩吗？在我任教的班级中，有一位小罗同学，她是全班唯一一位有孩子味的学生。天马行空的想象，充满爱的家庭描写，哭笑不得的童真语言，让她的作文形成了独有的风格。然而她妈妈却始终担心孩子长不大，担心一直幼稚的她会不懂事。我和孩子的父亲却不谋而合，我们都认为孩子的童真非常珍贵。于是我一边鼓励孩子继续创作，写日记，一边约束她的纪律。现在，她的作文既接地气，又能有直戳人心的总结。因此教师需要有更多耐心来塑造不同学生个性。（三）坚持训练——乐养习惯刚接手新班级时，学生的习惯近乎归于零。一个习惯的养成至少要坚持2周，过程一定是艰辛的。学生的成绩不好，十有八九是习惯较差。比如不迟到的习惯，能让学生在做任何事上有时间观念，提高学习效率；不吃零食写作业的习惯能让学生提高注意，减少低级失误。在心理学中提到，习惯的养成时间，和行为本身的难度和是否坚持有关，一个好习惯甚至要用一年时间才能达到自动化的效果。坚持训练，需要教师和学生们共同努力。如果说读书温暖了自己，那么教师应当像太阳一样，温暖自己的同时温暖他人。日常教学就是温暖他人，立德后树人的根本途径。当我们为一个学生失去耐心时，当我们为一次错误而焦躁愤怒时，当我们为一次成绩而焦头烂额时，请静一静，用我们的德行温暖人心，做到教育的孤而不弃。三、平凡、孤独，沉潜于素质教育我曾怀疑，教育是否真的可以改变一切？怀疑自己，是否能像当年自己的老师一样，学高为师，身正为范？怀疑芸芸众生之中自己能否成为与众不同，学生能否成为与众不同？在素质教育的路上，我们平凡着，孤独着，却孤而不懈着。（一）教师职业——星辰里的密布教师，是平凡的。这种平凡是狭义的，与特殊相对。据统计2006年，全国普通中小学专任教师1043.8万人，那真是星辰洒落在地，一闪一闪亮晶晶。总有歌曲形容教师呕心沥血，总有诗句把教师比作春蚕，可这么多蜡烛、园丁、春蚕，都在辛勤工作，我们的苦又有何特殊？每年高考填志愿，总有一大群父母希望父母读师范，让孩子将来走上讲堂。这些莘莘学子们、在职的教师们，哪个不被人推荐过《给教师的一百条建议》，哪个不知道《第五十六号教室的奇迹》？我们的经历不都是如此？星辰即是平凡。教师职业并不那么特殊。（二）教育事业——密布里的孤独现如今教师与家长、学生们的关系却越来越远。人们不再敬仰老师，而是害怕、或诋毁。害怕被留下来补作业，害怕接到孩子在校不乖的电话。因而生恨，因而诋毁。生活条件好了，教育的硬件设施强了，可人与人的信任没了，人与人的尊重少了，人与人的关爱淡了。我们是孤独的一支没有番号的军队，默默做着基础教育的点点滴滴。其实，无愧于心，孤独也是一种胜利。优秀的教师享受孤独。苏格拉底在临死前仍有逃出去的希望，但他却用生命给学生上了最后一课：若是不遵从法律，正义就不存在。孔子虽有报国济世的愿景，却也说“不义而富且贵，于我如浮云”。他们为何视死如归，是金钱如粪土？只因怀揣理想，心系天下。可这样的想法，几人懂，几人仿呢？这无疑是孤独。星辰亦是孤独。把教育当作事业的人，就是密布里的孤独。（三）职业VS事业——孤独里的不懈在平凡的路上走得越远，自己的身影就越孤单。看似人人都走这样的成功之路，可不是人人都可以走到成功的终点。平凡是每位教师都命中注定的。孤独却不是教师的座右铭。当你想到，没有人可以代替你学习，没有人可以帮助你管理时，你认为那就是孤独，就错了。在教育改革的潮流下，仅仅顾好手头的细碎忙活，是远远不够的。把教育看成职业，可以养家糊口；把教育看成事业，可以与时俱进。美国著名教育家、教育实践家杜威，在他年轻时也只是一位普通的老师。而他不断地实践，总结，分析，再实践，再总结，再分析。最后写出了《民主主义与教育》。而他的这本书至今都有深远的影响。这就是教育者驱壳下的信念。星辰更是希望，在黑暗中摸索第二天阳光普照的路。这就是教育者孤独里的不懈。教师是鸣蝉，是阳，是星辰，寓意着好学、乐教、平凡的教师人格。好学使人孤而不独，乐教使人孤而不弃，平凡使人孤而不懈。一位优秀教师必然不忘初心，刻苦钻研，精心育人。我希望身为教师的自己能够享受这份孤独，用最美丽的阳光，温暖所有的学生。